会昌县菩萨出街：独具客家文化特色的庙会活动

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　8月1日，农历七月初六，是会昌县翠竹祠赖公侯王诞辰，也是赖公庙会(俗称菩萨出街)最盛的日子，庙会期间，祭祀赖公的翠竹祠、显应祠、正湘祠、潮湘祠等积极开展相关民俗活动庆祝赖公诞辰。

　　历史悠久的赖公庙会

　　赖公庙会是我县历史最悠久、影响最大、参与人数众多且传承五百多年长盛不衰的民俗文化活动。据《同治会昌县志》记载，会昌县早在明成化十九年(1483年)就建有专门供奉赖公的翠竹祠。此后，由于赖公十分灵验，流传日广，咸丰年间(1850—1861年)，赖公被拥戴为成功抵御太平天国军队入侵会昌的神明;同治三年(1863年)十二月，皇帝御批封号曰：“显应”。从此，成为赣、闽、粤客家地区的保护神——福主，会昌县有“无赖(赖公)不成庙”的说法。明清以来，会昌城乡信众在每年农历七月初二至初七，定为庆祝赖公诞辰而举办盛大的庙会活动。庙会以祭祀娱神为主题，活动内容主要有祭神祈福、开五营、菩萨出街、打醮、上刀山、品尝客家小吃等。

　　据文化馆张灯唐老馆长介绍，解放前，赖公庙会场面十分壮观，赣州、宁都、瑞金、兴国、于都、寻乌、安远及福建武平、广东梅县等地的客家百姓，都闻讯赶来逛庙会。从七月初五日起，逛庙会的人便川流不息，络绎不绝。七月初六，人们进入县城南门开始活动，人们高擎万民伞和功德幡，各色彩旗迎风招展。整个队伍长达近百米，吹吹打打，浩浩荡荡。观众人山人海，各家商号、店铺都烧香放鞭炮。

　　丰富多彩的民俗活动

　　7月31日晚，为庆祝赖公侯王生日，会昌县主办了民俗文化文艺演出，吸引了城乡居民前往观看。此次文艺演出异彩纷呈，主办方精心编排了畲族摆字龙、木偶戏、高排乡三角班、采茶戏等节目，以民俗文化为主题，传播非物质文化遗产相关知识，以会昌县群众喜闻乐见的形式呈现出来，深受群众喜爱。很多群众对畲族摆字龙、木偶戏等节目十分赞赏，加深了对非物质文化遗产的了解，获益匪浅。

　　此外，在祭祀广场湘江岸边还形成了客家美食一条街，独具会昌特色的客家小吃荟萃于此，深受参观庙会群众的欢迎，传播了会昌县饮食文化。

　　内涵深厚的道教文化

　　据老辈介绍，旧社会的赖公庙会有打醮、上刀山、过火炼、扮故事等道教民俗表演。可惜现在已经很难看到了，不过，各祠庙组织的开五营、上表文等独具道教文化内涵的活动同样精彩纷呈。

　　潮湘祠的开五营就吸引了不少路人，他们忍不住驻足观看。只见主持仪式的刘道长一手执锡角，一手拿铃刀，时而吹角，时而跳跃，时而念念有词，在东、南、西、北、中五个方位分别插下一面令旗，象征着招来的五营兵马，由五营兵马负责拱卫祠庙，保佑信众路途平安。此外，还要给军马发放军饷和粮草。

　　翠竹祠的上表文活动最吸引人，三十位盛装打扮的道士一起念《上贡经》，气势十分浩大。两米多长的表文，则创下了历史记录，据表文的撰写者包师傅介绍，该表文共有五千余信众的鸿名，足见赖公侯王受欢迎程度。

　　亦幻亦真的民间传说

　　笔者全程参与了庙会期间的调研活动，加深了对赖公庙会活动的了解，对赖公庙会的道教文化内涵有了更深的理解，也搜集到了关于赖公侯王的一些民间轶事，摘录一则以飨读者。

　　据传，成化年间有个金姓人经常在会昌县贡江边网鱼，有一天，他刚刚撒下网就好像有大鱼撞网，拉起来一看，竟然是一段木头，就把它扔到下游去了。一会儿，再撒网，拉起来还是这段木头，如是者三。金氏觉得很奇怪，就把这段木头带回家。当晚，他做了一个奇怪的梦，梦到一尊神告诉他自己本姓赖……金氏根据梦中所嘱，将浮木中间一段雕成赖公神像，知县梁潜听说了此事，就倡建“赖公祠”祭祀赖公。

　　后来，故事很快传开了，会昌县城水西坝人得到了木头根部一段，也雕做了一尊菩萨，称之为“显灵公”，建了显应祠祭祀;剩下的部分被高排乡仙子坑人捡到，也雕刻了菩萨，建了仙子坑祠祭祀;这就成了赖公三兄弟，水西坝显应公为老大，翠竹祠赖公为老二，仙子坑祠赖公为老三。

　　显应公虽然是老大，封号仅为赖公元帅，翠竹祠的老二反而封为赖公侯王，爵位远在显应公之上，为此，显应公很不服气，经常和赖公侯王竞争。据传，1925年农历七月初六，水西坝显灵公与翠竹祠(老庙)赖公侯王同时进城，在南门争抢先进城，两个祠庙的神童(俗称马脚)打了起来，结果水西坝的撕破了脸，老庙的伤了左脚。后来，水西坝的显灵公雕像脸上的伤请再高明的漆匠也漆不上，而老庙请的马脚师傅，即使再厉害的，一起马脚，他的左脚就一瘸一拐的。(会昌县非物质文化遗产保护中心 曾敏)

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