七律 • 竞清兴咏兰亭
七律
竞清兴咏兰亭
温竞清
茂林修竹弄幽姿,
曲水流觞好赋诗。
墨韵兰亭祥友赏,
鹅池风畅瑞云驰。
和谐胜景追文事,
骚客温情继晋碑。
德艺双馨春梦美,
精深书法永明师。
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注:
绍兴好风景 大雅兰亭序
温竞清
浙江绍兴兰亭风景区,位于绍兴市西南十四公里处的兰渚山下,是东晋著名书法家王羲之的寄居处.相传春秋时越王勾践曾在此植兰,汉时设驿亭,故名兰亭。现址为明嘉靖二十七年(公元l548年)郡守沈启重建。东晋永和九年,大书法家王羲之邀请42位文人雅士在兰亭举行了修禊活动,将此民间习俗雅化。雅集盛会里,王羲之在《兰亭集序》中写道:“清流激湍,映带左右,引以为流觞曲水。列坐其次,虽无丝竹管弦之盛,一觞一咏,亦足以畅叙幽情。”所谓“流觞曲水”,是指众人沿曲水(引水环曲成小渠)列坐,把酒器羽觞放在曲水的上游,任其顺流而下,酒杯停在谁的面前,即饮酒赋诗。王羲之写下了被誉为“天下第一行书”的《兰亭集序》,王羲之被尊为书圣,兰亭也因此成为书法圣地。千载以来,魏晋风流,每赖此以时兴,信为中华文化道统之一脉。
于1980年全面修复如初,有鹅池、鹅池碑、小兰亭、曲水、流觞亭、御碑亭、右军祠、书法博物馆诸景。东晋王羲之在此书写了著名的《兰亭序》,更使兰亭闻名遐迩。 兰亭的魅力,不仅来自山水风光的瑰丽,更来自历史文化的深厚。先是鹅池旁的“鹅池”碑,相传其“鹅”字系王羲之一笔而就,“池”字由王献之从容续成,父子合璧,千古称奇;接着是“兰亭”碑,系清康熙所题,曾一度遭受破坏,劫后重生,难能可贵;随后是有“东南第一大碑”之誉的“御碑”,碑阳为康熙手书《兰亭序》,碑阴为乾隆1751年游兰亭时所书《兰亭即事诗》手迹,祖孙二帝手迹同碑,世所罕见,令人叹为观止。 王右军祠——兰亭的精华所在。建于康熙年间,粉墙黛瓦,四面临水。祠内清池一方,传为书圣洗耳恭听笔之墨池,池中有墨华亭,亭旁连桥,祠旁环廊,整个建筑“山水廊桥亭”于一体,独具匠心。
兰亭为历代书法家的朝圣之地。今绍兴人,每年农历,三月初三,为书法节。盛世此日,海内海外,社会贤达、文人书家,汇聚兰亭曲水边,行流觞修禊,泼墨挥毫,饮酒赋诗,相与为乐,宛然永和风度。书写内容多为当代诗人咏赞兰亭风物,诗家年有长幼,例无庸手。诗书俱臻高境,并谐晋风,措之山阴,布于兰亭,遥接永和,近融时代,晋唐精神,喜之交辉,诗书风骨,乐之归真。怀古续胜,骚客追仿,永和风流。届时,海内外社会贤达、文人书家必集聚于兰亭曲水边,行流觞修禊,怀古续胜。此习俗可谓中国传统文化一绝。
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注:
“诗言志”是我国从古至今文论家、诗人对诗的本质特征的认识。赋诗是抒写个人胸臆,把将个人蕴于心中的感受,通过笔墨予以表达。那是一种灵魂的自白,良心的坦露,人格的感发。其作品,基本上都能反映出作者的性格及其世界观、价值观。苟不论其才调的高低,其作品正是他一个人对待人生的格调。当今普及普通话,“全民为诗”的年代,21世纪中华民族伟大文艺复兴、文学复兴、真正意义上诗词振兴的今天,大家完全可以在正常文学批评的轨道内批评指导、交流学习。我们的目的其实是一致的,都是为了诗词振兴,创作出更好更多的精品、佳作来,以纪时代进步与发展。
笔者喜欢诗,正在初学,口占平仄------,书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。乐在其中。
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