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客家俗语2

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发表于 2009-1-8 04:03:16 | 显示全部楼层 |阅读模式
每当清明节去祭祖先时,妈妈总会叫我们兄弟姐妹都坟前“撞野“(客家话cong ya),就是拜一拜的意思。
除此之外,当小孩冒犯了“拿督公“(土地神)时,小孩子也得去拿督公庙前“撞野“。
但值得一提的事,此词汇并没有用在其他神明,例如天神,门口土地,家里的主神等等,也不曾听其他籍贯的朋友说过有关词汇。
请问此词真的是客家话的一种吗?
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发表于 2009-1-8 08:37:21 | 显示全部楼层
以前讨论过

唱喏 chong5 ya1,作揖的意思,引申为拜神
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 楼主| 发表于 2009-1-8 14:05:01 | 显示全部楼层

回复 2# yanxiuhong 的帖子

是吗?但还是要谢谢严老师解开我的疑难。
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发表于 2009-1-8 14:28:03 | 显示全部楼层
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发表于 2009-1-8 14:45:13 | 显示全部楼层
【蒔禾歌】 詞 邱靜慧‧鍾永豐‧林生祥│曲 林生祥   收錄於專輯《種樹》

..............................................................................
唱喏謝伯公,糶穀多慮愁。
CongYaQiaBadGung,TiauGudDoLiSeu.

We burn incense,bowing our thanks to Uncle Earth, and worry about
How much the grain will be worth

土地神様にお礼をすませたら、米を売る悩み
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发表于 2009-1-8 16:06:20 | 显示全部楼层
“唱喏”书写是比较规范的。
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发表于 2009-1-13 23:05:43 | 显示全部楼层
我们也有“唱谒”和“拜谒”的说法。
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发表于 2009-1-14 22:58:47 | 显示全部楼层
我们那边“唱野”,一般在拜祖坟,敬祖宗(开基祖,得姓祖等),完天神,敬土地伯公、伯公树,南无阿尔涛佛,仙人叔婆,送鬼子等都会烧香。特别是前三种活动,烧香之时都有“唱野”的仪式。拜祖坟的“唱野”仪式是整齐排开,一般情况下,老人左手的手指收曲成松拳状,右手手指收曲靠在左手指背上,连续揖三下。小孩或年轻人一般十指伸直掌心相靠贴紧并握住一支香,同样连续揖三下。拜祖坟通常情况下有三次“唱野”,每次揖三下,共揖九下。我那边拜祖坟就说“烧地”,坟就叫作“地”、“地墓”。“烧地”一般在新年后到清明节前(含清明节),清明节后一般不再“烧地”,原因是清明节过后地门关闭,地门关闭了,先人出不来食东西了。另有一种说法比较忌违,清明节过后“烧地”,先人出来后,因地门关闭回不去,就会变成游魂野鬼。但在农历八月初一还可以“烧地”。
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