客家童谣赏析：《细妹妹》

《细妹妹》（育儿类）

细妹妹，你好睡；
鸡涯关，饭涯做；
灶前还冇柴，
缸囊又冇水；
你好睡，你好睡；
你要月光涯去摘，
你要日头涯去背。

注释：

1.这是一首流传甚广的赣南客家童谣，属于育儿类的摇篮歌。无论将婴幼儿放在摇篮里，还是背在身上，都适合吟哦这支歌谣，让小宝宝在母性的呵护中甜甜入睡。
2.细妹妹：赣南客家称自己心爱的宝贝，无论男女都习惯称之为“妹子”，直到孩子自己开始有了性别观念以后，才称男孩为“赖子”，女孩为“妮子”。“细妹妹”大体相当于普通话的“小宝宝”。
3.睡：睡觉。赣南客家话多读作“歇（音xiē）”。
4.涯：客家方言第一人称代词，又多写作“艾”、“崖”。
5.灶前：厨房。柴：柴火，旧时客家农村均以树木柴草作为炊事的燃料，因而砍柴、晒柴、抱柴入厨房、烧火自然成了客家妇女人人不可或缺的家务劳动。冇，音mǎo，客家方言，没有。
6.缸囊：水缸里。囊，在这里指器皿的内部。
7.月光：在此指月亮。日头：太阳。

赏析：

        育儿歌谣也称作“母歌”，是母亲或年长的姊姊吟哦给婴儿听的歌谣，是人们人生中最早接触到的音乐和歌唱。
        育儿类童谣主要分为催眠与保育两种，前者称之为“摇篮曲”或“摇篮歌”、“摇儿歌”，后者称之为“逗儿歌”或“戏儿歌”。显然，这首《细妹妹》属于摇儿歌。赣南客家的摇儿歌一般形式简练，内容精致。如瑞金客家一首《摇儿歌》：“哦哦子，哦啊哦，我的女女（指婴儿，不论男女）要卧卧（睡觉）。”

        摇儿歌谣随着摇篮轻轻摆动，很有节奏地伴着母性的吟哦，引起婴儿生命韵律的波动。婴儿对新生世界的认知非常有限，一切都是陌生的，因而也是惧怕的，唯有母亲、姊姊等亲人的声音或者心跳、呼吸是熟悉的，因而也是可以依赖的。当习惯的吟哦传入耳中，小宝宝便很快进入甜蜜的梦乡。

       当然，任何一首客家摇篮歌，都不仅仅只适合于摇篮边吟唱，即使在劳动过程中，背着小宝宝在田里耕种或忙于家务，同样可以随着母亲身体的自由摆动，哼唱着童谣，让母亲的背变成摇篮，一样温暖，一样安全，一样舒适。
这首《细妹妹》希望小宝贝可以快快入睡，这样便可以把小宝贝放到床上去睡，母亲便可以更快、更好地完成关鸡、做饭、挑水、揽柴等等家务。为了让小宝贝更快地睡得香沉，母亲甚至许诺“你要月光 去摘，你要日头 去背”，足见母亲对孩子的疼爱是那样地伟大，不惜一切代价，为的就是要满足孩子幼小生命的一切要求，不论是上天揽月，还是下海捉鳖。

       又一首会昌客家的《摇儿歌》：“哦哦诶（音ei，语气助词），哦哦诶，毛毛（会昌客家对婴幼儿的称呼）要眼眼（睡觉）哦哦诶。奶娭仔（会昌客家方言，妈妈），还冇归诶，毛毛要奶奶（这里应作“吃奶”理解，赣南客家“奶”字一般读作néng）快快归。”显然，这支童谣的创作者、最初的吟哦者都应该是“毛毛”的奶奶。母亲下地劳动去了，到了应该喂奶的时间还没有回来，饥饿的“毛毛”哭叫起来，在家忙家务为主的奶奶自然心痛孙儿，于是把“毛毛”从摇篮里抱起来，走到家门外、门楼边，翘首等待的同时，吟哦起这支童谣来。在动听的歌谣声中，“毛毛”的饥饿减轻了，或又甜甜睡去，或又停止哭泣，安静地继续等待妈妈的归来。