"出六"来源考
本帖最后由 adg 于 2012-5-21 10:33 编辑客家俗语说解 “四六货”----- 浅谈与丧葬习俗有关的客家俗语（一） 文/丘桂贤 客家人的丧葬礼仪十分繁琐，祭奠的仪式独特，保留了浓厚的儒家道德观念。 传统丧葬习俗中，处理逝者时，人们遵循的理念和行为准则往往与常理相悖，且形成规矩，不得犯忌。举些例子：祭神鬼的饭必须用筷子往插饭里，此为阴间用餐方式，如果某人在家吃饭时用筷子朝饭里插放，则是犯了大忌，会被长辈呵斥；为逝者治丧，孝子孝孙们未穿麻衣者应将上衣反穿，也是强调与人间常理行为的区别。 丧葬习俗中，不单对逝者的处理方式与常理有别，而且用语也十分独特，往往使用暗语、讳语。例如：四六货、出六、乱乱四六、四四六六、十分四六、等等。 四六货，是指思维、行为均不合常理的人。当老人弥留之际，须换上寿衣，然后被迁至正堂（亦有逝后才迁，各地稍有差异，且男女有别）。穿衣方式常见的是上身穿六件衣衫，下身穿四条裤子，俗语云：“上六下四”，总共穿十件衣服，人间数字九为大，十为终，故此为送终时的穿衣方式。显然，“四六货”就是指大脑将死或思维不正常的人。四四六六，十分四六，则是指不合常理和愚蠢的行为。特别注意的是，这类俗语不一定是指智力方面有问题，当行为有反常理时也常被斥为“四六”，与“唔足水”表示的智力缺陷之愚笨有一定的差异。 乱乱四六，意指做事毫无章法，手忙脚乱，使他人受到干扰。亦是出自抬体（或尸）出间的过程，扛抬有禁忌，抬生抬死必须区分“四与六”，抬的是生者，则首在前，若为死者，则脚在前，不能前后搞错，“四六”倒置转。据说，若慌乱之中搞错“四六”或尸体碰到地和墙时，则死者以后会变成厉鬼（会报复的鬼），所以抬者诚惶诚恐，小心有加。 “出六”--- 源于丧葬习俗的客家俗语（二）
文/丘桂贤
客家人的丧葬礼仪十分繁琐，不单对逝者的处理方式独特，而且用语也令人称奇，往往使用讳语、反语，暗语，表达十分委婉。比如说：“去逝”说成“过身”，“报丧”，说成“报生”，尚有“四六货”“乱乱四六”“出六”等独特的俗语。
出六，是丢人或出洋相之意。通常，人们遭遇事故或灾祸造时，往往用“三长两短”来描述其严重后果，究其来源，原来“三长两短”是暗语，指的是未封盖的棺材，也就是暗指死亡，表达非常委婉。客家话“出六”来源亦如出一辙，“六”就是“三长两短一盖”，即是指已封盖的棺材。有一种说法：扛棺材——出六，意指出柩和送葬，这也道出了俗称与暗语的对应关系。“出六”为逝者的归天之路，极为不吉，令众人退而避之。后来，该俗语被婉转借用而流行，比喻出丑、丢人和出洋相。
“出六”是贬损语和斥骂语。随着时代的变迁，丧葬仪式趋简，久之，许多暗语消失，或者本义已不为人所知。这些俗语并不被认为是恶毒语，也不能简单地认为源自于丧葬习俗就是恶毒语。
例：表演者一上台就失误，场面尴尬，真真十分“出六”。
如此低劣的画也敢拿出来参展，真真十分“出六”。
本版版主严修鸿博士也考证出"四六货"出自"上六下四"的寿衣.
