河源世客会学术研讨会惊现抄袭门

东江散人 · 发表于 2012-4-5 15:29:08

偶然打开第23届世客会学术研讨会论文集，其中第71页有一篇连传芳写的《简论河源在客家民系形成和发展中的地位》一文，第三部分和第四部分内容大多是抄袭河源之窗窗友棹客行者在2008年10月在河源日报发的一篇文章中的内容。仅举一例证据如下：

连传芳写的部分：

南宋末至元初的客家人联合抗元斗争增强了客家内部的联系，而南宋至明代的几次畲汉大起义又推动了客畲融合，其中以明代谢志珊、蓝天凤领导的起义最为突出。起义军转战赣闽粤湘，起义被镇压之后，王阳明在畲族和客家"流民"较多的地区设立县，其中就有和平县，采取了一系列措施对畲民进行压迫和限制，使畲族人不敢聚居于一起，一些畲民隐瞒族性或依附汉族，畲族与此时居住在山区的北来“流民”一起成为了官府的“编户齐民”，以致客家地区畲族的族性迅速走向消失，汉畲民族融合最后完成，客家文化形态已完全成熟。河源一直是这一过程的重要发生地。

　河源客家在明末清初大量向外移民，一是向赣南地区“返迁”，在罗勇《论明清客家人的倒迁入赣》和万方珍的《龙川居民与江西客家的血缘亲情》两篇论文中都有提到，从赣州向西经南康过上犹到崇义，或经信丰至三南，我们可以发现不少河源所迁去的宗族村落，以致于进入不少村子听其言以为是在河源。二是清初"迁海"与"复界"，官府颁布的一系列招垦令，河源客民与梅汀客民一道向沿海、西江流域大规模移民，深圳、佛山、江门、肇庆直至广西等地成了此次河源客民的目的地，也有"填四川"中迁往四川者，最终形成了现在的客家分布格局。

据以上分析，大概可得出以下推论：河源自宋朝以来参与了客家形成与发展的全过程，是客家的源发地之一，而在这过程中，河源客家文化不但具备了客家的基本文化特征，也形成了自已的文化特色，这就是“客家古邑”的真正内涵。

棹客行者写的那部分：
南宋末至元初的客家人联合抗元斗争增强了客家内部的联系，而南宋至明代的几次畲汉大起义又推动了客畲融合，其中以明代谢志珊、蓝天凤领导的起义最为突出。起义军转战赣闽粤湘，起义被镇压之后，王阳明在畲族和客家"流民"较多的地区设立县，其中就有和平县，采取了一系列措施对畲民进行压迫和限制，使畲族人不敢聚居于一起，一些畲民隐瞒族性或依附汉族，畲族与此时居住在山区的北来"流民"（我们现代称为移民）一起成为了官府的"编户齐民"，以致客家地区畲族的族性迅速走向消失，汉畲民族融合最后完成，客家文化形态已完全成熟。河源一直是这一过程的重要发生地。
河源客家在明末清初大量向外移民，一是向赣南地区"返迁"，在罗勇《论明清客家人的倒迁入赣》和万方珍的《龙川居民与江西客家的血缘亲情》两篇论文中都有提到，从赣州向西经南康过上犹到崇义，或经信丰至三南，我们可以发现不少河源所迁去的宗族村落，以致于进入不少村子听其言以为是在河源。二是清初"迁海"与"复界"，官府颁布的一系列招垦令，河源客民与梅汀客民一道向沿海、西江流域大规模移民，深圳、佛山、江门、肇庆直至广西等地成了此次河源客民的目的地，也有"填四川"中迁往四川者，最终形成了现在的客家分布格局。
据以上分析，大概可得出以下推论：河源自宋朝以来参与了客家形成与发展的全过程，是客家的源发地之一，而在这过程中，河源客家文化不但具备了客家的基本文化特征，也形成了自已的文化特色，这就是"客家古邑"的真正内涵。

东江散人 · 发表于 2012-4-5 15:32:24

连传芳是《三明侨报》社编辑、记者，福建三明客家文化与华侨研究会常务理事。
今年世客会在三明开哟

东江散人 · 发表于 2012-4-5 16:10:51

回复 3# huangchunbin 的帖子
所以要大家起来抵制这种行为。

level · 发表于 2012-4-5 17:18:45

没什么创新，都懒得去看了

JGSR · 发表于 2012-4-5 20:37:02

河源世客会学术研讨会举办地点，文章发表的“河源之窗”都在河源，玩的都是客家学术，而且论文内容完全相同，疑抄袭者是有穿帮顾虑的，要不作者是否同一个人？

东江散人 · 发表于 2012-4-5 23:03:35

回复 6# JGSR 的帖子
确定不是同一人，连传芳是福建三明的记者，棹客行者是河源的知名网友。

namlow · 发表于 2012-4-6 08:39:14

不奇，炒泠飯嘛！.

盛古 · 发表于 2012-4-6 10:10:23

如果那一段是历史，引用历史不算抄袭！

30000 · 发表于 2012-4-27 09:49:03

本帖最后由 30000 于 2012-4-27 09:53 编辑

那个时代只不过是这些地方第一次被汉人强奸罢。

以前只是在老隆呀，华城呀，这些地方奸一下，现在连山角落都要咸奸了。你不给我一个说话，我们就给你一个说法，反奸。反不过就被顺奸。如此罢啦。

像老隆这样东江旁的小镇，注定成了大化十帝国的边疆小镇。在前秦时代，汉人只不过逆流而上驻个建设军团，顺便收买河奸梅奸，就是这样，倭寇们一千多年也只能龟缩在炮楼里罢。

不可原谅的海 · 发表于 2012-4-27 10:32:49

呵呵，这时代不都这样吗？

幽壹 · 发表于 2012-5-4 01:10:24

现在的所谓客家学，大多数都是这种抄来抄去，炒冷饭的，，，有的甚至还是在照抄一百年前的旧资料，，，没有多少新东西，，，

青笠泽兰 · 发表于 2012-5-4 01:54:43

客家学说确实是缺少很多资料。很多就是借鉴，所就多了山寨了

yanjunwen · 发表于 2012-5-4 14:47:45

研究来研究去都没有什么新意。

yanxiuhong · 发表于 2012-5-4 16:23:03

鱼龙混杂吧
入门的门槛太低
联谊里是有些非专业化的倾向的

专业做客家历史，语言，建筑，音乐的人也有，不可太悲观，不抄的人大家爱去赞扬，抄袭的人，就晒出来，让其无法遁形。

30000 · 发表于 2012-5-6 00:07:32

因为“客家”学说根本就是伪造的概念，无米之炊如何煮也煮不出美味的。

回到冼太夫人怀抱吧孩子们。

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