唐玄宗李隆基说了客家话：绿腰，绿腰-彔要的意思！

namlow

唐玄宗李隆基说了客家话：绿腰，绿腰-彔要的意思！

唐玄宗李隆基说了客家话：绿腰，绿腰-彔要的意思！

一千三四百年前，有一晚李隆基观看楊玉環和诸宫女演绎霓裳羽衣歌舞，共有三十多段。太多太長了！相信演绎完整出歌舞需时一两小時。李隆基和贵妃急于交欢便下令乐師门再编一彔要歌舞取其精华。这曲舞便是后来的-新翻羽调绿腰歌舞了。
白居易诗歌曰：先为霓裳后绿腰

新翻羽调绿腰：
《乐府杂录》中记载了唐德宗年间康昆仑与段善本赛琵琶的故事有关《绿腰》一曲。康弹琵琶被称为“长安第一手”，在一次音乐比赛中，他的一曲新翻 《羽调绿腰》 弹奏的精彩无比，自以
为无人可与之匹敌。谁知一女郎怀抱琵琶说：“我也弹《绿腰》曲，不过我移到枫香调上弹。”只听其下拨如雷，出神入化，技惊四座。康自叹不如，欲拜其为师。不料等女郎换衣再次出场时，根本不是什么女郎，而是庄严寺和尚段善本。第二天皇帝召见段善本，，令其教授康。段认为康的演奏非常杂乱且带邪声，让康十余年不弹琵琶，忘掉以前的弹奏方法，才肯教他。康按照段的话去做，果然把段的技艺全都学到了手。

到了元代官员们有蒙有汉直接把缘腰歌舞曲牌叫做翠裙腰子! 清末民初也有了汉乐曲牌翠裙腰。

今天的电子混音翠裙腰已经在本论坛示范过初稿，无词无舞。

绿腰舞在南唐時代：
https://m.youtube.com/watch?v=5zvV_y2ZSUk

见韩熙载夜宴图舞。

namlow

.....重要的地位。玄宗亲自教梨园弟子演奏，由宫女歌唱，用女艺人30人，每次10人。有关此曲的表演情景，白居易、元稹在诗中均有精彩描写。
全曲共36段，全曲分散序（六段）、中序（十八段）和曲破（十二段）三部分：散序为前奏曲，全是自由节奏的散板，由磬、箫、筝、笛等乐器独奏或轮奏，不舞不歌；
中序又名拍序或歌头，是一个慢板的抒情乐段，中间也有由慢转快的几次变化，按乐曲节拍边歌边舞；
曲破又名舞遍，是全曲高潮，以舞蹈为主，繁音急节，乐音铿锵，速度从散板到慢板再逐渐加快到急拍，结束时转慢，舞而不歌。白居易称赞此舞的精美道：“千歌万舞不可数，就中最爱霓裳舞。”  ....

RE: 唐玄宗李隆基说了客家话：绿腰，绿腰-彔要的意思

namlow

$$$$$$$$$$$$$$$

节奏由慢到快，舞姿轻盈柔美。《六幺》乐曲流传很广，白居易《杨柳枝》云：“《六幺》、《水调》家家唱。”《琵琶行》亦云：“初为《霓裳》后《六幺》。”南唐顾闳中《韩熙载夜宴图》有王屋山舞《六幺》的场面。

白居易的《琵琶行》有轻拢慢捻抹复挑，先为霓裳后绿腰。”的句子。
李群玉诗写观《绿腰》舞之近感：
“南国有佳人，轻盈绿腰舞。
华筵九秋暮，飞袂拂云雨。
翩如兰苕（tiáo ）翠，婉如游龙举。
越艳罢前溪，吴姬停白纻（zhù ）。
慢态不能穷，繁姿曲向终。
低回莲破浪，凌乱雪萦风。
坠珥（ěr）时流盻（xì），修裾欲溯空。
唯愁捉不住，飞去逐惊鸿。”
诗人将此舞描写得胜过《前溪》和《白纻》等舞，用翠鸟、游龙、垂莲、凌雪形容舞姿之变幻、节奏之平缓，突出舞腰和舞袖的特点，轻盈之极、娟秀之极、典雅之极。是诗是舞，堪称双璧也。
$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$

