越南的“艾族”真的是捱人（客家人）吗？

蓝猫

　　　越南还有许多民族同中国有着密切的关系。比如，艾族实际上是汉族的一个分支，祖籍在广西防城县五洞地区。哈尼族、拉祜族、倮倮族、山由族、仡佬族也都是从中国迁移到越南的。山由是山瑶的变音，中国的山瑶是瑶族的一个支系。倮倮族是中国彝族的一个支系。此外，越南还有100多万华人。

  
http://rcs.wuchang-edu.com/RESOU ... LTS0020/6843_SR.HTM

yanxiuhong

是的，这里hd136...网友可以证实。

蓝猫

我国的汉族进入越南后，成为华（汉）族、艾族（讲客家话的人）；我国的彝族来到越南后，分为倮倮、普拉两个民族。
http://www.mzb.com.cn/xinwen/008/301/30104.htm
看来“艾族”在越南，并非是“华侨”。

蓝猫

自称客家的越南艾族
                                                                 范宏贵 文/图
http://www.mzb.com.cn/xinwen/008/351/35102.htm


    越南的艾族是由客家人、疍人、村人、黎人构成的。由于他们讲话时“艾”字不离口，总是“艾”什么“艾”什么，因而毗邻而居的人便称他们为艾人，其实“艾”是第一人称我的意思。他们自称客家或客家人，其他民族也称他们为客家或客家人。

漂泊入越
    过去在越南的艾人很多，后移居到海外。据1999年越南人口普查统计，全越南艾族有4841人。
    中古时期，客家人生活在我国中原一带，后来逐渐南迁，进入江西、福建、广东、广西，甚至远渡重洋到其他国家，大约在300年前有一部分迁入越南定居。
    迁入越南后，他们仍然是选择沿河地带、盆地、沿海平原、海岛建村居住。客家人以种稻谷为生，主食是大米。此外，他们还种植玉米、红薯、木薯以及各种蔬菜、豆类。他们除按季节种植各种作物外，也以自然现象为依据，如鸟鸣、花开、树叶的光泽等等来决定开始各种生产劳动。他们还建水坝、水库，建几十公里长的沟渠灌溉农作物。在沿海地带筑起防沙堤，同时也防海水的浸蚀。表现出他们与大自然斗争的丰富经验和坚强意志，也是他们祖孙若干代人在当地生活的见证。疍民选择海边和海岛谋生，以捕鱼为业。船既是居住处所，也是生产工具。船有很多种，如钓船、张网船、拖网船、围船等等。主要的手工业有编织、木器、炼铁、烧砖瓦和烧石灰。
家族与婚姻
    艾人的传统文化以言传身教的形式保持至今。每个村屯都有一个大姓人家，一般居住在村屯的中心，杂有其他小姓人家。大姓的宗族族长是建村立屯、开发土地、开垦田园有功的人，一直担当首领，管理本村屯的各种事务，最有势力。
艾人的家庭较普遍的是两三代人组成的父系小家庭，四五代同堂的父系大家庭也有，但不是很多。父亲是家中的权威人物，大事都由他说了算。
    艾人的婚姻由缘分（男女双方的八字）和经济条件决定（要门当户对）。以前，艾人早婚现象严重，男女九、十岁就结婚，还要举行两次婚礼。第一次叫成婚礼，第二次叫入洞房礼。接新娘的最佳时辰是半夜12点。新娘要戴婚礼帽，穿花裙子。婚后第15天才能下船走动和工作。衣着和发式也得改变，更换所戴的帽子，改穿黑裙，将头发卷于脑后。
    艾人的婚姻一般是女嫁男，但有如下情况的就会入赘：如女方家无儿子承嗣，便招郎入赘继承香火；父母年迈，有子尚幼，也招郎入赘，但上门郎不会终生入赘，待妻子的弟妹长大成人，夫妻便可另立门户，单独居住；也有男子家因兄弟姊妹多，家境贫困，无钱娶媳妇，被迫入赘后，丈夫得改从妻姓，所生子女跟随母姓。
    艾族女子怀孕后有很多禁忌，如不能吃螺蛳、牛肉、羊肉、狗肉、蛇肉。孕妇不能进入新建的房屋，不能跨过牛绳，不能缝补衣裤，也不能买成衣和成裤以及帽子。媳妇分娩头胎婴儿，婆婆要备办如下的东西：一只鸡、一碗鸡蛋拌黑豆、两碗姜（其中一碗生姜，一碗熟姜）。所有这些东西都要送到媳妇的父母家。产妇忌讳在分娩之后的第31天、第41天、第51天、第61天走出家门。生头胎在60天之后，以后再生产则在40天之后媳妇才能回娘家。
    在家庭里，除父母的权力最大以外，就要算舅舅了。他是母亲一方的代表人物，不仅在家庭里有重大作用，在宗族中也有影响。在家里，舅舅被视为父亲，一旦外甥女生孩子，舅舅就要给外孙取名字，这是舅爷的特权。
    艾人认为，一个人由两部分组成，一个是人的肉体，另一个是灵魂。一旦人死去，肉体跟父母、亲戚朋友永别，而灵魂则到另一个世界与先逝的祖先团聚。上年纪的人去世后，家人在第3周即第21天设灵堂，第5周即第35天，第6周即第42天要供祭。已出嫁的女儿也要回娘家供祭父母的亡灵。
固守本族的传统文化
    艾人的民歌很有特点，情歌是男女青年最爱唱的，他们用汉字把歌词写在本子上，世代流传下来。形式多样，内容丰富，尤其是男女青年对唱的山歌，可以连续唱两三个夜晚，最长的甚至连续唱七八个夜晚，内容不重复，歌唱者并不感到太疲劳。艾人的谚语也很丰富，有生活的总结、告诫，生产经验的教导，也有针砭社会弊端的警言。
    艾人最大的一个特点是，村庄孤立在其他民族村庄中，他们出村在外讲当地通用的语言，但进入自己的村庄或家，又讲自己的语言。可见他们有顽强保持自己的语言和传统文化的特性。

