蔡孝，揭西上坪客家人，广州圣心大教堂建造者

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蔡孝

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[清]

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　　蔡孝（清），本县坪上镇尖田村人。幼年家贫，以石匠、泥水匠为活计。
同治二年（1863 年），法国普行善会在广州一德路建造一座双尖塔式的石砌天主教堂。该教堂原为法国工程师设计，工程施工也由两个法国工程师指挥，但因语言不通，无法工作而相继离去。
此时，恰值蔡孝在广州，得消息后前去应聘，提出的施工方案，被一一采纳，并被聘为工程总管。
由于他是一位富有经验的泥水匠，承担工程后，艰辛作业，以十万计数的石块，从打磨到吊装，全部用手工操作。此庞大又复杂的工程（建筑面积2754平方米），历时25载，至光绪十四年（1888年）才得以竣工。

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石室由中国工匠施工建造，石材取自新安牛头角等地（今香港九龙）。最初的数年间由于采石
场附近民众的反对，以及建筑经费等原因而举步为艰。主教明稽章向清政府施压，取得了石材的开
采权，后来经费也得到落实[4]，建筑工程得以较快的进展，并聘请广东揭西的建筑工匠蔡孝担任总管
工。以往认为工程得以较快进展的原因是因为聘请了蔡孝，并以此突出蔡孝的作用，是与事实不相
符的。
　　蔡孝是广东揭西坪上镇尖田村人，原名蔡振托，在兄弟五人中排行第一[1]。当地人多地少，很多
人外出务工谋生，养成了勤劳精明的民风，产生出许多能工巧匠，蔡孝就是其中一位技艺高超、精
明能干的建筑工匠。在石室的建设过程中，他率领一班中国工匠辛勤劳作了二十余年，成功地建造
了这座中国人前所未见的西式建筑，建筑规模之大、工程难度之高、施工工期之长、工艺技术之精
湛，皆令人叹为观止。
　　在石室的建造过程中，蔡孝等中国工匠还巧妙地采用了若干中国传统的工艺技术和材料，例如
在陡峭的屋面下采用中国的抬梁式木构架取代欧洲的木桁架（民国17年将屋顶改为钢筋混凝土结
构）；以桐油糯米石灰浆作为胶结材料[9]；以大阶砖取代部分石板地面；在穹窿顶部石块中凿孔穿铁
枝拉接；用中国的石狮子取代作为屋面排水口的怪兽；局部还曾经采用了广式木雕作为装饰等，不
仅使教堂的建造得以成功，还使得这座西式建筑打上了些许中国的印记。
　　对中国最大的石结构哥特式教堂的建造，蔡孝可谓竭尽心力、功不可没。他初到教堂建筑工地
时才二十来岁，教堂落成时已年约半百，他将自己一生中最宝贵的年华和技艺才智都献给了教堂的
建设。这位有如此大作为的建筑工匠，本当在岭南建筑史乃至中国建筑史上有一席之地，但事实并
非如此。蔡孝不仅在广州鲜为人知，在家乡揭西也受到冷落，没有留下什么记载。前面提到的吴绿
星先生曾函请当地文史部门提供有关蔡孝的资料，回函称没有其它有关蔡孝的资料，只有蔡孝所在
的村名及其一个仍为石匠的后裔的情况。
　　在万般皆下品、唯有读书高的年代，工匠的地位十分低下，那些做出了杰出成就的建筑工匠，
能够青史垂名的并不多见，这本不足为怪，但是石室竣工至今不过一百二十年，而且像蔡孝这样在
中国近代史上与著名的广州圣心大教堂建设密切相关的人物，即使名不见经传，也不应如此销声匿
迹。至少在其家乡粤东揭西这样一个能工巧匠辈出的地方，一个当引以为荣而广而告知、藉此多招
揽些建筑工程的地方，蔡孝的名字却同样鲜为人知，这实在是令人费解。为了解开这个谜团，让我
们揭开近代广州那段尘封的历史，回首石室建造的历史背景和曲折经历，其中缘由便不言自明。