“十年不识君王面，始信婵娟解误人。”普救寺庭院里的那道矮墙，挡不住张生想要见到崔莺莺迫切的心，虽然《西厢记》的故事曲折，但是最后结局还是花好月圆，这其中少不了莺莺身边的小丫头红娘的功劳。从此，在别人恋爱婚姻中牵线搭桥的人便被称做“红娘”。
后来，由“红娘”涌生出了一种专门的职业，叫媒人。中国古代的媒人可分为官媒和私媒两种。官媒是代表政府行男女婚姻之事的机构，即官方的婚姻介绍所。而私媒，即民间的媒婆，是媒人的主要形式。媒婆在中国的婚姻制度中占有重要的地位，在客家地区亦是如此，传统的客家人极其重视“门当户对”“明媒正娶”，媒人不仅为单身男女牵线搭桥促姻缘，而且维系着各姓氏家族之间的平衡。
媒人从业者男女皆有，但向来以中年妇女为多，且大多数是兼职的。随着社会的发展，人们交往方式的改变，媒人这一职业已经渐渐被网络所替代，如今已经难觅媒人的踪影。
牵线搭桥撮合美满姻缘
古谚云：“天上无云不下雨，地上无媒不成亲”。在客家人聚居地，嫁娶婚配，千百年来讲究的是“父母之命，媒妁之言”，尤其注重门当户对，婚嫁的仪式也绝对必须合古体的“明媒正娶”，最好还能广宴亲友，风光一番。在这其中，媒人是必不可缺的重要角色。
客家人从中原而来，婚俗也传承了中原的特色，严格规定了从提亲到迎娶要经过的六个程序：纳采、问名、纳吉、纳征、请期、婚礼。明确将媒妁制度当作礼制的重要组成部分，将父母和媒人放在同等重要的地位。如果男女不经说媒私订终身，不仅会为家庭、社会不容，多半也以悲剧收场。
男大当婚，女大当嫁。客家的青年男女到了谈婚论嫁的年龄，除了指腹为婚、童养媳、青梅竹马的情况外，大多都要通过媒婆撮合。在以前，客家的女人一辈子都在围龙屋里度过，在围龙屋里出生、成长、出嫁、老去。因此，她们也就几乎没有与外族男性面对面接触的机会，需要通过媒人来牵线搭桥。
据梅州市外事侨务局副局长邓锐介绍，客家人从提亲到迎娶的主要程序有：媒人说媒、“打照面”“照面”“察家”等，媒人在这个过程中起到了关键的作用。
男女双方的家长发拜帖委托媒人物色对象，媒人发挥自己的关系优势，按照“门当户对”的基本原则，找到基本匹配的对象，经过游说、合议，男女双方的家长基本同意后，由媒婆选个日子，两家人及小伙子在某时某地“打照面”(婚事开端的俗语)。在这个过程中，姑娘躲藏在隐蔽处聆听和察看小伙子，一旦觉得差不多，她就走出来一起聊天，并由男方做东。如果姑娘对小伙子的印象不满意，她就可以让媒婆传个话，委婉地推脱，悄悄脱身，避免场面尴尬，男方也好找退路。
“打照面”后，男方将小伙子的生辰八字给女方，排过八字后，女方认为合适，媒婆向男方父母捎信，说女方父母愿意在某时某地再见面。这时，女方父母开始对男方的家境及小伙子的一些情况作详细的提问，男女双方再次见面，叫“照面”。男方的父亲要准备“照面”礼给姑娘家父母，然后郑重其事地商量“察家”的事情。
“察家”是婚事的转折点，由媒人帮男女双方约定时间，在媒人的陪伴下，女方父母领着大姑、舅妈、大嫂、婶子等至亲九人，前往男方家走访邻居，从正面、侧面考察男方的为人处世、家里的田地、财产和收入。然后，“察家”的亲戚们集中坐下来与男方家综合交换意见，同意后，双方就开始讨论红单、嫁妆、彩礼、归门诸事。如果不行，婚事就此告吹。
至此，男方家里可以请裁缝做嫁妆等事了，然后择定归门吉日，用毛笔写好一张张请柬送出去。娶亲那天大清早，由媒人带着伴郎和新郎，抬着花轿，扛着鱼肉、食品，敲锣打鼓到女方家接亲。
在较为闭塞的时代，从提亲到迎娶，几乎都有媒人的身影。“以前信息传递不发达，且受传统观念的束缚，男女双方不能直接表达意见，所以媒婆便担起一个信息传递的功能，她能够影响家族之间婚姻的发展方向。”嘉应大学客家研究院周云水博士说，媒人穿行于男方女方之间，起到“参谋”和“纽带”的作用，一桩婚事成功与否，很大程度上取决于媒人如何“说”。
