【讨论】客家丧礼

GFK

以下是我所记得的一些情状：
1，净身，穿戴，同时打扫厅下（老屋的正堂），将死者装入棺材后用两只四脚凳承载放在厅下的右边，厅下挂上白布阻隔视线。哭孝的人从白布左边出入，右边在棺材的位置放置死者画像，并摆上香炉。一切由族中长者负责策划布置，其他亲房负责帮忙。
2，报声。火速派族人至亲戚、亲房处报告情况，收信人需得第一时间赶赴现场，并在即将达到死者地点时开始放声痛哭（亲房可不哭）；见亲戚进门时打一下挂在大门边的铜锣，死者家属立即进去厅下哭叫。亲戚进去屋子后，交香仪钱，探看死者。
3，进行。乡亲陆续赶来凭吊，有各处借来四方桌摆放老屋各处，供乡亲打麻将、扑克。通常这个时候赌博是名正言顺的，而且赌夜了还有夜粥吃。
4，送葬。挑选吉日吉时，将棺材盖上钉好抬到门坪（钉棺材时家属须回避），绕棺（请来和尚带领家属在绕着棺材兜来兜去，和尚念念有词，由长子端着个香炉或画像跟在后面）。绕棺结束后一般都由八大王抬到山上去埋了。（现在是抬到车上送去火化）。
5、如果觉得有必要，还要由和尚做法事，其中有个节目叫“打萝卜花”，小孩子很爱看。
   以前在埋好以后，家属只能在“三七”二十一日后才能去坟墓，现在不知道是什么情况？以上我讲得简单，请大家补充。

GFK

怎么严肃话题反而 没有人回应？

烂衫巾

真正的场面涯亡曾见过，听人家讲起，要“做斋”，做“*夜光”，好象少的也要“半夜光”

阿秋歌

“三七”期间，作孙辈的小孩每餐吃饭前要到屋外喊“爷爷（或奶奶）:cry:，回家吃饭了！”

yanxiuhong

报声，应该是 报生，取反义的训释。因为 禁忌提到 死。

我们家乡村子，直系亲属不参加山上的埋葬。

埋葬的当年底，要去祭祀，叫做“分年”---分开阴阳间的年？

埋葬的山窟窿，不能随便挖，要找风水先看看，时间也要选择。不能挖第二个，即使这个土窟窿不合适，也要原处安葬。民间传说，不然村子会死第二个人。

挖窟窿 的 是专门的人负责。

现在扛棺木上山的，都是本村的青年负责轮流担任。

yjdnnligdi

想回这行总会让人伤心

andrew

基督教創新喪禮 吸引客家人
https://www.hakkaonline.com/forum.php?mod=viewthread&tid=9803

GFK

补充一点，送葬以前都是由八大王抬棺材到山上，亲戚在有岔路的地方返回，同阵的一般是专门司仪负责敲锣打鼓加亲房“擎轴”，听说现在已经改成军乐队送葬了。

yanxiuhong

可以参看：
https://www.hakkaonline.com/forum.php?mod=viewthread&tid=6505

好小子

Posted by yanxiuhong9 at 2004-5-16 22:47
报声，应该是 报生，取反义的训释。因为 禁忌提到 死。

我们家乡村子，直系亲属不参加山上的埋葬。

埋葬的当年底，要去祭祀，叫做“分年”---分开阴阳间的年？

埋葬的山窟窿，不能随便挖，要找风水先看看 ...

今下好下像唔俾土葬啦，以前界兜礼仪已成记历史咯。

raoxiaoshu

一陀一俗，梅城“钉棺”子孙是要近前的，叫“钉棕”、“拉子孙线”。
一般长子端香炉“绕棺”，只是“做斋子”的一个程序，“做斋子”有“全夜光”、“半夜光”、“闹八音”、“打莲池”（女死）、“打罗拔花”等。
埋好后还有“卜盆”程序，是做女儿女婿的去完成的。
摔三七也不一定是二十一日后，选个日子，就把好事做了。

raoxiaoshu

丧事是严肃的事，其实允许赌博打麻将是无奈之举，主要是为聚人不致使冷场，特别是晚上，阴森森的，主家轮值十分不便，是有忌的。

三妹

印象中和楼主讲的差不多.就是没有打牌赌博的,亲朋们都是自愿帮忙涯夜的.不会冷场.儿孙一定要守到天亮,年纪小的晚上10点以后可以先睡.抬官上山只准儿子孙子上山,媳妇、女儿、孙女都不可以上山。
记得当时只有10岁左右，不太明白死的含义，就是觉得大人们哭得很大声，把我也引哭了。做法事做三个半夜光，很怕。

venen111

台灣現在大多改為火葬, 主要是墓地難尋, 土葬麻煩再加上現代人觀念改變.
好像是北歐, 已經發展出冰葬技術, 就是將屍體急速冷凍, 再以聲波將遺體震碎為粉狀, 最後裝入玉米粉做的盒子, 淺埋入土, 一年時間就分解完. 這個方式好像比火葬更環保, 而且感覺上比較沒有火葬那麼恐怖.