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和平名人客家骄子---徐旭曾.徐傅霖

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发表于 2009-8-3 21:23:21 | 显示全部楼层 |阅读模式
第一章,逢源书斋 和平县下车镇兴隆村逢源书斋,为乡人徐俊甲于乾隆年间创办,聘请师儒主持教席,招收徐姓子弟及邻近贫苦学童就读。徐俊甲的儿子徐廷芳,以及徐廷芳的孙子徐延泰、曾孙徐旭曾,先后进士及第,被誉为“一门三进士”。这三位进士都曾在逢源书斋接受过良好的启蒙教育,后来又都投身于地方教育事业。徐廷芳字兰先,为诸生时已掌教本邑五云书院,雍正四年(1726)中举,乾隆七年(1742)中进士,尝授新宁教谕,肇庆、南雄教授,兼各书院山长。在端溪刊有《劝学条约》,在凌江刊有《学规十则》,生徒甚众。著有《逢源斋集》(据《广东历史人物辞典》)。徐延泰字瑞生,童年多病,右足失步,然聪颖好学,有奇才。乾隆三十五年(1765)以礼经第五中进士。相传在在殿试时,考官问:“你躯干歪歪,头项偏偏,能有何为?”徐延泰答:“躯干歪歪,腰正骨直可申张正义,头项偏偏五官端正,正朝天子。”考官说:“你足残跳跳,进三步看看。”徐延泰随即进三步。”考官又说:“你退三步看看。”徐延泰说:“朝廷万岁,有进无退矣。”考后朝议,以为此人非凡,不可以身残贬抑,应按文章取之。此事在徐延泰所著《通雅草堂》文集中亦有记载。徐延泰曾掌教家塾及龙溪书院,卒于京都,翁方纲以“达政能文”挽之。徐旭曾(1751—1819)字晓初,清嘉庆四年进士,官至户部主事。辞官归,先后掌教广州粤秀书院和惠州丰湖书院,诗得家学之传,风韵萧疏,五言短什尤为精彩,与赵希璜宋湘等客家诗人多有酬唱,著有《梅花阁吟草》,所作《丰湖杂记》,人称为客家问题的开山之作。和平徐氏家族重视子弟教育,文风流播,科名鼎盛,除三进士外,举人徐延第、拔贡徐延翰以及中国近代名人徐傅霖等,都是其中的佼佼者。
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 楼主| 发表于 2009-8-3 21:26:37 | 显示全部楼层

徐旭曾的《丰湖杂记》与客家源流

徐旭曾, 字晓初,[1751/1819年] 户部大夫徐延第之仲君, 乾隆壬戌科进士吏部主事徐廷芳之曾孙, 也是乾隆丙戌科进士徐延泰之侄儿, 旭曾天赋睿智, 秉性善良, 十三岁参加秋闱, 入县学取第一名,优录拔贡,乾隆壬子科[1795年] 在顺天[北京] 会试中考取举人, 嘉庆四年己未科[1799年] 在保和殿参加殿试, 以圣贤之道, 敦品力行, 在封建社会的科举场中大出风头, 以洋洋千言[策问] 陈情; 勤民敬事, 不扰不烦, 教人以敦伦饬纪为先, 课士以穷经致用为实, 深得皇帝嘉许. 荣膺第67名进士, 被钦点户部主政,后加一级 封 奉政大夫,先 后任福建司主事, 农部侍郎, 调补四川主事, 继而任顺天乡试外帘官七年之久,他为官清正, 不畏权势, 爱民如子, 政绩卓著,书写了[一门三进士] 的辉煌史绩, 被乡民誉为; 祖进士, 孙进士, 一门三进士, 叔明经, 侄明经, 三代九明经的盛世奇观。
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 楼主| 发表于 2009-8-3 21:43:56 | 显示全部楼层

《丰湖杂记》创作背境和历史意义

徐旭曾任丰湖书院山长时东莞博罗等地发生“土客械斗”事件。徐以丰富的历史知识和从政经验,以客家知识分子身份作《丰湖杂记》,为客家正名。力图化解土客之间的歧见及矛盾。是我国客家问题的开山之作,是客家人从此在中国历史舞台浓墨重彩的开端。《杂记》一文被近世学者誉为客家民系走向成熟的标致性宣言。
徐旭曾的《丰湖杂记》撰于清朝嘉庆乙亥二十年(即1815年),实为系统论述客家问题的始作俑者,他在惠州这个各种文化激烈冲突的地方,敏锐地从社会矛盾中把握了客家文化寻求生存空间的契机,为客家文化作了提纲挈领的诠释。尽管后代人们对客家问题的论述有了更多更详尽的研究,但其基本框架并未脱离徐氏的思路。而且,在徐氏的论述中,为客家力辩,为客家正名,从而为客家这一民系最终为世所公认,功不可没。所以把徐旭曾的《丰湖杂记》及所处的年代,作为客家民系形成并成熟的标志,并不为过。因为在随后的中国激烈动荡的年代里,客家人即几乎领袖般参与到中国近代史的每一件事中,这也证明客家文化从一种中原移民文化确已转趋完全成熟,足可以应付挑战各种文化激烈的冲撞了。
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 楼主| 发表于 2009-8-3 21:53:01 | 显示全部楼层