陈文智

牛。。。。。。。。。。。。。。。。

namlow

有一说绿腰正式编辑成曲舞是在唐德宗年代，唐朝第九个皇帝（玄宗是第六个唐皇帝）。今天在网上见到的新翻羽调绿腰是1982西安一音乐人根据史料重编的曲目。

此曲是作者根据唐诗中关于《绿腰》舞的描述创作的，并刻意追求唐代的风韵在琵琶上加以发挥。乐曲分为五个段落，模拟唐代大曲的结构。五个小标题，除第一个取自唐代诗人
元稹的《琵琶歌》外，其余四个均取自
李群玉的《长沙九日登东屡次观舞》诗。

琵琶歌
  詩人:元稹    朝代:唐
琵琶宮調八十一，旋宮三調彈不出。玄宗偏許賀懷智，
段師此藝還相匹。自後流傳指撥衰，崑崙善才徒爾為。
澒聲少得似雷吼，纏弦不敢彈羊皮。人間奇事會相續，
但有卞和無有玉。段師弟子數十人，李家管兒稱上足。
管兒不作供奉兒，拋在東都雙鬢絲。逢人便請送杯盞，
著盡工夫人不知。李家兄弟皆愛酒，我是酒徒為密友。
著作曾邀連夜宿，中碾春溪華新綠。平明船載管兒行，
盡日聽彈無限曲。曲名無限知者鲜，霓裳羽衣偏宛转。
凉州大遍最豪嘈，六幺散序多笼撚。我闻此曲深赏奇，
赏著奇处惊管儿。管儿为我双泪垂，自弹此曲长自悲。
泪垂捍拨朱弦湿，冰泉呜咽流莺涩。因兹弹作雨霖铃，
风雨萧条鬼神泣。一弹既罢又一弹，珠幢夜静风珊珊。
低回慢弄关山思，坐对燕然秋月寒。月寒一声深殿磬，
骤弹曲破音繁并。百万金铃旋玉盘，醉客满船皆暂醒。
自兹听后六七年，管儿在洛我朝天。游想慈恩杏园里，
梦寐仁风花树前。去年御史留东台，公私蹙促颜不开。
今春制狱正撩乱，昼夜推囚心似灰。暂辍归时寻著作，
著作南园花坼萼。胭脂耀眼桃正红，雪片满溪梅已落。
是夕青春值三五，花枝向月云含吐。著作施樽命管儿，
管儿久别今方睹。管儿还为弹六幺，六幺依旧声迢迢。
猿鸣雪岫来三峡，鹤唳晴空闻九霄。逡巡弹得六幺彻，
霜刀破竹无残节。幽关鸦轧胡雁悲，断弦砉騞层冰裂。
我为含凄叹奇绝，许作长歌始终说。艺奇思寡尘事多，
许来寒暑又经过。如今左降在闲处，始为管儿歌此歌。
歌此歌，寄管儿。管儿管儿忧尔衰，尔衰之后继者谁。
继之无乃在铁山，铁山已近曹穆间。性灵甚好功犹浅，
急处未得臻幽闲。努力铁山勤学取，莫遣后来无所祖。

