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桂林客家村初探
素称“山水甲天下”的桂林，亦曾是南迁客家人的一个聚居地。
桂林地处湘桂走廊南端。在古代，它是从中原进入南越边陲的一条通道。秦始皇统一岭南时，在桂林东北部今兴安县境内开凿了一条运河——灵渠，把漓江与湘江连接起来，沟通了长江与珠江这两条全国最大的水系。它不仅解决了当时秦政府运送军粮的困难，而且，使桂林成为传播中原先进文化和生产技术的一座桥梁。汉武帝平定南越以后，在原桂林郡北部设邕安县，为今桂林市(含临桂县)建置之始。始安县的县城范围含今桂林市区及临桂、兴安、灵川、永福、阳朔等县地。南朝时，又将鹿寨、融安等县地并入始安县。①唐初•桂州总管李靖在今桂林市独秀峰南修筑“子城”，后又增补“外城”和“夹城”。于是，桂林开始成为岭南边防重镇。唐至德二年(757年)，将始安县改名临桂县。 (是为临桂得名之始，直至清朝，县名未变②）北宋时，设广南西路，路治设在临桂县，县城首次成为广西的行政中心。宋皇佑四年(1052年，平侬智高后，在广南西路设“经略安抚使”，驻节临桂，县城又成为广西“帅府”所在地。③从此以后，直至民国初年，桂林一直成为广西政治、经济、文化和军事的中心。
据统计，桂林全市有姓氏三百六十多，“其多数宋明之间，来自外省，湘赣最多，闽粤次之，其他各省又次之。”④较大的姓氏有李、黄、唐、秦、陈、王、刘、阳等。灵川县“灵邑汉族，俱系客籍。唐宋以来，赣籍最盛，次为东鲁。近则湘人。”⑤兴安县“邑之钜族，最大为唐、张、蒋、王四姓，李、文、刘、陈次之。”⑥这些姓氏，虽大多数来自外省，但系派不一。例如， “唐氏之族……有于五代时避乱迁来者……有于元代宦游广西，而卜居此邑者……而元明诸朝，以壤地昆连之故，来自赣之庐陵，湘之衡、永郴道者为多。”“⑦又如“王氏之族，一为 东，始祖禹毫，系相王之裔，宋景炎间，避难兴灵两邑，遂居之。一为江西系，一为湖南系，皆来自明 两朝。”再如，侯氏之族，一于宋 元佑间，有进士侯珉者，以避党 来自信阳，一则明之天启间，来自 南。⑨“扬氏之族，一于宋之中叶以从戎来自山西，一于明之初叶，经商来自湖南。”
上述说明桂林及其附近县城，自唐宋以来，从湖南、江西、广东、福建等省迁入的汉族人民日益增多，成为当地的主要居民。在这些汉人中也包括了不少的客家人。由于这些记载不够详尽，未能具体考证，有待以后再作深入的调查而定。不过，我们也可从其他一些史料了解在桂林定居的客家人情况。南宋时，周去非任桂林通判（州府长官的行政助理），(此处漏二行字)。
早曰朝时，晚曰晡时。以竹器盛饭 曰箪，以瓦瓶盛水曰 。相交曰契交，自称日寒贱；长于我称之曰老兄，少于我称之曰老弟，丈人行呼其少者老侄，泛呼孩提曰细子。谓慵慵为不事产业，谓人 记曰彼其待我。力作而以倦曰指穷，贫困无力曰力匮。令人先行曰行前。水落曰水尾杀。泊舟曰埋船头，离岸曰返船头，舟行曰船在水上。大脚胫犬曰大虫脚。若此之类，说亦雅矣！”（12）以上列举的许多语言，就是地地道道的客家话，至今仍为广西许多地方的客家人所用。例如，桂柳一带的客家话还是叫“朝时”、“晡时”。蒙山县的客家叫落水（雨）做水尾杀”。由此可见，到了南宋，客家话已成为桂林城内外居民普遍使用的方言之一。
明清时期，桂林虽有来自江西、广东、福建等地的客家人，但比起讲官话的桂柳人要少得多，因此，逐渐被其同化。今天，桂林市区及郊县讲的多是桂柳官话。有些原是客家人，但已不懂讲客家话了。例如，原桂林市五中谢校长，其祖居地是江西长宁具(今寻乌县)，大约清朝道光年间，从江西迁来临桂县六塘和桂林城内居住，至今传到七代了。(13)到了这一代人，便不会讲客家话了。
现据我们初步调查，桂林市(含临桂县)的客家人，约有一万多人。其中桂林市区约一千多人，绝大多数是外地来桂工作的干部、教师、医生、工程师以及其他人员。临桂县的客家人，集中居住在六塘镇和南边山乡。而六塘镇又集中在小江、清泰两个村委会，约有四、五千人。南边山乡则集中在玉联、升平、永忠、水平、靖远、军洞六个村委会，共约6千多人。他们多是明清时期，从江西万载、宜春和广东嘉应州(今梅州市)迁来的。例如，原中国人民解放军上将李天佑(1970年病逝)是六塘镇小江高坡寨人。其先祖是2OO多年前从江西萍乡市附近万载县李家祠搬来的。现小江还有其亲属居住。又如，现居南边山乡升平头陂和永忠村的张氏之族，原籍广东嘉应州程乡县桃源堡(今梅州市梅县桃尧镇桃源村)，乾隆初年，有两兄弟从广东老家迁到江西萍乡县上栗区金山乡木志木山村(现己繁衍四千多人)，另五兄弟则迁居广西临桂县南边山乡大江(现繁衍二千多人)。（15）六塘镇和南边山乡这几个客家村，都在山区，离桂林有七八十里，与阳朔县客家人比较集中的金宝乡相连，所以，还能基本保留客家方言、习俗等特点。前不久，我们到南边山乡永忠村采访时，他们说的是带有桂林口音的梅县话，交谈时非常亲切。该村委会主任张弘毅说，他们虽然移居广西两百多年了，但他们跟梅县老家还保持着联系。1985年秋，他们派3个代表回梅县老家去寻根谒祖；第二年秋天，梅县老家亦派5人回访。
综观客家人迁徙桂林的过程，有两点值得我们深思的：第一，早期迁桂的客家人，主要来自江西、湖南，亦有一些来自湖北、河南、浙江、山东等地；后期才是广东福建居多，由此说明，客家先民在第一次大迁徒时，就一部分渡过了长江，到达洞庭湖区域，然后溯湘水而上，经灵渠、漓水转至桂林，这跟大批客家先民到达江淮地区，以及后来扩展到闽粤赣
地区是同步进行的。从而说明客家先民南迁是多渠道的。第二，桂林早期的客家人已被同化，后期入桂的客家人多居住在穷乡僻壤的山村，交通不便，经济和文化都较为落后。
注释：①②⑨ 李荣典主编：《临桂县志》第6、7、38、43页，方志出版社，l994年。
①⑤⑥⑦⑧⑨⑩ 刘介编纂：《广西通志稿•社会篇•氏族》广西通志馆19l9年6月油印本。
（11）（12）周去非撰著：《岭外代答》卷三《五民》，卷四《方言》，
商务印书馆。
（13）桂林仁安堂《谢氏族谱》，谢启泰重修，l993年油印本。
（14）李天野等著：《李天佑将军传》第l页，解放军出版社，l993年。
（15）参看《张氏以灵公族谱》卷一，第23页，l991年第四次修缮，该谱
存临桂县南边山乡永忠村张弘毅处。
本文刊载于《客家大文化》2002年第1期
(编辑:hd136302)
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