【转帖】正确看待离乡游子

更灰的蓝

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      尝有客家同乡谓年轻一代的离乡游子嫌穷爱富，空有满腹经纶，惜为人作嫁。每提及此，其神情动作、言中表达，无不充满对离乡游子的蔑视之意。以上看法，敝人深不为然。所谓仁都见仁，智者见智。客家人之所以敢以"客"自称,是由客家人的“硬颈”性格决定的。客家人自古以来，凭客家智慧，不畏险阻、敢捱敢拼。在困境面前，常开创全新之变局，领引潮流。而离乡游子，往往在此时刻担当了急先锋的角色。
　　客家南来居后，只能安家于偏僻角落、旮旯山区。虽风景秀美，然山多则平原少，平原少则田少。田少，田少则食物必缺。在旧日落后的生产技术制约下，如果把希望寄托在一亩三分地上，无疑等于是自困绝境。既然不能指望靠天吃饭，那么只能寻找变通之道，向外探索生存之法。露凝草尖，朝阳未起，薄雾弥漫的渡口，多少人怀着发财返家建设家园的梦而踏上了离乡的征途。他们是勇敢的，他们是艰辛的，凭的是一身胆，漂洋过海，到相对客家家园的更南之地、到泰国、越南、印尼、马来西亚、更远的，甚至到达毛里求斯、南非等国。他们是成功的，经过几代人的血汗打拼，不但在海外站稳了脚，过上了相对富足的生活，更将客家精神传播到五湖四海。他们又是幸运的，他们的远游，得到家乡父老理解与支持，使得他们能安心于远离家园的陌生土地上安心创业。他们又是不忘根本的，在他们成功之后，南洋财物不断通过千里海路回返家乡，报答故土。

　　以客都梅州来看，出生于梅州或认同梅州为故乡的客家人。在商界、政界、人文、科学、艺术，人才侪侪。仅在商界就有田家炳、曾宪梓、熊德龙、姚美良、余国春等等。这些在上世纪初期离乡的游子，在今日梅州的建设和发展中起到了举足轻重的作用。他们捐资兴建学校、桥梁、医院及其他公共基础设施，不但使得他们芳名永存，更在现实上使得客家父老得到了实惠（梅州的嘉应大桥，就是借用客家侨胞的捐款兴建的）。

　　以上的都是受到大家肯定老一辈客家人，现在我们再回过头来看待年轻一代的客家人。年轻一代的客家人，继承了前辈客家的勤劳吃苦、诚实仁厚的精神。出外求生，倍受欢迎。这一点大家是公认的。

　　客家地区处于山区，平原少山地多，原材料及产品运输成本高，不利于发展门类齐全的现代产业。再加上其他各种因素制约着客家地区的谋生之路（例如东江源的保护，使得赣南地区必须关停人们赖于为生的小矿场）。产业少，门类不齐全，经济就相对滞后，就业情况从不乐观。崇文重教的客家人，培养的大量各类人才如果不得到使用，就等于是浪费。所以，客家人要敢于走出去，寻找更广阔天地。由此看来，年轻一代客家人走出去的行为决不是忘本和嫌弃家园。而是要人尽其才，不但是为家，更是为了国，奉献自己的青春与智慧。

　　我们要像以前的先辈那样理解并支持离乡的游子，不但要劝导他们爱家，而且更要教导他们要入乡随俗、要做哪行爱哪行，要有落地生根的决心。同时，还要作好随时欢迎他们回来的准备。家乡，永是他们的后方，家乡父老，永是他们的亲人。我们完全可以相信，今日的客家年轻人，定也可以成为他日客家成功的推动者。也相信，通地全体客家人的团结和努力，集百家之长，必然可为客家家园的发展寻找一条合适之路。

　　正是有人选择了外出，使得家园的压力得以舒缓；也正是有人选择了留守，方使得家园的建设不乏人才。同时，留守者与外出者又是动态的而非静态的，可以互为转换的。所以每一时期的留守家园，建设本地的客家人。要更冷静，更有更理性地看待离乡游子。要明白他们异地创业的艰辛、入乡随俗的不易。毕竟，他们也在直接或间接地在为家乡的发展尽着自己的努力与本份。

　　内外有人，预示着客家人口的兴旺。而理解与宽容，则意味着客家的团结。团结，则是腾飞的开始。新时代的客家人，团结起来，成功可待。
      (原文出处,客家情社区)