   卷568_34 【長沙九日登東樓觀舞】李群玉

南國有佳人，輕盈綠腰舞。華筵九秋暮，飛袂拂云雨。
翩如蘭苕翠，婉如游龍舉。越艷罷前溪，吳姬停白紵。

慢態不能窮，繁姿曲向終。低回蓮破浪，凌亂雪縈風。
墜珥時流盻，修裾欲溯空。唯愁捉不住，飛去逐惊鴻。

见：http://www.confucianism.com.cn/html/yishu/811874.html

    1982年底，陕西省歌舞团创作大型歌舞《仿唐乐舞》时，杨洁明查阅了大量的历史文献，研究了唐代舞蹈沿革，根据唐诗中关于《绿腰》的描述，采用了类似唐代大曲的形式，吸收古典乐曲的音调，采用传统的雅乐羽调式创作而成琵琶独奏曲《新翻羽调绿腰》。在这里「新翻」指改编和翻新的意思；「羽调」指以羽调为中心的意思。乐曲清丽委婉，优美流畅，颇具古风。

郭榮罡

li4 綠  yi-ao1 腰      ngi2 霓  sam1 裳  
  這應該是曲名(辭牌名字)！

namlow

元代关汉卿亦把翠裙腰，六幺（绿腰，彔要）並列了！

〔仙吕·翠裙腰〕闺怨　18
　　关汉卿
晓来雨过山横秀，野水涨汀洲。阑干倚遍空回首。下危楼，一天风物暮伤秋。
　　〔六幺遍〕乍凉时候，西风透。碧梧脱叶，余暑才收。香生凤口，帘垂玉钩，小院深闲清昼。清幽，听声声蝉噪柳梢头。
　　〔寄生草〕为甚忧，为甚愁? 为萧郎一去经今久。玉台宝鉴生尘垢，绿窗冷落闲针锈。岂知人玉腕钏儿松，岂知人两叶眉儿皱!
　　〔上京马〕他何处，共谁人携手，小阁银瓶殢歌酒。早忘了咒，不记得，低低耨。
　〔后庭花煞〕　掩袖暗含羞，开樽越酿愁。闷把苔墙画，慵将锦字修。最风流，真真恩爱，等闲分付等闲休。

：

郭榮罡

namlow 发表于 2016-4-19 05:01
元代关汉卿亦把翠裙腰，六幺（绿腰，彔要）並列了！

很明顯,這幾篇已經相當接近北京話了,透過科舉制度,官員選用,蒙古人講的漢語 mandarin 正式在中國登場！

namlow

有書为例:

namlow

由元明乃至清代汉乐（客家）的探索与将成型的现代客家音乐的元素在那里？

namlow

视频: 《大唐1+1》第三集：唐朝的普通话
https://youtu.be/SgHoLAk-kDQ
另一个好的参考

http://v.youku.com/v_show/id_XNTgwNTAwMjY0.html

郭榮罡

"綠腰"是何意呢？  
是綠色腰兜？
是六謠(因筆誤)？
還是單純辭牌之名？

namlow

Contents:
00:00 - 1. Pin Nong 《品弄》
01:43 - 2. Nong 《弄》《{头}弄》
03:16 - 3. Qing Bei Yue 《倾杯乐》(Tilted Cup Music)
04:47 - 4. You Man Quzi 《又慢曲子》
08:12 - 5. You Quzi 《又曲子》
10:47 - 6. Ji Quzi 《急曲子》(Quick Piece)
12:18 - 7. You Quzi 《又曲子》
15:19 - 8. You Man Quzi 《又慢曲子》
18:50 - 9. Ji Quzi 《急曲子》
23:08 - 10. You Man Quzi 《又慢曲子》
26:06 - 11. [Untitled] (佚名)
27:06 - 12. Qing Bei Yue 《倾杯乐》(Tilted Cup Music)
29:30 - 13. You Man Quzi: Xi Jiang Yue 《又慢曲子。西江月》 (Moon Over the Western

