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这些年游过的古村不少,有的以历史闻名,有的以建筑取胜,大多山环水绕,古树参天,环境优美。而地处湘南郴州的阳山古村初一看也是这样的一个村子:
历史悠久:它始建于明朝初年,至今已有600余年的历史;
风水宝地:该村依山造屋、傍水结村,古树林立,十分宜居;
古建林立:现保存完好的古建筑有60余栋、一万余平方米,错落有致,雕梁画栋,别具匠心。
然而真正了解阳山古村的何村长介绍,阳山古村除了历史与建筑,最大的名片其实是文化,该村主要居住的何氏宗族在明朝初年自江西庐江迁移而来,子孙繁衍聚族而居,故有“天下客家第一村”的美誉,而且在建筑的风格上有浓浓的徽州风格,他们崇文尚武、民风淳朴、文风浓郁、明礼诚信,出进士、举人、将军、翰林数十人。尤其是“六会”治村和“宽容诚厚重,和气致祯祥”的百年家风,历久弥珍。
何为六会治村呢?村长告诉我们,该村在发展的过程中也经历了一些挫折、出现了很多问题,为了处理这些问题,阳山村先生自发成立了管理村子的六个民间组织,会别是负责修立族谱的“宗源会”、专门救助婴儿“救婴会”(战乱年代,很多青壮年参加战争,留下一些无人养育的婴儿)、专门禁毒禁赌的“禁戒会”、专为赡养老人而设的“重九会”、专为救助贫寒学子的“义学会”、专门维护妇女权益的“女儿会”,由此形成了“宽容诚厚重、和气致祯祥”的百年家风。这种自我约束、自我教化、自我延续的功能,维护着一个古老乡村的稳定与繁荣。
村长引用一些专家的话说“像六会治村这样的文化传承在湖南境内是极其少见的”。仅此一点,阳山古村便可在湖南甚至全国的古民居村落研究中占一席地位,所以又有民俗风情“活化石”的美誉。
这是阳山古村给我们的第一印象,还没有到达古村大门的时候,我们经达一个六角形的侧门,迎着太阳的方阳逆光望去,便见一排古建筑整齐的排列在里面。
阳山古村大门,显得古朴而浑厚
根据现存的何氏族谱,这个村落始建于明弘治年间(公元1497年),建成于清康熙、乾隆两代,昌盛于道光年间。我们在村子离槽门最远、靠后山最近的一栋房子里,发现厅堂墙基脚处,一块厚厚的青砖上鲜明的刻印:道光八年。43岁的村支书何石宝告诉我们,这是建得比较晚的房子。旁边另外一栋建于道光十一年(1831年)的房子,就算是村里年代最晚的古建筑了
现在的阳山古村虽然已经开发成旅游景点,但并没有进行商业化改造,而是保留了村子原有的味道,里面还有村民居住,保留着一种原滋原味的生活气息
何村长介绍说,房屋的大门使用青铜的门环、门锁,很多是两三百年来没换过的。厅堂里大多挂着牌匾,如“学海渊源”、“研经第”、“佩印堂”等,字迹深刻、清晰,且都是烫金字。据说,“文革”时期很多牌匾被要求漆成红色,时间一久,红漆自然剥落,又露出隐约的金色。
进入村子的门被称为“槽门”,木石结构。槽门前面,立有一对石头拴马桩,一高一低。据说,村子里旧时的风俗是,谁中了举人,就可以在村里立一对拴马桩,刻上名字,有点衣锦还乡的意思。何支书说,村里原来有十几对,现在只剩下了四五对。果然,我们随后在村子的另一头,又发现了“道光戊子科举人何魁”的拴马桩。
阳山村原有古建筑六十八九栋,现存64栋。建筑风格精巧雅致,飞瓦重檐,雕梁画栋,横巷8条、竖巷5条,纵横成片。房屋大多是两进结构,分厅堂、正房、厢房,中有天井,用于通风、采光,地下排水系统通畅完善,畜圈、厕所摆建于房屋两侧,一派“天人合一”的悠然气氛。
据悉,桂阳县政府目前已将“开发阳山村”纳入议事日程,他们构想出一个包括阳山村在内的旅游圈,希望“招商引资,将从前隐藏‘深闺’的地方推到世人眼前,从而带动当地旅游经济的发展”。
这样的“蓝图”,有时真让人心情复杂。恬淡、古朴的阳山村,在夕阳下静穆如初的阳山村,它是应该被大力“开发”出来,还是应该以一种完整的原生状态,独自面对更浩瀚的光阴流逝?
或许维持现在的这种状况,才是最好的模样,不需要新增仿古的建筑,不需要太多的人群涌入古村,不需要太多商业化的模式来改变古村,否则我们能看到的,或许就不是真正的古村了。
阳山古村,这个村庄的名字也颇有讲究,因依骑田岭而得名(骑田岭是南岭五山之一,秦时称阳山),这个村又叫廖家湾,原来这里是廖姓人家居住的庄落。500年前籍贯庐江郡的何姓人氏,辞官后不归故里却看中了这个地方,携家带口来此结庐耕读。后来何氏繁衍且一代又一代培育出许多人才,或为文官或为武将,建造了这座至今仍让人称道的村落。不知从何时起,廖姓从这里消失了,全村只有客家何姓一族。据说何姓前辈智者将此村改名“料材”,除了希望人丁兴旺人才辈出之外,也取“料”“廖”同音以示对廖姓的尊重。但这里过去确是廖氏庄落,于是当地人也称这里为“廖家湾何家”。
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