在历史中，由媒人撮合而成的美满婚事不在少数，媒人也因此能得到丰厚的收入，若婚事未成，则只能继续为男女双方寻求更合适的对象。
巧解世仇平衡家族势力
在民间，流传着“十个媒人九个说”“无说不成媒”等对媒人的俗谚。为了促成一段姻缘，媒人会在语言上“扬长避短”，遇到男人年纪大的，她就说“男人大点会疼人”；遇到女的年纪大点，就说“媳妇大会过日子”“女大一，是贤妻”“女大三，抱金砖”；如遇到女的丑点，就说“丑妻是宝，放在家里省心”。
媒人不是谁都能胜任的，得有经济头脑、聪敏练达、通晓人情世故、腿脚勤快、不辞辛苦、能说会道、条理分明，这些都是媒人必备的功夫。在客家地区，以前有着“同姓不婚”的原则，还有就是家族的祖先辈结怨而发誓互不通婚，他们的后代也严格遵守，如果刚好有两个世仇的家族后代相爱了，这时媒人就起到了至关重要的作用了。
在莎士比亚的笔下，有一对苦命的鸳鸯罗密欧与朱丽叶因为家族世仇而双双殉情，这一出悲剧被演绎传颂多年，至今仍打动着无数至情至性之人。倘若当年罗密欧与朱丽叶有中国的媒人相助，或许悲剧就不会上演了。
在上世纪30年代，客家地区的一个小镇上，一对家族有世仇的年轻人顶着家族的压力相爱了，由于双方家人极力反对，把那女孩锁在了阁楼里。男孩为了救出心爱的人，于是找到了媒人，媒人用一根绳子帮助女孩从窗户里逃了出来，最后这对情侣私奔到了南洋，幸福地生活在了一起。由于媒人在这件事中起到了催化剂的作用，这两个家族的恩怨也逐渐化解了，后来该镇上这两姓的男女都可以通婚了。媒人除了在家族恩怨中起到了化解的作用，“同姓不婚”也在媒人的帮助下得到了破解。
“客家人历来都非常重视婚姻这件大事，媒人在促成一段姻缘的同时，对化解宗族矛盾、平衡家族势力方面也起到了一定的作用。”嘉应大学客家研究院周云水博士说，一段不美满的婚姻也可能导致两个家族的关系紧张，这时促成这段婚姻的媒人便会出来游说、调解，希望两家人能和谐相处，媒人从介绍两个人认识到结婚后都有责任。
网络“媒人”替代传统媒人
在现代社会，信息技术的普及不知不觉改变着人们的交往方式，越来越开放的时代让男女接触成为一件普通得不能再普通的事，男女之间不再隔着一道厚厚的道德墙，交往也不被束缚，爱慕之情可以直接面对面或通过网络表达，媒婆这一职业也随之消失了，只在较为偏远的农村或许还能找到。
“在客家人结婚的传统中，仍有一些礼节是由媒人来完成的，比如拿镜子照着新娘以起到驱邪的作用，现在没有专职的媒人了，大多数人就找一些有福气的女性长辈来代替。”在梅城老街经营着一家婚庆用品店6年的老板娘李海珠告诉记者，传统的媒人已经很少了，但在客家人的婚礼中仍保留着这一角色。
在梅城的老街，不仅有传统客家婚礼用品店，也有一些婚姻介绍所，单身的男女把信息登记在册，由婚介所为他们寻找匹配的人选。而对于年轻人来说，婚介所都已经过时了，他们更喜欢用网络来寻找另一半，打开交友网站、手机软件，摇一摇，点一点，心仪的对象便出现在了网络的另一头，速配、闪婚成为年轻一代婚姻的特色。
不论是婚介所，还是交友网站、手机软件，都是时代进步的产物，对于人们的婚姻和社会稳定有利也有弊。有利的是，开拓了男女交往的渠道，解决了男女之间交流不畅的障碍，节省了以前由媒人奔波传话所费的时间。硬币都有两面，网络是一把双刃剑，如今闪婚的人很多，闪离的也不少，相比起以前，这些是老一辈人想也不敢想的，“以前我们是通过媒婆牵线而走到一起的，对双方家庭都知根知底了，才放心地嫁过去的。”今年65岁的王婆和丈夫走过了47年的风风雨雨，依然恩爱有加。“媒人在作介绍的时候需要对双方家庭都了解得很透彻，上至祖宗几代有无交恶都是了如指掌的，这是对客户的负责，有利于客户婚姻的稳定，甚至对社会稳定都有一定帮助。”嘉应大学客家研究院周云水博士说。
