九龙岗名墓和迁坟事件

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这是本人在前二年写的文章，曾发表在其他的钟氏网站上。文章的内容，都是我对“钟姓一源论”的质疑，和总结其他人（例如钟蔚伦、陈瑞松、钟春林、钟敬和）对钟姓谱史的探索，现在看来并不过时。尤其是钟敬和在2012年出版的《锺史文选》一书，值得向大家推荐。  现将我的文章附后，供关心钟姓源流的宗亲探讨和指正。 龙川县 钟胜 2016-2-15

                                       九龙岗名墓和迁坟事件

         在锺姓的谱记中，几乎都有关于九龙岗名墓和迁坟事件的记载。为了让锺姓人对这一事件有一个基本的了解，有必要用历史的角度加以阐释和说明。

         气系锺姓入闽始祖83世锺贤公之妣黄氏于南朝宋顺帝升明二年（公元478年）辞世，她的三个孙子（即朝公的儿子）将祖母黄氏葬于汀州（今福建省长汀县）白虎村（今白石村）住所后面之卧龙山麓九龙岗（即今之长汀县第一中学之教学楼）癸山丁向，眠狮望月形。因其一生贤惠行善积德远近闻名，卒葬后仍受时人崇拜，200多年里盛传人们常闻“茔内有鼓乐之声”而成境内名墓，传为风水名地。至唐玄宗天宝四年（公元745年），贤公的十世孙92世锺逵公之妣马氏又葬于该墓旁（有说是同葬一墓的，此说与世俗不合，应是马氏新墓与黄氏旧墓紧邻），致黄氏墓更加闻名，惊动了唐朝京城长安，疑为有怪。唐代宗大历四年（公元769年）唐朝政府为消除此九龙岗名墓，借故原先已选定的州府所在地上杭新罗圩多瘴气，要改址汀州，并下令在此名墓上建造府衙以镇之，并同时拆除锺氏祖屋改建长汀县衙。州牧陈剑只有照办。十年后（公元779年）府衙县衙建成启用，名墓和祖屋从此消失。建成后的府衙取向与黄氏墓同，故有“天下衙门皆子午，惟有汀府癸山丁”和“先有锺家墓，后有汀州府”之说。九龙岗名墓黄氏墓从公元478年立墓到公元769年墓被毁，存世时间为291年；而紧邻的逵公妣马氏墓在同一年被毁，存世时间只有24年。朝廷要毁墓拆屋，逵公的长子锺礼公只能忍气吞声，不敢抗命，在毁墓二年后（公元771年）忧郁而亡。逵公之其他子孙，只得面对现实，将产业悉行出卖，又将补偿的箭射坝田六十亩，俱施入开元寺。他们在续修族谱后，各自持谱被迫先后迁出汀州白虎村各散西东，后谱称之为“七子散汀州”。锺氏兄弟分别时留有一诗：“长汀县衙祖屋场，汀州府衙祖坟堂，惟愿子孙存方寸，随居处处世荣昌。”并拜天盟誓：山有来龙水有源，此去代代产英贤，若有不认宗枝者，天雷劈碎化灰烟。其中，锺礼公之子94世浚公（和母田氏连同妻儿一起）于公元772年自汀州迁往南岭井秋坑（今上杭县南阳乡境内）。这就是锺姓谱史上发生在唐朝时的著名的“迁坟事件”（准确地说应是“镇坟”，而且是官方行为）。

         在“迁坟事件”发生多年后，有开明知府和开元寺僧人，以礼公兄弟有舍田入寺，好善乐施，深受时人敬慕等项，塑礼公夫妇像于开元寺东廊阁下，号称“南唐檀越主”，供世人崇奉，享祀当时。这在一定的程度上缓解了官民之间的矛盾。

         到了唐末五代十国（907～960）时，有一个从中原南下福建的大将，也是闽王王审知的节度使，他就是接系裔孙95世锺全慕（长儒）。全慕公曾在唐昭宗时(889～904年)兼任汀州刺史，为官清正，乃锺姓接系入闽开基始祖；其妣马氏，名福娘，生三子：仁德、义德、礼德。在九龙岗黄氏名墓被毁155年后的五代同光二年（公元924年），全慕公妣马福娘卒，葬于离汀州府衙不很远的卧龙山下九龙岗，也是癸山丁向；在过了510年之后的明朝宣德九年（公元1434年），因汀州城第三次扩建时马福娘墓进入规划范围被知府许敬轩（即许由）所毁，深为锺姓人所恨，于是便有了后来的“许由许由，与你何仇，五百年后，给我添油”的传说。显然，马福娘墓与贤公妣逵公妣的“两墓”不但毁墓的原因不同（镇压名墓和扩城迁坟）、毁墓的年代不同（唐朝和明朝），而且具体位置也在九龙岗有上下之分，尽管它们的朝向相同都是癸山丁向。

