试论梅州客家人在韶关的历史作用

不以物喜

梅州既是一个纯客家地区，有中国的“客都”之称，又是一个文化之乡、华侨之乡、足球之乡和金袖之乡。梅州人在韶关历史悠久，解放前有之，建国后更为广泛。五十年代初，支援粤北建设来一批，韶关在梅州招干、招工又来几批，在韶关工作生活四五十年并繁衍生息，到目前，在韶关工作和居住的有数万人之多。九十年代初，梅县、兴宁和大埔三个县、市在韶关正式成立了旅韶校友会，接着各县相继成立。从2000年开始，又成立了韶关市客属文化研究会梅州市旅韶分会，最近又更名为“韶关市客家联谊会梅州市旅韶联谊分会”，下属有梅州市七个县(市)旅韶联谊会，会员有3700多人，并开展了一系列的联谊活动，在韶关有了一定影响。
  纵观梅州人在韶关个个世纪的实践，笔者认为，主要起到了如下四个方面的历史作用:
  一、推动了客家文化
  韶关三百多万人口，有百分之八十左右是客家，这里不仅是客家人重要的集散地，又是客家往湖南、广西和云贵州及东南亚继续迁徙的中转站。这是客家人千百年来经历艰辛万苦、辗转南北的一部移民史。正如成都客家诗人云:
  晋朝中土乱，士族竞南迁。由闽移居粤，自湘流入川。
  勤播文化种，谨守祖宗言。更作五洲客，敢为华夏先。
  梅州在韶关的数万乡贤就是在这种大历史背景下，通过不同渠道，有的从中学、大中专学校;有的从支边;有的从部队来到粤北这块土地上，他们带来了比较正宗的客家语言和客家文化，与当地的客家进行交流。比如梅州市和梅县的旅韶联谊会，1991年以来，就三次派人到梅州请客家山歌剧团和山歌手来韶关献艺，不仅在市区演出，还到了县和企业，所到这处，无不受到客家乡亲的好评。二00四年春节，梅州旅韶分会还在卫校礼堂举办了客家文艺新春联欢会，受到了观众称赞。市区的三江六岸和其它公园，经常有一群中老年人在演唱客家山歌，如风采楼前的曲江园，每天下午有上百老人在那里休闲，既唱韶关的曲江山歌，又唱梅县、兴宁的客家山歌，既推动了韶关客家文化活动的广泛开展，又提高了市民的健康水平。
  二、促进了韶关建设
  多年来，在韶关工作的梅州客家人，除许多老一辈乡亲在县区、乡镇长期扎根在农村生产第一线外，建国以后来韶关的，就多数在科技、教育、文化、卫生等战线，许多人成为校长、教授、专家、作家、新闻记者……。如韶关学院院长、副院长、系主任、教授都有不少梅州人。又如韶钢高级技工、全国劳动模范罗东元(兴宁市人)，为韶钢的发展作出了巨大贡献。还有建筑设计行业也有不少梅州人当上了领导和经理、老板，如城乡规划局局长梁韶灵，市第二建筑工程公司经理兰万隆、兰志华等等，都为韶关建设作出了贡献，近几年来，为韶城三江六岸的设计和美化作出了成绩，在军界，韶关市分区原副司令员何铭梅是兴宁市人，在文艺界，有国内外知名的世界华人杰出书画艺术家曾道中，刘鼎荣都是五华乡贤。还有在韶关工作过调到省里的领导黄华华、汤维英、肖耀棠、郑勤、梁灿盛、黄永东、江青等;几十年在韶关担任领导的邓瑞庭、李炎发、罗祥益和韶关学院的林立芳、刘荣万及市各部门的梅州籍的处级干部、广大干部职工都在建设新韶关的事业中功不可灭。
  三、发扬了客家精神
  客家精神，就是客家人精神的总称。客家人精神是什么，客家学术界论述很多，说法不一，笔者认为:比较集中表现在如下五个方面:
  一是勤奋好学。这是梅州客家人历史条件和环境下形成的。以梅县为例，这个县(含梅江县)总人口100万左右，近50%在海外，因华侨热心家乡教育事业，所有学校几乎都是华侨捐资兴办的，据笔者50年代在《嘉应报》查考:1953-1955年间，梅县共有中学42间，其中完全中学(即有高中的)36间。在梅县每一个家庭，生活再苦再累也要供子女上学读书，旧社会说，多读书才能升官发财。提起梅州、梅县客家人就说他们那里文人多、当官的多。据广东省委党校丘立才撰文《中国的“将军县”—广东省梅县》查考:近代以来，梅县就出了229位将军(包括共产党的叶剑英元帅、国民党的国防部副部长黄镇球一级上将。)在韶关的梅州客家人为什么当校长、教授、高级工程师、主任医师的多呢，也是客家人崇文好学的结果。这些人的才华在韶关几十年得到了充分的表现。
