上回扫墓，以是许多许多年前的事。这次答应了妈妈，清明节回家扫墓，家里就等着我。
          这里和大家说说我们长汀的一些特别习俗，也不知道是不是我们王氏特有，但这个习俗，已有几十年了，因为几百年的话，我无法考证.
         做头
        这个习俗，估计很多宗族都是要有的，因为共有祖先，所以房族里每年要制定一些人来做头。做头的人要负责祭祀的贡品，香烛。还要做大量的米果，按人口数发给宗族的人。我们那是还要将这些米果挑到最老的那个祖先墓地去分，或者当时就饿了吃下去，或者是带回家，都是可以的。 有些地方，重男轻女的，还有只有男丁才能分的米果，女丁是没有的。但是我们自己村的，就是人人有份的。堂兄说，呵呵，别的时候不知道人多有什么好处，分起米果来就知道了，人多的家庭能分到好多米果哦！！我觉得，这是个很传统很好的习俗，尽管，现在的人已经没有饥饿感了，米果已经没有太大诱惑，但是，作为一种文化来继承发扬，还是很不错的。所以，这个习俗，还要坚持下去！
        新丁米果
        凡是 家里生了孩子，无论是男孩女孩都是要上“新丁”，以往是只有男孩才能上丁的，但是现在独生子女，所以，女孩也可以上丁，这是时代发展的要求，肯定得跟上。新丁米果和扫墓米果一样，也是要带到最老的那个祖先墓地去分。也是告诉祖先，又多了一个子孙吧。
     扫墓
         农村的墓地大都建在荒山野外，有些地方人迹罕至，所以，经常是很难走的。我们村的最老祖先的墓地，就是比较远的，幸好，今年那条路不算很荒，加上天晴，很容易就爬上去了。扫墓的几个要点，就是割墓草，去的人，都要动动手，拔草，将祖先的墓地整理一番。然后是扎墓纸，用滴有动物血的花纸扎在墓地的左中右。最后是点蜡烛烧香，放鞭炮。因为护林很重要，所以大家都会很小心，蜡烛烧完才会离开。敬过祖先后，就可以分米果，呵呵，还依稀记得，小时候分米果的情景。
       我们村的习俗，无论大人小孩，都可以去扫墓，只要走得动，就可以去。但据了解，有些地方说小孩要过了10岁或者更大才能去，我觉得，给祖先扫墓，没什么好忌讳的，适合的大小都可以去。当然条件是要爬得上那些山。
   扫墓酒
     扫墓酒，就是做头的那家或者那几家人，请宗族的全体人吃饭。我们村的来说，太公生了3个儿子，也就有3房，以前是3房人一起做，后来觉得人过多，不好操作，就细分成小房。也就是我爷爷的5个儿子的5个大家庭一起。扫墓酒可以请自己的亲戚，还可以请宗族的姑姐，一起来。扫墓酒可以简单，可以丰盛，看个人能力，不会强求。一般来说，都是很好的酒席，差不到哪里。扫墓酒是全家都可以去的，呵呵，我觉得挺好的，所有宗族的人，都能聚到一起，热闹下，也是个相聚的机会。
     今年的扫墓，我们许多人都是回去了，所以挺有气氛的。希望往后也一样。
     吃老者
     这个，不知道大家听过没有。我们的太太太祖先是在河田的，那里每年都有“吃老者”，也就是，年轻的后辈，轮流出钱，办酒席给年纪达到60岁的老者吃。爸爸已去了好几次了，听起来，他还挺有兴趣的。凡是达到60岁的人，提前一年，提报上去，叫“报老者”，第二年，主办人就好确认人数和名单。爸爸的兄弟都差不多60有几了，最小的叔叔也是60了，呃，岁月不告诉，就已经远去了，感觉自己也是渐渐“长大”了。 但是，老规矩中，有一个东西，很严重的，没有破除掉：那就是，女性不参与“吃老者”。按理来说，女性为一个家族做出的贡献和牺牲，是很大很大的，这些尊老的东西，应该也有女性的一份。呃，我是个小女人，再说也身在外地，靠我来提出建议，似乎是不大可能的，所以，也就不多评价了。

       这次扫墓，也让我体会了，房族之间，为什么一代人，就会有绝然不一样的发展差异？我所归结的，当然不是风水偏向问题，而是，这个家族拥有了怎样的女性。太公的3个儿子，爷爷的房族发展的最好，我说的发展不是指钱势，而是人性。爸爸五兄弟，人性正直，宽厚，为人坦诚。其他那两个房族，就有点糟糕。包括了，养出父亲去世，不来送的儿子。千夫所指之人，可恶可恶！爷爷的房族为什么好，那是因为爷爷娶到了温和善良的奶奶。奶奶教会了爸爸一行兄弟正直和善良。而爸爸的一行兄弟，又娶了不同的妻子，又对他们的后代产生了很大的影响，导致了，堂兄弟姐妹之间，性格差异非常之大。 所以，由此深深感悟，优秀的女性，可以为家族发展注入新鲜血液，让家族优化发展；反之，则对家族发展起到阻碍作用。嘻嘻，未婚的男性们，好好选择哦！