浏阳客家山歌洒满九岭十八坡

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　　[天下客]

　　“山溜溜来水清清，唱支山歌忘忧心。谁人愿来和歌声，高山流水遇知音。”曾经，在田间地头，人们边劳作边哼着这样的山歌，手中的锄头挥得更加有力。浏阳客家山歌已经流传了几代人，现在却面临着失传的局面。采访82岁的张文清很困难，他耳朵背了，听不清记者问话，记者也不太明白他的客家话，大部分时间，张老沉浸在他的浏阳山歌的情结中，连说带唱，滔滔不绝。

　　客家人迁徙带来客家山歌

　　“你唱歌子我也来，唱得心里乐开怀，唱得满山长绿叶，唱得鲜花遍地开。”张文清的山歌张口就来，抑扬顿挫，尾声悠长。“我13岁时在财主家当长工，好多歌都是跟着长工们学的。长工们在山上、田里、地里干活时热闹得很，这里唱来那里和，我就跟着学，那些歌一直记在脑海里，一辈子都没忘。”

　　张文清的老家在浏阳中和镇，这是一个客家文化保持相当完整的美丽小镇，地道的客家话，一首首有着《诗经》般美感的客家山歌，繁琐却细腻的打社、行茶礼习俗，浓烈而有着极好口感的撞糟酒……这里的人一半以上祖辈是广东梅州人，因为历史原因，他们在明末清初以江西为跳板来到这里，散落在中和镇。漫长的文化融合中，他们说着浏阳口音的客家话，客家山歌依然响亮，客家风俗依旧代代相传。

　　“客家山歌形式很多，有和歌、对歌、盘歌等等，歌词既雅又俗，既形象生动又好记好懂，本身就带着诗味。”张文清说，浏阳客家山歌里，特别有《诗经》风味的是它的情歌。

　　哥在山上放早牛，涯在窗口把头梳。

　　哥在山上吹手哨，涯 在窗口就点头。

　　高山顶上一树槐，郎在树下望山岩。

　　风不吹来槐不动，妹不约涯 涯不来。

　　冷水洗脸冷冰冰，滚水洗脸烫死人。

　　有情不怕等十年，冇情一日也不行。

　　油菜开花黄似金，萝卜开花白如银。

　　黄金白银我不爱，只爱妹妹有情人。

　　虽然耳朵背了，头发白了，但唱起这些情歌，张文清一字不忘，笑得很灿烂。

　　李贞将军也会唱浏阳山歌

　　出于对客家山歌的喜爱，从上个世纪80年代开始，张文清便翻山越岭到张坊、大围山、官渡、文家市等客家人集中地搜集整理客家山歌。“我跑遍了浏阳18个客家山乡，有的山村甚至去过20多次。”如今张文清收集的浏阳客家山歌已有3000余首成集。

　　张文清说，客家人不用记歌词，歌词全在“肚子里”，而有“刘三姐”之称的中和歌手杜桂英，当地群众赞扬她“唱歌好手杜桂英，山歌满肚好声音，犁田听得牛不走，行人听见脚不停”。“文革”期间，客家山歌一度被批，张文清后来去收集山歌时，一些老人死活也不唱了，“我没办法，只好请他们的儿子媳妇出面做工作。”张文清说，在杜桂英那里，他三天就收集了500多首。

　　“李贞、王首道都是客家人，他们也会唱山歌。”张文清说，上世纪50年代，他曾编写了花鼓戏剧本 《智取达浒》并在湘潭演出，恰逢李贞将军前来观看，演出结束后，他和将军闲聊。“我问她，您也是客家人，知道客家山歌吗？她说知道，我说那您唱过吗？她哈哈大笑说‘怎么没唱过’。”

　　张文清说，客家山歌也是随着时代发展的，大革命时期，客家人就留下了许多反映革命激情的客家山歌，如“一送我的郎呀，去当兵哟喂，阶级敌人要认清呐。工人就是我兄弟哟喂，农民就是我家门呐。哥呀，妹呀，工农就是我家门呐。二送我的郎呀，去当红军哟喂，冲锋向前杀敌人呐……”

　　只愿山歌洒满九岭十八坡

　　祖宗留下客家歌，洒满九岭十八坡。

　　三十六箱客家本，零星山歌用船拖。

　　张文清说：“浏阳客家山歌是一笔宝贵的文化遗产，不能让它丢失了 。”现在浏阳还有一些四五十岁的歌手，像曾孟秋、冯梓龙等等。与浏阳文庙古乐难以活态传承不同，浏阳山歌的活态传承正在有声有色地开展。目前，浏阳客家山歌已列入长沙市非物质文化遗产，浏阳大围山正在建客家民俗文化街，包括浏阳客家山歌在内的客家民俗文化都将在这里充分展示出来。今年五一节，大围山举办了山歌节，山歌伴随着杜鹃花海让人们难以忘怀。或许，浏阳客家山歌能搭上旅游文化的便车，洒满九岭十八坡。

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