<濛紗煙>音樂創作 - 利玉芳的诗歌

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<濛紗煙> 詩︰利玉芳 ∕ 曲︰羅思容

雞吂啼 （吂：尚未）
窗仔背霧濛濛
月光還佇眠帳肚發夢 （佇：在 發夢：做夢）
緊性介家娘 （緊性：性急 家娘：婆婆 ）
喔喔喊足亢床 （足亢床：起床）

天吂光
竈下火煙煙 （竈下：廚房）
柴草情願分人燒 （分人：讓人）
火屎相爭飛上天
想愛變星星
日花仔 （日花仔：太陽）
掀開包等田坵介面紗 （包等：包著）
打赤腳介婦人家
將濛濛介心事
躅入禾頭下 （躅：踢）

<濛紗煙>音樂創作
演唱：羅思容
吉他：黃宇燦
電吉他：David Chen
大提琴：陳主惠
錄音：劉奕宏
混音、後期母帶處理：Wolfgang Obrecht

利玉芳的詩創作

作品散見於《自立晚報》副刊與《笠》詩刊。80年代起,自由民主思潮風行,利玉芳執筆寫詩,以現實生活為題材,大膽而前衛地揭露心中的焦慮與苦悶。到了90年代,回首內埔客庄,她書寫兒時客家印象最鮮明的身影一一穿著藍布衫的女性長者,為了生活、子女而日夜勞動與擔憂的客家好媳婦、好母親,藉著文字描繪,客家傳統婦女美德能夠在現代的舞台上,再現風華。
出版有詩集《活的滋味》（1986年）、《貓》（中日英對照版）（1991年）、《向日葵》（1996年）、《談飲洛神花茶的早晨》（2000年），《夢會轉彎》（2010年）以及散文和兒童讀物多種。曾獲吳濁流文學獎、陳秀喜詩獎。

利玉芳的詩觀

利玉芳在《向日葵》一書中有〈詩觀一生活藝術經驗的再擴大〉〞其內容如下:
｢社會生活經驗是我寫詩的必要條件,它必須給我實際的感動,透過心靈的醞釀與經營,表達出來的新鮮語言,即是詩。
這並不是說要親身體驗才能夠得到詩,我認為,精神生活的體驗與觀察,有了悸動,也可以得到詩。因為有時候我們沒有行動的自由,但是我們應該有感覺超然的自由,這種生活上達不到的行動,或被受限的自由行為,如果心中有揮之不去的震撼及感念,勇於表現於詩,來滿足精神行為的方式,我認為這是生活藝術經驗的再擴大。｣

<濛紗煙>的內心世界

農業時代的客家媳婦,不僅要操持家務,還要下田耕種,天色未亮時就必須起床,準備早餐、農事接踵而來,直到夜深人靜。藉著月光、星星、太陽等意象,利玉芳深入大清早被喚醒的客家媳婦內心世界,勞動的客家婦女望著灶下的火花,想像柴草被人燒盡後飛離這個世界,幻化成滿天的星星,然後,帶著濛濛的心事下田工作。利玉芳以現代的眼光書寫傳統客家媳婦,雖然不是自己的生活經驗,卻是兒時最熟悉的身影。利玉芳說:用現在的眼光去看以前的傳統客家婦女,這樣描寫出來的內容,不是完全自己的經驗,是長輩、姐姐、嫂嫂她們的影子,因為她們不會寫,藉她們的素材,加上自己的想法表現出來。「我無法用想像及幻覺去製造不生活的詩。」「詩是我的眼睛/我的腳步、我的心靈/我的身體、我的語言、我的姿勢/詩是我的淚我的汗我的歌」。

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之前客家電視台《詩與歌的對話》中介紹過她的《還福》