River)
35:43 - 14. You Man Quzi 《又慢曲子》
37:24 - 15. Man Quzi: Xinshizi 《慢曲子。心事子》
39:44 - 16. You Man Quzi: Yizhou 《又慢曲子。伊州》
43:16 - 17. You Ji Quzi 《又急曲子》
45:07 - 18. Shui Guzi 《水鼓子》
51:04 - 19. Ji Hu Xiangwen《急胡相问》(Quick "The Barbarian Asks")
57:57 - 20. Changsha Nü Yin 《长沙女引》(Prelude: The Lady of Changsha)
1:00-51 - 21. [Untitled] (佚名)
1:03:07 - 22. Sa Jin Sha 《撒金沙》
1:04:59 - 23. Ying Fu 《营富》
1:06:47 - 24. Yizhou 《伊州》 (the former name of Hami in eastern Xinjiang)
1:09:11 - 25. Shui Guzi 《水鼓子》

Dunhuang Qupu, 《敦煌曲谱》: 似乎在此列表中有没有绿腰-彔要!?

郭榮罡

   mandarin 的特色是 形而上 ,例如: gi-a2 雞  lung4 籠  →  基隆  ,"綠腰"原本是 "六謠" ,六謠的的意思是 六首民謠 ,也許是抄錯或是文人改寫成 "綠腰" 。
  " 形而上"  的追求是 mandarin 文人的終極目標,現今著名 神韻藝術表演團 勾勒出神韻中國為代表,探求真實,中國過去並沒有如此華麗。 又如 中國民初以來的武俠小說 ,它的形成是受日本武士道刺激,甲午戰爭後,中國受盡日本欺凌而發展出的文學,目的在鼓舞士氣,中國過去是禁止私帶兵器的,嚴禁以武犯律,只有山寇,盜賊才有兵器,又如 "輕功" ,"內功" ,"內力"  那更是無稽之談,"反重力的攀升" 那更是笑話,有智慧之士,應有基本的認知,真實和遐想之分別 。
  中國漢字經過清代 康熙和乾隆 兩朝馴化,剔除不合 mandarin 的語法是相當徹底的,例如: 盲識 → 誰識 。因此不可只在文字上追真實性。  

namlow

作者        詩題        詩句
劉禹錫        踏歌詞四首        桃蹊柳陌好經過，燈下戕成月下歌。為是襄王故宮地，至今猶自細腰多。
司馬扎        築台        朝觀細腰舞，夜聽皓齒歌。
吳融        赴闕次留獻荊南成相公三十韻        往昔逢多難，來茲故統戎。卓旗雲夢澤，撲火細腰宮。
李商隱        碧瓦        無雙漢殿鬢，第一楚宮腰。
李涉        竹枝詞        細腰爭舞君沈醉，白日秦兵天上來。
李賀        洛姝真珠        市南曲陌無秋涼，楚腰衛鬢四時芳。
杜牧        悲吳王城        解舞細腰何處往，能歌姹女逐誰回。
杜牧        新柳        無力搖風曉色新，細腰爭妒看來頻。
杜牧        遣懷        落魄江南載酒行，楚腰腸斷掌中輕。
杜牧        題桃花夫人廟        細腰宮裏露桃新，脈脈無言度幾春。
杜甫        清明二首之一        胡童結束還難有，楚女腰肢亦可憐。
楊師道        闕題        燕趙蛾眉舊傾國，楚宮腰細本傳名。
楊炎        贈元載歌妓        玉山翹翠步無塵，楚腰如柳不勝春。
武元衡        獨不見        春風細腰舞，明月高堂宴。
汪遵        細腰宮        鼓聲連日燭連宵，貪向春風舞細腰。
羅虯        比紅兒詩之二十九        若教楚國宮人見，羞把腰身并柳枝。
蔡瓌        夏日閨怨        非關曾入楚王宮，直為相思腰轉細。
雍陶        夷陵城        唯有郵亭階下柳，春來猶似細腰宮。
韓琮        柳        上陽宮女含聲送，不忿先歸舞細腰。
鮑溶        寒夜吟        獸火揚光二三月，細腰楚姬絲竹間。

"楚腰"不同于"绿腰，绿腰-彔要"