原“海唇福德祠”一对近200年历史的楹联在2023年2月正式回归原主人“绿野亭”。可说是本地历史文化的一件盛事。这对楹联从它诞生,伫立,守护,遗失,遇贵(人),漂泊,迷失再回归主人。可以说历经了种种曲折故事。如今,我们再次亲睹这件广帮珍贵文物回归原主人,为漂泊流失多年的楹联画上完美句号。 “海唇福德祠”这对楹联有几个值得大家注意的亮点: 1;这是具有165年悠久历史的庙宇文物,乃新加坡早期华社闻人胡南生担任福德祠总理时捐赠,2;楹联于1988年在光天白日下被人偷走,从此下落不明,直到2022年止已经失在公众视野长达34年之久。3;楹联被偷走后,约在1990年漂洋过海至美国纽约,2022年再由美国运回新加坡,重归故土。4;楹联从诞生到回归,历经几个不同的主人,先由福德祠,辗转到美籍收藏家冼小川,由福建会馆运回,最后回家归还绿野亭。 海唇福德祠创办于清道光四年(1824年),庙祠初建时由广惠肇丰永大(指广州,惠州,肇庆,嘉应,丰顺,永定,大埔)七属人士出资兴建,故它属广客两帮人的共同庙祠。 海唇福德祠建庙地点就在俗称“源顺街”(即今天的直落亚逸街Telok Ayer Street。庙祠主要是让南来的华人移居寻求神灵慰籍,也是广府籍贯人士的核心组织。随着南来垦荒的广客人士越来越多,客死异乡的人数也不断增加。广客两帮人士共同合作于1820年左右在安祥山下(麦士威路Maxwell Road)开辟青山亭坟场。青山亭坟场满客后,无法应付需求,于是又进一步于1840年左右在河水山的23英亩地段开辟“绿野亭”坟山(合乐路与欧南路交界)。按渊源说:海唇福德祠的管理者是广客的绿野亭组织。30年后绿野亭坟场又满额了。于是广客开始分家,丰永大三属于1882年在荷兰路设立丰永大义山,嘉应人士于1887年在荷兰路设立双龙山,广惠肇三属则于1870年由梅南瑞发起,在淡申路开辟碧山亭。间中的递变关系大概是:海唇福德祠---青山亭---绿野亭---广惠肇碧山亭。从渊源来说,海唇福德祠可以说是当今广惠肇碧山亭的父亲或前身。海唇福德祠在1985年被政府征用,其后出售给房产机构。1998年房产机构再将它改建成新加坡第一个华人移民博物馆至今。如今原海唇福德祠的这一对近200年历史的楹联,入藏绿野亭真的可以说完壁归亭,回家了! 这对楹联书写的文字是“福著伯权彰异域,德昭公位耀唐山”。上下联首二字“福德”取意祭祀大伯公,福泽四域,德化众生。“福著伯权彰异域”,祭祀的大伯公在新加坡这地方有很大的神灵权力,“德昭公位耀唐山”,大伯公居位护民,德化众生为故土(唐山,中国)带来了荣耀。这对楹联落款“咸丰八年岁次冬吉旦,沫恩弟子南山店敬奉”,咸丰八年(1858年),捐献者乃早期华社闻人胡亚基(璇泽,南生,1816—1880年)。胡亚基是黄埔公司东主专门提供食品给英国海军,世称(黄埔先生)。当今的黄埔路Whampoa Road等都是纪念他的。根据史料,早在创设“青山亭”之前,清嘉庆年间(1760—1820年)在顺源街(直落亚逸街)已有陋小神祠,香火日盛。到了道光十八年戊戌(1838年)青山亭满额后,由胡南生,陈嘉云,何亚炎三人任大总理,另谋辟新山义冢。同时期时任大总理的胡亚基在咸丰八年(1858年)捐献了福德祠门前的这对楹联。 这对楹联从诞生起,一直默默守护福德祠和众生,延续了130年不间断。它悠久的历史及光辉,就是侨领闻人胡亚基的一个转折射点。1988年12月5日,这对楹联在光天化日下被偷走,当时福德祠董事会秘书谢先生还通过报章呼吁知情人通知警方,以免这件珍贵文物流落国外,(见《联合早报》1989年1月3日第9版,又见《直落亚逸街福德祠百年历史木雕对联光天化日不翼而飞》,载《新加坡福德祠绿野亭一百七十五年纪念特刊》(1824—1999年第51页)。从此下落不明,消失无踪。随着时代的变迁发展,可能当事人,好事人野慢慢淡忘这件痛心而无奈的事。 直到2022年,美籍收藏家(冼小川医生)从美国捐赠回来新加坡的特殊文物,除了恒山亭楹联,竟还包括海唇福德祠这对楹联(见《联合早报》2022/05/03综合报道)以及冼小川先生的采访叙述,可以推测楹联被偷走后,卖给旧货商,转手卖到古董商,后遇到收藏家冼小川而被买下,1990年将这对楹联和恒山亭楹联运到美国定居。间中逃过水灾火灾等厄运能平安归来,可说是运大命大。 转载:新加坡联合早报2023.04.06 文:庾潍诚 摄:卓祾纬 |
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