[ Last edited by 蓝客 on 2004-8-19 at 13:16 ]

hd136302

这里已经说得很清楚了：[海外客家]
https://www.hakkaonline.com/forum.php?mod=viewthread&tid=7293

wwwyjed

我看到上面的那把镰刀很有家乡的气息呀！因为我老家就在广西的防城！！~~那种镰刀好似半个牛角！！！不知道是梅州等客家地区，是否也有那样的生产工具呢？

蓝猫

Posted by wwwyjed at 2004-8-19 23:39
我看到上面的那把镰刀很有家乡的气息呀！因为我老家就在广西的防城！！~~那种镰刀好似半个牛角！！！不知道是梅州等客家地区，是否也有那样的生产工具呢？

差不多，那镰刀叫“禾镰”，
我没有犁过田，只割过禾，所以忘记了牛耕田的那个工具叫什么名堂了。

hd136302

Posted by hd136302 at 2004-8-19 23:14
这里已经说得很清楚了：[海外客家]
https://www.hakkaonline.com/forum.php?mod=viewthread&tid=7293

补充：

越南历史上的“侬族”

在越南，曾先后出现两个以“侬”命名的族群。一是越南民主共和国政府正式供布的54个民族之一的“侬族”，主要居住在高平、谅山等省。二是法属时期的海宁侬人自治区的“侬族”，其中一些人先后移居老挝、法国、美国等国，称为“泰侬人”、“侬裔”、“侬人”或“侬族”。

“海宁侬”族源于汉族，在越南的最长的时间也只有200—300年（hd136302注：相当部分只有100年左右的时间）。

“高谅侬”族源于中国壮族（布侬），是宋朝以来从广西西部持续迁徙入越的。而且一直稳定地聚居在越南北部的高平、谅山以及合江、北江、老街等地。总人口64万。时间上已有十多代，约400—500年以上的时间。

