法宗圣教 笔拓欧阳——中国客家博物馆藏黄基行书对联赏析

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中国客家博物馆藏有黄基行书七言联一幅，由香港黄捷生先生捐赠。对联为红色金笺本，长119厘米、宽31厘米。联曰：
　　呼龙耕烟种瑶草，
　　招鹤下云眠古松。
　　上款书“筱垣宗兄大人正”，落款“篑山基”，钤朱文印二，印文“臣黄基印”及“癸亥进士”。黄基既称“筱垣”为宗兄，当为黄基族人，其行谊待考。
　　黄基（1830-1890），号篑山，嘉应州（今梅州）攀桂坊下市角人。黄基天姿超迈而又好学，14岁中秀才，20岁中举人，同治二年（1863）33岁中进士。因殿试时“将登而踬”（黄遵宪语），未能被点翰林，有“为山九仞，功亏一篑”之憾，遂有“篑山”之号。中进士后授礼部主事，后有淮扬河工、通州布捐及江苏即补知府等职。虽出任过人们所认为的“肥差”，但黄基为官清廉，一生清苦。其同科进士、两广总督张之洞于黄基父黄莘田八十一大寿（时黄基58岁）所作《寿文》中说：“我篑山同年，贤师吾俭，守礼法于萧何；清畏人知，传廉名于胡质。”极言黄基之廉洁。
　　黄基是一位兼诗、书、画、天文、数学等知识于一身的通才，可惜所著书多毁于虫蠹，传世不多，仅有其侄黄恩帱（和平县知县）所编辑出版《万事好庐诗钞》行世。书法作品则于梅州、广州等地流传较多，约有五六十幅，以梅州“东山书院”匾额最为知名。此匾额为黄基于光绪八年（1882）所书，时黄基53岁。原件毁于“文革”，现存匾额为经老照片仿制而成。
　　关于黄基的诗书画，《光绪嘉应州志》载：“诗学杜工部，书法摹仿二王，兼及褚登善（褚遂良），画则深入大痴老人（黄公望）之室。”其《论书》诗中有“法宗圣教存规矩，笔拓欧阳有本原”句，表明了书法所宗。据黄遵宪《祭家篑山叔文》，有“守不疗饥，扬徽卖字”事，又有“公之书法，最为精能。立鹤矫龙，飞鸿盘鹰。一字三绢，尺幅寸金”句，意谓黄基书法有钟繇、王羲之“立鹤”、“矫龙”气势，同样点出黄基书法宗法钟繇王羲之，对黄基书法极尽佳评。前人论书法，有“篑山气胜，芷湾魄胜”之说，说明黄基、宋湘书法神韵各有特色，并为嘉应州两大书家。
　　此联上句“呼龙耕烟种瑶草”，原出唐李贺《天上谣》诗，诗有“王子吹笙鹅管长，呼龙耕烟种瑶草”句。直写神龙翻耕烟云，播种瑶草，表现出一派悠闲自在之意。
　　下联“招鹤下云眠古松”，“招鹤”，徐州云龙山为苏北名山，山上巨石嶙峋，林壑优美，山上有亭曰“招鹤亭”。联语整体表现出一种闲淡恬适、高洁的心境，为黄基历尽官宦生活而归平和、淡泊名利的精神写照。
　　从此幅对联来看，其字结体天骨开张而流利淳雅，笔势连绵而气势雄奇，当为黄基存世书法之精品。观诸黄基其他书法作品落款，在署名“篑山黄基”、“篑山基”时，多将“基”字的下一横笔写得很下，离上一横笔很远。如笔者所见藏于黄基曾孙处一书法作品落款之“基”字，此作品为黄基四十岁左右所作。笔者认为，这是表示“土”漏出“一”筐，而未能登峰造极，以上承“篑山”之意。此幅对联作品“基”字落款，最后一横笔表现则不明显，抑或此时心境已平，不复当年的气盛、遗憾之情。张之洞《寿文》中有：“即此庾公之风月，尽堪老子婆娑；何必太傅之丝竹，藉作中年陶写？俸禄可供甘旨，杖履弥觉优游”句，也表现出对黄基的安慰。
　　黄基对此幅对联当是颇为得意，也得到大家的喜爱与认同。不仅有此幅赠“筱垣宗兄”的作品，又有写此联语赠“岐山二兄”的作品传世，落款“篑山黄基”，钤印二。

来源： 梅州日报          http://www.meizhou.cn/2016/0724/455007.shtml