  二是艰苦创业。曾宪梓在香港所以能从做领带起家，变成亿万富翁、全国人大常委就是客家人艰苦创业的结果。笔者1986年从东北调回韶关时认识好多客家同乡，当时还是在西河摆地摊、卖杂货，而10多年以后，现在好多​已​成了经理、老板、如五华的张茂军做煤生意，2004年上交税就达1200万元，是韶关的交税大户之一。并成为中华成功人士突出贡献者。还有丰顺的张仁常、梅县的宋梓诚搞房地产和建筑行业。太阳城酒楼老板傅延生等等也是梅州人在韶关创业的典型。
  三是自强自立。梅州客家人由于有一定的文化素质，一般都有较强的工作能力。用过去家乡老​人​教导的话说，要有志气;用毛泽东的哲学语言讲，要两分法前进。既要看到成绩，又要看到不足;在最困难的时候，要看到光明;对人对事要有主见，要培养独立工作的能力;要坚韧不拔、不怕困难、奋勇前进。这个精神也是客家人在历史上长期培养形成的。
  四是尊老敬祖。孝顺老人、不忘祖宗，这是天下客家人的本性。从梅州来韶关的客家人可以说没有一个不回家乡修坟敬祖的，如果不修不敬就会被乡亲耻笑。在韶关，每年春节都有不少人回家乡，回去干什么?就是看望父母、扫墓、烧香、烧纸，以示怀祖，这就是客家人的乡情、亲情。在客家人中做儿子、儿媳妇的，孝顺老人是天经地义的事，尽管在韶关几十年，但这个精神都在继承和发扬。
  五是爱国爱乡。如曾宪梓、田家炳等客家名人是我们客家人爱国爱乡的楷模。我们韶关的梅州乡亲尽管不能像商家名人那样慷慨解囊，但乡亲在一块谈论起来，对家乡兴建学校、维修祖屋和乡村道路，无不出钱出力，累计起来，每人每户少则数千，多则数万、数十万，好些人真是默默奉献。在韶关多次发动捐钱、捐物、扶贫救灾，大部分乡亲都起到了带头作用。
  什么是韶关人精神?笔者没有专门考究，过去报刊也很少宣传。但作为一个客家市，在一定意义上，发扬了客家人精神，也就是发扬了韶关人精神，这个精神无疑将有力地促进了建设和谐社会及韶关各项事业的发展。
  四、拓宽了对外开放和梅韶两地交流
  梅州客家人在韶关主要是通过如下三个渠道拓宽的:一是对口交流。比如梅县旅韶联谊会，两次组织乡友回梅州参观学习。梅州的梅江两岸和一些景区的建设给大家留下深刻印象，并进行宣传。市政府和有关部门也曾派员和组团进行互访。二是扩大联谊。通过梅州旅韶分会组织乡贤和经理老板到郑州、赣州、成都参加世界客属恳亲大会，广交了有关客属地区的朋友，对加深感情，沟通信息起到了积极作用。三是互相合作。主要在客家文化和山区经济方面。如在山歌、戏剧、工业、沙田柚种植技术和购销等合作中都作出了一定贡献。它将进一步推动韶关的山区经济和“红三角”经济的发展。
  梅州客家人在韶关所起的历史作用是不可磨灭的，也应该载入客家史册。但是也有极少数的梅州客家人在改革开放的大潮中经不起考验，甚至违法犯罪，背叛了祖宗，背叛了人民，这也是不足为奇的。
  回首梅州客家人在韶关的实践历程，笔者认为，当前和今后在继续发挥梅州客家人在韶关的作用上，将面临几个值得探索的新问题:
  一是如何进一步发挥梅州老一辈客家人的优势。据分析，凡是50, 60年代来韶关工作的乡贤，基本上都离退休了，成了当今的老干部、老战士、老教师、老专家和老模范了。因此，在联谊工作中究竟如何在发挥“五老”优势上有所创新，并在实践中摸索出新的经验。
  二是如何进一步做好客家人下一代的工作。随着时间的推移，在当前各联谊组织中出现了老的越来越多、年青的越来越少的新情况。因此，如何解决断层和接力棒问题，值得我们去研究和探索。只有做好下一代客家人的工作，才能使客家文化代代继承和不断发展。
  三是如何进一步围绕发展韶关经济使客家联谊工作有所突破。比如，如何打造客家文化品牌，在扩大旅游、招商、引资、发展“红三角”经济、建设和谐社会等方面作出新的贡献。
(作者：李彩彬，韶关日报社原副总编辑)
作者简介
  李彩彬，广东梅州人，韶关日报社原副总编辑、市客家联谊会常务理事、梅州市旅韶联谊分会副会长兼秘书长。
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