摘自：《“侬族”考》，作者 清风 刊于《八桂侨史》（1996年第3期）

hd136302

中越两国的跨境民族可分为如下四类来论述。
第一类是从中国迁入越南的民族，在跨境民族中占大多数，若按中国的民族成份计算有壮、傣、布依、苗、瑶、仡佬、汉、哈尼、拉祜、彝等十个民族。占跨境民族的83.3%。如按越南的民族成份计算有岱、依、山斋、拉基、布标、泰、（氵+耳边旁+力）、布依、热依、赫蒙、瑶、巴天、山由、华、艾、仡佬、哈尼、贡、拉祜、倮倮、普拉等21个民族，占占跨境民族的80.8%。
………………
中国的汉族分布在全国各省市自治区，有10.4亿人。越南的华族主要分布在胡志明市，以第五、六郡（旧堤岸）最集中，此外，同奈、朔庄、明海、坚江、芹苴、安江等省也有较多的分布，几乎遍及整个越南，有90多万人。原籍成为他们的自称，如广东人、海南人、福建人、潮州人、廉州人(引者注：广西钦北防)、上方人（云南省汉人）。汉族迁入越南的历史悠久，每个朝代都有向越南移民的。明末清初，龙门总督杨彦迪等四位将领不愿臣服清朝，1679年带领约5000人渡海外逃，漂泊到越南沱囊（今岘港），当地统治者把他们安置到荒无人烟的南方开发。1680年，广东雷州府海康人莫玖以同样原因开发了河仙。至今这些人的后裔被称为明乡人，意思是他们的故乡在明朝。在越南南方的很多市镇设有明乡人会馆。直到十世纪五十年代初还有移民到越南的。不少华人已变为越人。
中国的客家人、疍民是汉族的一部分，越南则划为单一民族，叫艾族，分布在北太、同奈、宣光、河北等省，有艾人1100多人。他们于17世纪迁到越南。
华人、艾人对促进越南经济、文化的发展有过贡献。1978年越南排华，有上百万的华人、华侨被迫离开越南到其他国家谋生。

范宏贵 著《华南与东南亚相关民族》P327 中越两国的跨境民族概述 篇
民族出版社出版

据1999年越南第三次全国人口普查各民族人口统计表，华族（汉）862371人，艾人4841人。

hd136302

Posted by 蓝猫 at 2004-8-19 13:06
越南的艾族是由客家人、疍人、村人、黎人构成的。由于他们讲话时“艾”字不离口，总是“艾”什么“艾”什么，因而毗邻而居的人便称他们为艾人，其实“艾”是第一人称我的意思。他们自称客家或客家人，其他民族也称他们为客家或客家人。

有这样一个可能，这部分疍人、村人、黎人受客家人影响，改说客家话或把第一人称“我”读为“艾”。

从中也可以看出，越南定的“艾族”、“艾人”，也不一定都是客家人，客家人只是其中一部分，或者是其中人数最多或文化上最有影响的一部分。

这要进一步的研究、了解才能知道。目前缺乏这方面的资料。

tonycw

Posted by hd136302 at 2005-11-27 08:51
有这样一个可能，这部分疍人、村人、黎人受客家人影响，改说客家话或把第一人称“我”读为“艾”。

从中也可以看出，越南定的“艾族”、“艾人”，也不一定都是客家人，客家人只是其中一部分，或者是其中人数最 ...

原来客家人和越南有亲戚关系

yanxiuhong

Posted by tonycw at 2005-11-27 15:58
原来客家人和越南有亲戚关系

華僑啊，要論數量還是粵語區的在越南多，客家論華人族群大概排在第三。

tonycw

Posted by yanxiuhong at 2005-11-27 15:59
華僑啊，要論數量還是粵語區的在越南多，客家論華人族群大概排在第三。

那为什么在越南分华人和艾人两种叫法呢？况且艾人中就混有少数民族！

yanxiuhong

那是 越南政府搞不清初狀況，把一部分客家人獨立為華族之外。

tonycw

Posted by yanxiuhong at 2005-11-27 16:04
那是 越南政府搞不清初狀況，把一部分客家人獨立為華族之外。

客家人在国外也和广府人不和，结果被国外统治者划出华人的行列！