         为便于理解，我在这里以事件发生的时间顺序来进行比较：

         贤妣黄氏墓A（南北朝，公元478年立）————逵妣马氏墓B（唐朝，公元745年立）————公元769年（唐朝）毁A、B两墓建汀州府衙，并镇于两墓之上；    在再过了155年之后的五代时期，全慕妣马氏墓C（公元924年立）————公元1434年（明朝）毁C墓扩建汀州城区。

         在近代的好些年里，对九龙岗名墓存在着是贤妣黄氏墓或是全慕妣马氏墓的争论，通过上述对事件发生的年代所作的比较，就不难得出正确的结论。因为贤妣黄氏墓被镇压在汀州府衙之下的时候，全慕妣马福娘还没有出生。

         据老谱， 锺姓气系入闽开基始祖83世贤公只有一妣黄氏，没有马氏；而比贤公晚出生400多年的接系入闽开基始祖95世全慕公只有妣马氏，没有黄氏。即使是清朝雍正二年（公元1724年），被雍正皇帝 “圣谕广训”过的钟氏九十五世祖的《汀州谱》中，仍然记载为“贤公，妣黄氏，生一子：会正。”可是到了后来（至今不到300年的时间内），在《汀州谱》的毒害和影响下，钟氏的谱记出现了许多乱象，有的地方在续写族谱时，顺着《汀州谱》，气、接不分，将比贤公晚出生400多年的接系裔孙全慕公及妣马氏也给搅合了进来，混说成是“贤公号全慕妣黄氏马氏生锺朝”或者“贤公继室马氏生锺朝”——这是无中生有的“乱点鸳鸯谱”！

         所谓九龙岗名墓，指的就是葬后200多年里“茔内有鼓乐之声”在公元769年被镇于汀州府衙之下的贤妣黄氏祖婆墓，并不是指逵妣马氏祖婆墓或者后来的全慕妣马氏祖婆墓（尽管这二墓也被毁了）。贤妣黄氏名墓被毁1000多年后，汀州府衙也墙倒房塌成为一片废墟。公元1934年，贤公之后裔、生于广东兴宁岗背白袍村的锺彬将军（中国抗日英雄，国民党14兵团中将司令，当时任36师108旅少将旅长）率军进驻长汀，见当年之汀州府衙已如此荒颓，有机会复立名墓，乃首倡修复了墓地，并建有一宏伟之纪念碑；而他及其同僚的碑文也是听信传说受了乱点鸳鸯谱的影响，错将贤妣黄氏称为“唐始祖妣马大夫人”或“晋祖妣马太夫人”或“钟氏南北朝祖妣马太夫人”，可见自从《汀州谱》出现后的这二三百年来，错谱乱谱对我族人的影响有多大！ 公元1966年为建造长汀县立第一中学校园，此纪念碑和墓地又被全毁，建成为教学大楼。即是说，现长汀一中教学大楼的地下就是九龙岗名墓——锺贤妣黄氏祖婆墓——的墓址。

         公元1991年第五届“世界锺姓宗亲联宗大会”在泰国首都曼谷召开，决定筹资另选吉址重修名墓纪念陵园，蕉岭县有广东“锺半县”之称，终在公元1993年于广东蕉岭县三圳镇顺岭下村建了一座很具规模的“锺氏贤公妣马太夫人陵园和纪念碑”，气象相当宏伟；定于每年公历4月19日为该纪念陵园祭祖日。可惜该陵园的名称头衔是“锺氏贤公妣马太夫人”，连头衔都定错了，应该改为“锺氏贤公妣黄太夫人”才符合事实。

         《锺史文选》认为，近代人将九龙岗名墓——黄氏祖婆墓——错误地定作他人墓，确实令人遗憾。正是因为有公元1993年广东蕉岭马太夫人陵园的落成，有人趁机强化了“贤公有马氏继室”的宣传，甚至提倡“贤公继室马氏生锺朝”来适应近代人无中生有的故事设造，借口广东蕉岭“马太夫人陵园”因为已经落成多年“木已成舟”，干脆来个将错就错以马代黄，不想再变更陵园的头衔名称——现代人硬要给1500多年前的南迁先祖贤公强配继室马氏，非要将老谱“贤公，妣黄氏，生一子锺朝”的历史记载改得面目全非不可——这确实是对祖宗的大不敬。各地贤公的后裔们，只要查一查各自家族中祖传老谱的记载，就能知道“贤公继室马氏生锺朝”的说法是多么荒谬！蕉岭陵园名称之错，既对不起在天之灵的黄氏祖婆，也对不起在天之灵的先祖贤公和他们的子孙。作为黄氏祖婆的后裔，我们心中确实在为她老人家鸣不平！

         据《钟姓史话》，公元1997年第八届“世界锺姓宗亲联宗大会”在新加坡召开，鉴于福建省政府已指令长汀县政府拨出汀州卧龙山南麓地段，供作恢复黄氏祖婆墓和纪念陵园之用，大会决定筹资兴建，但至今未见工程进展方面的报道。

         （注：原文作于 2014-9-20，今修改于2014-12-4 ，标题与原文同）

        广东龙川县 锺胜 2014-12-4