《丰湖杂记》

湖杂记       徐旭曾

  

博罗、东莞某乡,近因小故,激成土客斗案,经两县会营弹压,由绅耆调解,始息。院内诸生询余何谓土与客?答以客者对土而言,寄居该地之谓也。吾祖宗以来,世居数百年,何以仍称为客?余口述,博罗韩生以笔记之。(嘉庆乙亥五月念日)

今日之客人,其先乃宋之中原衣冠旧族,忠义之后也。自宋徽 、钦北狩,高宗南渡,故家世胄先后由中州山左,越淮渡江从之。寄居苏、浙各地,迨元兵大举南下,宋帝辗转播迁,南来岭表,不但故家世胄,即百姓亦多举族相随。有由赣而闽、沿海至粤者;有由湘、赣逾岭至粤者。沿途据险与元兵战,或徒手与元兵搏,全家覆灭、全族覆灭者,殆如恒河沙数。天不祚宋,崖门蹈海,国运遂终。其随帝南来,历万死而一生之遗民,固犹到处皆是也。虽痛国亡家破,然不甘田横岛五百人之自杀,犹存生聚教训,复仇雪耻之心。 一因风俗语言之不同,而烟瘴潮湿,又多生疾病,雅不欲与土人混处,欲择距内省稍近之地而居之;一因同属患难余生,不应东离西散,应同居一地,声气既无隔阂,休戚始可相关,其忠义之心,可谓不因地而殊,不因时而异矣。当时元兵残暴,所过成墟。粤之土人,亦争向海滨各县逃避,其粤闽、赣、湘边境,毗连千数里之地,常不数十里无人烟者,于是遂相率迁居该地焉。西起大庚,东至闽汀,纵横蜿蜒,山之南、山之北皆属之。即今之福建汀州各属,江西之南安,赣州、宁都各属,广东之南雄、韶州、连州、惠州、嘉应各属,及潮州之大埔、丰顺,广州之龙门各属是也。

所居既定,各就其地,各治其事,披荆斩棘,筑室垦田,种之植之,耕之获之,兴利除害,休养生息,曾几何时,随成一种风气矣。粤之土人,称该地之人为客;该地之人,也自称为客人。终元之世,客人未有出而作官者,非忠义之后,其孰能之!?

客人以耕读为本,家虽贫亦必令其子弟读书,鲜有不识字、不知稼穑者。日出而作,日入而息,即古人“负耒横经”之教也。

客人多精技击,传自少林真派。每至冬月农暇,相率练习拳脚、刀剑、矛挺之术。即古人“农隙讲武”之意也。

客人妇女,其先亦缠足者。自经国变,艰苦备尝,始知缠足之害,厥后,生女不论贫富,皆以缠足为戒。自幼至长,教以立身持家之道。其于归夫家,凡耕种、樵牧、井臼、炊衅、纺织、缝纫之事,皆一身而兼之;事翁姑,教儿女,经理家政,井井有条,其聪明才力,真胜于男子矣,夫岂他处之妇女所可及哉!又客人之妇女,未有为娼妓者,虽曰礼教自持,亦由其勤俭足以自立也。

要之,客人之风俗俭勤朴厚,故其人崇礼让,重廉耻,习劳耐苦,质而有文。余昔在户部供职,奉派视察河工,稽查漕运鹾务,屡至汴、济、淮、徐各地,见其乡村市集间,冠婚丧祭,年节往来之习俗,多有与客人相同者,益信客人之先本自中原之说,为不诬也。客人语言,虽与内地各行省小有不同,而其读书之音则甚正。故初离乡井,行经内地,随处都可相通。惟与土人风俗语言,至今仍未能强而同之。彼土人,以吾之风俗语言未能与同也,故仍称吾为客人;吾客人,亦因彼之风俗语言未能与吾同也,故仍自称为客人。客者对土而言。土与客之风俗语言不能同,则土自土,客自客,土其所土,客吾所客,恐再千数百年,亦犹诸今日也。

嘉应宋芷湾检讨,曲江周慎轩学博,尝为余书:嘉应、汀州、韶州之客人,尚有自东晋后迁来者,但为数不多也。③
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 楼主| 发表于 2009-8-4 13:56:56 | 显示全部楼层

