原来佛山三水人不全讲粤语！在这里，有一个「隐身」的客家方言岛
佛山新闻网 [url=]涯话传媒[/url] 2 days ago
“玲玲利利（干干净净）”“潦利（做事做得好）”“尽命柄（拼命干）”……你听过这些方言吗？走进三水北部六和的村庄，仿佛瞬间穿越到客家。跟着旅游君，一起来探秘这个“客家方言岛”~
 被粤语包围的客家方言岛
六和位于三水西北角，东临北江，西衔四会，南北分别为大旺农场和迳口华侨农场。这里聚居着1万多客家居民，是佛山客家人聚居最集中的地方。
2014年，佛山科技学院教师蒋尊国到六和开展田野调查，走访发现除了上寨、南岗村等6个自然村共1100人讲粤语外，其余10000多人均讲客家话。
“六和是粤语族群包围下的客家方言岛。”蒋尊国说，这在佛山是一个很独特的文化现象。而《三水县志》也曾有记载：三水只有六和是以讲客家话为主的区域，80条自然村除少数几条都讲客家话。
客家人在六和聚族而居，大家都说着一口客家话，甚至影响到了原本不是客家人的六和其他居民。六和深坑石狗窟村钱姓一族是由南边宝月堂迁徙而来，原本讲的是粤语，但长期在生产、生活上与客家人接触，加上客家姑娘嫁入者多，语言习惯发生改变，现在该村居民都会说客家方言。
也有例外，六和蒲坑、庙咀一带林姓祖先以前也是客家人，但其村子通用的语言是粤语。这是为什么呢？原来他们的族人过去长期外出经商、打工，加上多与讲粤语的姑娘通婚，逐渐不再讲客家话。
从梅州、河源迁来繁衍数百年
六和客家人从何而来？又是何时迁到此地？《三水县六和客家源流》一文作者蔡兆添表示，据调查考证，客家人来六和定居时间在三水建县之后。而三水建县为明嘉靖五年（1526年）。
六和大坪村李老伯说，他们是明末才迁来三水的，至今已繁衍了16代。大坪村宗祠有副对联写道：“祖德贻谋开鹿洞，宗功遂统接龙川。”鹿洞即现在的六和，龙川是指河源龙川县大路下邓陇村。大坪、西坑是最早到达六和的一族客家人。
现居六和大坪、西坑、豆地脚、乐屋、西边、茶园、刘屋等村的客家人，都自认为祖先是直接从梅州迁徙而来的。据清嘉庆版《三水县志》记载：“杨氏，塘贝乡，嘉庆丁卯科举人刘国宁之祖母也。原籍嘉应州，适国宁祖，在颖早年孀守，节孝两全。乾隆二十四年（1759年），嘉应州牧曾颜其闾曰：慈竹春晖。后随子鹏可迁三水，俭积成家，子孙繁衍，塘贝一乡无不钦其贤者。”塘贝就在现在的六和。
六和客家现有李、钟、黄、陈、翁等30多姓，人口1万多人。除大坪、西坑等少数族人自明朝后期迁来外，大多数人入籍三水时间是清康熙至乾隆年间，距今自有200多年。
背山面水，觅食不难
客家人原为中原汉族，入粤后多聚居在广东东北部山区，由于当地人多地少，长期觅食艰难。清康熙至乾隆年间，人口不得不向粤西、粤中的广州、佛山、肇庆的山区流动。那时清政府采用鼓励政策，诸如新开发区开荒造田享受减免政策，摊丁入亩，取消人头税，按照田亩多少来征税。
蔡兆添认为，客家人流入三水就是在这种政治经济背景下，分期分批进行的。康熙二十三年（1686年）花都建县，调三水知县王永名前往主政。王一上任就颁布“招四方流民垦田”法令，马上吸引不少客家人迁入。其中就有六和大头岗钟姓族人钟丽美一家。《钟氏族谱》记载：祖从永安迁往狮岭洞后，兄弟5人又因产业无几，住宅不堪，故各散焉，子钟应瑞不得不于雍正年间再迁三水。
为何三水客家人只聚居于六和一带，其他镇几乎没有他们的居住地呢？蔡兆添分析，在开发三水的时间上，客家人来的较迟，平原沃地早已有人开垦。六和虽然地处高岗山林，但上山打柴、烧炭取之不尽，下河有大量鱼类资源，加上矿藏丰富，石灰石很多，谋生觅食也不是难事。后来分批迁来者，由于同一方言，交往方便，便聚居在一起。
广府建筑中的客家围龙屋
青山绿水掩围屋，庭院深深客家情。这大概是客家人迁入为六和带来的最直观改变。
走进村里，这里的安谧让人恍若进入另一个世界，没有尖锐的喇叭声、刹车声、震耳的流行乐和吵嚷的人声。
沉浸在昏黄夕照下的物景中，思绪穿越时空，依稀嗅到数百年间沉淀于此的烟火气息，听到每间围屋中传来的呢喃细语，心境澄明。
来源：佛山日报、佛山新闻网 编辑：佛山新闻网黄敏玲 图文版权归原作者所有，如有侵权，请联系删除。
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狗仔卡
发表于 2019-1-6 14:31:47
变色卡
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