媒人在社会的发展中，受到了网络的冲击，逐渐退出了历史的舞台，但在客家人的传统中，对待婚姻的慎重态度仍对现世有借鉴意义。
■拾趣
客家人嫁娶风俗有哪些
客家人重视婚嫁风俗，在媒人的周旋下，如果门当户对就互换年庚喜帖、生辰八字，没有相克就选择良辰吉日，筹办婚事，在出嫁时需例行几项风俗。
1.叫夜谱(“叫”称“哭”，实意“唱”)
婚前两晚，女子的闺房中有一群女伴作陪衬活动，俗称“就妹仔”。出嫁女通过传统的哭唱，向女伴通报自己喜事将临，深感依依不舍。有的人很早就学会传统的唱词，不会唱的就由中年妇女教，直至自己背诵训唱为止，不唱就是不尊重陪人，或者不吉利。这种习俗在解放后就渐渐消失了。
2.迎接娶亲队
娶亲队由男方组成，四名儿童举着彩旗先行，接着媒人带路，两个抬轿佬、酒担、六个六音吹鼓手，抬嫁妆若干人。酒担由好命的人肩挑，两个箩中有一坛酒、猪肉、鸡蛋、大乌咸鱼和槟榔等食品，还有一个圆形红色的酒托盆，装着两枝柏叶和两封利市。吹鼓手路过村庄要奏乐，向人通报以示兴意。
3.拜别祖宗
拜别祖宗前还有一场闹剧，称“拖妹仔”(新娘)。房门外由中年妇女组成，强行进入嫁女房中请她出来上轿，但陪女们坚持不准进入，互相发生推拉的嬉戏，甚至用口喷酒来防范。
4.开伞出门
开伞是由新娘的亲兄弟开的，无亲兄弟的由其他亲属代替。开伞者站在大门口左边，打开伞后，由陪娘拉上新娘从伞底下穿过。走到轿门前新娘有点假意不愿进去，还流泪哭唱，甚至用脚踢轿门，陪娘就用男大当婚、女大当嫁或者早生贵子的吉利话劝她上轿。
5.送轿
送轿是由村中的男女老少送的，送的里程一般是一华里左右，但中途要停三次轿，以示不舍得离开亲人。新娘并在轿中撒些利市红包，谁拾归谁。第三次起轿后一直回到男家，也不再哭唱。
6.到夫家
到夫家门前时，由男方的陪娘在轿门前说些“白发齐眉、三年抱两”等吉利话。事前门口放上一个面盆，盛上少量水，放上一把菜刀、一把尺、小扎茅草和桃叶，意思是驱神赶鬼，同时用一小扎干草点着火，意思是干干净净回夫家。新娘在陪娘的牵引下，用米筛遮挡在新娘的头上，先跨过面盆，后跨小火堆进入新房。晚饭后，新郎邀请村中的男中青年看新娘，俗称“闹新娘”，一直闹到深夜送走他们后，双双进入洞房。第二天早晨新娘由陪娘牵引，向祖先、老爷、奶奶敬茶，之后长辈向新娘赠送首饰和利市。
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老行当展现新商机
上个月，在梅城举行的一场声势浩大的中式婚礼上，打扮夸张的媒婆、穿着传统汉服的丫鬟、吹着唢呐的乐手吸引了不少围观的人们。这两年，随着一些复古、个性婚礼的举行，一些久违的“老行当”又重出江湖。媒婆、丫鬟、侍女、轿夫等，不仅“出场费”直线上升，在“好日子”里，更是重金难求。
据婚庆公司介绍，这几年随着婚庆行业的发展，涌现了许多新行当，如婚礼司仪、婚礼督导、音效师、职业伴娘等，但最缺的还是那些“老行当”的“专业”人才。尤其是媒婆，好的媒婆可以起到调节气氛，引领新人进入角色的作用。
尽管婚庆市场上对职业媒婆有一定的需求量，但梅州职业媒婆屈指可数。因为媒婆不仅要求形神兼备，还要有出众的口才，对婚俗了解，且要在婚礼现场放得开，可以说是“千里挑一”。虽然如今的媒婆早已失去了以前的功能和作用，现在的媒婆在婚庆行业里表演性质更强一些，但也能看出市场对媒婆等传统老行当的需求。南方日报记者 陈萍
狗仔卡
发表于 2016-3-12 09:57:07
变色卡
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