徐傅霖

傅霖,字梦岩,和平人,清贡生,京师法政专门学堂毕业,继入日本早稻田大学深造,在东京加入同盟会。宣统元年,膺选广东咨议局议员,主张严禁烟赌以解民困。民国元年,任北京临时参议院议员。二年,任第一届国会众议院议员,时众议员伍汉持以提案弹劾袁世凯,为袁氏爪牙枪决于京市,无人敢问,独傅霖挺身而出,购棺殓运回籍,并筹款七千余元,以抚其孤,时人咸推重之。三年,察知袁世凯窃国野心,南下至沪,创办中华新报,反对帝制。袁恨之,悬十万金购缉,被迫东渡日本。四年返沪,任正谊及新中华杂志编辑。是年八月,杨度等承袁氏意旨,发起筹安会,傅霖则以谷钟秀、杨永泰等发起共和维持会以抗之。旋蔡锷入滇,乃与梁启超合力筹款以助。十二月,护国军兴,唐继尧宣布云南独立,傅霖任护国军驻沪代表。袁氏逝世,国会恢复,北上与李根源等成立政学会。六年八月,段祺瑞毁法,应孙中山先生电请,南下护法,开府广州。傅霖任广东省高等审判厅长。八年,升任司法部长兼大理院长。九年十月,军政府瓦解,傅霖离职留穗,竟为徐某诬陷,缧绁数月,继且被判无期徒刑,舆论大哗 。迨至十年四月,孙中山先生任非常大总统,国民党诸要及广州七十二行商会群起申诉,始获大赦,赴杭养疴。十二年,曹锟贿选,议员或受曹贿,或受反曹者之贿,甚有并受双方之贿者,惟傅霖登报坚谢双方之贿,名记者张季鸾为文彰其德,一时称为义举。此后以个人主张难行,不复出仕。九一八事变起,激于救国热枕,与在野名流建议中央共赴国难。二十七年,任国民参政会第一届参政员。是年十月广州沦陷,至香港办报宣传抗日。二十九年二月,日本神田正雄,持其首相近卫文印信,强请出任广东首长,并以扇面乞书,傅霖为书两绝讽之。神田正雄知其大义不可犯,乃赧然而退。胜利后,国府聘为宪政实施委员会副会长。三十六年,任国民政府委员。三十七年参加行宪总统选举,得四十八票落选。受聘为总统府资政,在野领导民主社会党。一九五八年病逝台北,年八十。傅霖秉性刚毅、艰苦卓绝,家无恒产、一介不取而好施,曾一度以盐下饭亦不改所守,遗著有《中国法制史》、《刑事诉讼法》、《读史随笔》、《梦岩诗文集》、《紫云山房诗集》。

陈炯明逝世后,徐傅霖为陈炯明先生归葬惠州西湖募集资金,并作《陈竞存先生葬事募捐启》、《陈公竞存归葬西湖祭文》。
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发表于 2009-9-17 23:39:06 | 显示全部楼层
曾与蒋公"争"总统的徐傅霖.:

广东省和平县下车镇石含村人,生于1878年,前清秀才,京师政法学堂毕业后,留学日本京都政法大学。早年参加同盟会,参加了辛亥革命,曾任临时国会议员,众议院议员。1915年任上海《正谊》杂志、《新中华》杂志编辑。参与发起组织共和维持会,反对袁世凯称帝。曾创办《中华新报》,任主笔。1916年后,任国会议员、大理院院长。1931年“九一八”事变后反对蒋介石独裁专政和不抵抗主义,主张抗日。1932年参与组织中国国家社会党,当选为第三届中央常委。1938年任国民参政会参政员。1946年冬接替张君劢之职,任民社党党魁(中国民主社会党由“国家社会党”和海外之“民主宪政党”合并而成,1946年8月15日成立于上海。创始人张君劢不担任主席,由徐傅霖代理),曾任国民参议员,国府委员,国大代表,总统府咨议。1946年后任国民党政府财政部部长、中央银行总裁。1954年曾与蒋介石在台湾竞选总统,1958年病逝于台北。

    1948年4月19日,在国民政府“行宪国大”第十三次大会上,蒋介石当选为中华民国行宪后第一任总统。副总统候选人有6人:国民党方面有李宗仁、孙科、程潜、于右任4人,社会贤达有莫德惠,民社党的就是徐傅霖。李宗仁当选第一任副总统。
    1954年春,台湾第一届“国民大会”第二次会议进行宪政换届选举。国民党的“正副总统”候选人是蒋介石和陈诚,为了避免国民党在自拉自唱的政治独角戏中的尴尬处境,装点民主政治的门面,国民党授意民社党推出其代主席徐傅霖为“总统”候选人,石志泉为“副总统”候选人,为国民党伴选.
http://www.heyuan.cn/xw/20081126/26348.htm
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发表于 2014-11-17 11:20:38 | 显示全部楼层
受景仰的客家人
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