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《礼记·本论》说：“童谣乃有声母乳，其入人也深，其化人也深。”合浦客家童谣曾教化了一代又一代的客家人。
客家人很小的时候就可感受到客家童谣。小的时候，被家中老人放在一 个竹摇篮中，老人边摇边用客家话轻快地念道：
“厌（摇啊摇），担塘泥，塘泥崩，打烂毑公（外公）罾。毑公骑马去告状，毑婆（外婆）揽仔上树望。望埋西（什么），望荔枝。荔枝跌落井，捡只大烧饼。大烧饼跌落河，捡只水老婆。水老婆跌落江，捡只猪儿无食糠。担去卖，卖无了，担转（回）来炒，炒无熟，打只BB卜卜。”
客家童谣句式简短，以三字句、四字句、五字句、七字句为多，韵脚多变，常用双句一韵脚，很顺口很优美，经老人带感情的轻吟快念，摇篮中的小孩子很快就能甜甜入睡。
夏夜的晚上，客家山村竹风阵阵，蛙声、虫子声齐鸣，小孩子们在禾场城楼前，围坐在一起听大人们讲“阿哥威”的故事（“阿哥威”是一种鸟，整天“哥啊，哥啊”地叫，叫声凄惨）。故事听完后，有的小孩子去到附近的田野里、草丛中捉来萤火虫，做了一个纸灯笼，把荧火虫放在灯笼内。荧火虫在灯笼内一闪一闪地发着幽蓝的光，煞是好看。这个时候，小孩子就会情不自禁地念诵起萤火虫的童谣：
“萤火虫，飞荣荣，飞到荔枝山，捡竹筒，捡竹筒做埋西？织筲箕；织筲箕做埋西？捞黄米；捞黄米做埋西？踏黄糍；踏黄糍做埋西？等阿姨。阿姨哀挪上（在哪里）？哀天上；搬得落？风打落。阿姨打发埋西转？打发黄牛带仔转；阿姨打发埋西来？打发黄牛带仔来。”
俗话说：“无客不山，无山非客。”在山间生长的客家孩子没有什么娱乐可言，尤其在当年山村没有通电之前，银月朗照的夜晚不啻是孩子们母性抚慰，孩子们也总是与温情的东西保天然的的亲近。在客家童谣中，很多童谣是以月光起兴的：
“月光光，照地方；马来等，轿来扛。扛晚人（什么人）？扛老陈；老陈无哀夸（不在家），扛阿妈；阿妈爱（要）屙屎，扛大姐；大姐爱炒菜，扛老妹；老妹爱喂鸡，扛老弟；老弟会烂叫，扛空轿。扛到荔枝山，有张塘，捡条鲤鱼八尺长，阿公讲留来做生日，阿毑（奶奶）讲留来娶新娘。娶只（个）新娘矮墩墩，煮饭香喷喷。”
还有一首童谣也是以月光起兴：
“月光光，照屋背，鸡公砻谷狗踏碓，狐狸烧火猫炒菜，斑鸠死吃陆（烫）疤嘴。”
前一首《月光光》是客家村寨的民俗民情的写照，后一首《月光光》则是令人神往的童话世界。
我想，凡是30岁以上在农村或从农村出来的客家人，都不会忘记《月光光》童谣。客家大诗人黄遵宪在《拜曾祖母李太夫人墓》一诗中这样回忆童年生活：“牙牙初学语，教诵月光光，一读一背诵，清如新灸黄。”《月光光》陪伴多少客家儿女走过无忧无虑的童年啊。
往年，客家儿童玩的最多的游戏是排令子和跳大海，这可以在白天天气好时玩。刮风下雨或冰冷的漫漫长夜，小孩子们玩得最多的则是“点指农扭”，这个游戏有一首童谣说：
“点指农扭，盆盆石狗。石狗庆框，牵牛过径。径子弯弯，牵牛落山。山子曲曲，牵牛落屋。红鸡公，捡稗谷。捡到晚人的新舅（媳妇），男女着摁覆。”
一个小孩一边念，一边用手指在众小孩的脚上点过，当念完了，手指也随之停了下来，而手指停在哪个人的脚上，哪个人就得把脚放出去。这种古老又简单的游戏，娱乐了许许多多客家儿童的生活。
客家童谣，它是“有声的母乳”，渗入到每个客家人的心中、血中和灵魂中，催萌了客家儿女的诗心，教化了一代又一代客家人。
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[ 本帖最后由 ysynhqc 于 2006-7-11 10:58 编辑 ] |
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狗仔卡
发表于 2006-7-11 01:08:43
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