大始祖念三公後裔大埔縣內分布概況(據大埔縣志)
大始祖念三公開基西河溪南埔衍孝悌忠信四房
孝房 遷西河黃堂坑
悌房 仍在溪南埔 無傳
忠房 仍在溪南埔
信房 遷百侯南山

孝房西河黃堂坑遷出
西河鎮 車輪坪 龍背埔 漳溪黃畲角.狗崗 大靖 利坑 百
     三培 坪上 上北塘
        
悌房西河溪南埔-無傳  

忠房西河溪南埔遷出
西河鎮 東塘 茶隴 豐村 小黃沙 南橋大岌頭
楓朗鎮 闊天坪

信房百侯南山遷出
百侯鎮 白羅南豐墟.坎頭 軟橋下岌
楓朗鎮 仙子下下村坪 黃沙坑張屋 雙溪高寮
大東鎮 富溪 泮溪 進灘石壁下 白土塘背 岩東下斷.樓下
湖寮鎮 縣城 河腰案上
州瑞鎮 葵坪上坪
西河鎮 岩上大進灌
高陂鎮 桃花 黃塘(遷古埜入)
光德鎮 九社大麻坪(遷饒平新豐入)

[廣東大埔念三公系張氏]非福建上杭張化孫之後裔
我族[廣東大埔念三公系張氏],自元仁宗延祐元年(公元1314年)十月初一日,始遷祖念三郎公開基西河溪南迄今,已歷六百九十餘年,派下孝.悌.忠.信四房裔孫,除溪南.黃堂.南山外,陸續不斷遷出縣內外,省外及海外各地安居繁衍,可謂地廣族盛,世澤綿長。
福建上杭有支張氏,其開基始祖為南宋中憲大夫張化孫,張化孫傳18子,其裔孫除播衍於閩.粵.贛地區外,亦遍及海内外各地,人口之眾,號稱百萬。
我族張氏與張化孫系張氏,無論是上祖名諱.年代,遷徙路線.棲止地點…等等都不相同,是完全不同宗派之兩支客家張氏,但由於張化孫之後人編譜時,總自認為閩.粵.贛地區之張氏皆其同支,而化孫之前幾代子孫中又適有與我祖念三郎公同名者,因而張冠李戴,誤將我支納入其譜,造成混淆,使我族被誤導成了張化孫之後裔。清光緒13年黃堂孝房修譜時,主編克誠公即有[通譜訂誤]一文提出澄清,全文如下:
通譜訂誤
宋中憲譜云:軒轅氏第五子揮,國於青陽,子二:曰昧.曰般,昧為元冥師,生允格,允格生台駘,越一百二十三世有曰俊雲,生騰英,騰英生存恕,而俊雲.騰英.存恕即以為號五郎.三十郎.大三郎。按我譜三上祖無俊雲諸名,而艾序又明言尹城一脈,蓋尹城,元冥兄弟也,我祖尹城(註:即般),彼祖元冥(註:即昧),歷歷可考,胡得紊哉!揆厥由來,存恕公子亦名念三,故誤為我始遷祖耳。夫彼譜之念三公果即我始遷祖也,何以我譜載虞興以下之名,彼譜不一見,彼譜載允格以下之名,我譜亦不一見,我譜三上祖不詳妣氏,彼譜三上祖皆詳妣氏,我譜三上祖不詳生卒,彼譜三上祖皆詳生卒,考源溯流,事事互異,冒混無疑也。且彼譜雖世次詳明而半由後人增益,附會穿鑿,如詩.小序,雖曰其傳有自來而失真亦已甚矣噫!
按自虞興祖以迄於今,代歷數十易姓,日歷數萬甲子,期間自中原而西北而江左而閩粵,滄桑遞變,寇氛頻苦,我先人間關跋涉,遷徙靡常,幸存此殘篇斷簡於兵燹煨盡之餘,亦良苦已。而後之好通譜者又從而紊之。茍非義化公慎存於前,我明經公.徵仕公恪守於後,則今日欲搜尋世系,不幾如蘇眉山弗敢祖味道,狄將軍青弗感受梁公像乎? 抑吾聞之,明德之後必有達人,亦能為達人乃不慙明德,前之人苦保譜牒以昭示來茲,豈徒為數典不忘哉!蓋日望後人念祖德宗功慎修思永克迪我前光耳,凡我族人尚勉旃勿懈。

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