本人出于回驳这位作者而发此帖:
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四六货 [漫笔话客]
□郭真义
当一个人的行为不合时宜时，在中国传统社会里常常以“二百五”称之，喻其无灵性的蠢笨。“二百五”之说，系因古时一吊为五百钱，“二百五”乃半吊子，不足数也。客家人虽然也有此说法，但我认为这一说法更多的是中国传统文化的渗透与遗存，它并不只存在于客家人。而客家人对那些不懂变通、缺乏灵性的蠢笨之人，有一种属于自己的独特称谓——“四六货”。而在部分地区，“四六货”的另一层意思是：“流氓”、“无赖”。当今的客家社会里，常可听到以“四六货”责备人之声。若深究此俗语之来由，或许会使我们在使用这一俗语时更加小心谨慎一些。
“四六货”之说，与客家传统丧葬文化中为死者穿寿衣之俗有关。客俗为死者穿寿衣，下身穿四件，上身穿六件，谓之“下四上六”。活着的人是忌讳如此穿衣的。所以，“四六货”者，即谓其如死人一般不灵活，缺灵气。
相较于“二百五”之说，以“四六货”批评他人，有着更严重、更恶毒的贬损之义，它蕴含着对他人人格、生命的蔑视与践踏。作为文明的客家人，应该尽量使“四六货”之三个字不轻易从自己的嘴巴中脱口而出。但“四六货”之一骂人之语的产生，或许亦从另一方面说明四处漂泊、饱经乱离的客家人，在处世哲学中对机宜行事的重视。可以设想，总是需要离开自己的家园，到陌生的文化环境中开拓事业的客家人，如果没有见机行事、时时修正自己的灵性，即便自己再怎么勤奋坚韧，恐怕也是很难在异质文化中站稳脚跟的。
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这个郭先生不懂就不要乱说,大错特错.
这些骂语并不恶毒,相反,大家十分喜用,来源于丧葬就显得恶毒? 四六货 的 考证，请老郭也好，老丘 也好，都要交代 洒家早期的 考证
最早2004年，我在社区发帖 讲过
https://www.hakkaonline.com/forum ... iewthread&tid=11332
随后的 2007 年正式撰文 发在《客家》杂志
https://www.hakkaonline.com/thread-72042-1-1.html2009年的社区帖子 也交代清楚了。
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对问题的认识，前赴后继，不断提高是常见的事情，不过来龙去脉都爱搞醒来，老郭这样偷抄东西，是不对的，老丘这次的说解，也无交代。希望以后还系爱交代清楚最初认识的来源。多介绍几句前人的认识，后出转精，也还是正道啊。
我着重是：：出六与乱乱四六，其余是附带的
我说解的角度是正常人间的常理行为与阴间之人的区别，与严先生的不一样，意义也不一致。 我家乡有骂人“倒四六的说法”，对男人说“四六牯”、女人则曰“四六嫲"，而知晓此出处者则无。 JGSR 发表于 2012-4-17 23:13 static/image/common/back.gif
我家乡有骂人“倒四六的说法”，对男人说“四六牯”、女人则曰“四六嫲"，而知晓此出处者则无。
都是出自丧葬风俗,正如本人文中所说:
送逝者归天时，人们奉行的理念及遵从的行为与人间常理有别，甚到要求完全相反，这种生死有别、阴阳各异的方式始终贯穿在整个习俗中，形成规矩，不得犯忌。
倒四六,正说明了阴阳相反,
“四六牯”、"四六嫲"都是指行为不合常理的人
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特别要指出的是,四六,不单指愚蠢,还常指指行为不合常理的人 四与六,是客家话不吉的词,从上述解释就可得到满意的答案.
四六的意义,完全与丧葬习俗中表达的意义一致.不要离开这个习俗去谈四六的意义.目前,梅州对"四六"的俗语的应用是非常准确的 六六大顺应该系吉利个语词 huangchunbin 发表于 2012-4-18 13:53 static/image/common/back.gif
六六大顺应该系吉利个语词
普通话的说法,当然我们接受了普通大众文化.
客家话里,四与六联用则极大的不吉 huangchunbin讲客家话的“六”没有不好的意思，判断正确。“四六”连用固然不好，如所讨论的，但不意味着“六”有何不好。
adg先生的“出六”，我在此不揣浅薄，提一个新看法来抬杠挑战一下：
愚意认为“出六”来自 六个手指的人，“六指”是异常的，伸手“出六（指）”是令人难为情的，出丑的。
比如划拳时，伸出六个手指，这样会被人嘲笑，故为“出六”，这个‘出六’我觉得不一定要勉强联系到葬俗上去。
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【先天性多指http://i1.hdfimg.com/www/images/giftrans/ed/29/94/11414.gif趾畸形是儿童发病率最高的先天性疾病http://i4.hdfimg.com/www/images/giftrans/38/52/40/3462.gif部分还会伴发心血管或泌尿等其它系统的畸形http://i1.hdfimg.com/www/images/giftrans/24/7f/16/23481.gif多指多见于拇指的外侧和小指的内侧http://i4.hdfimg.com/www/images/giftrans/38/52/40/3462.gif其他手指较少累及http://i1.hdfimg.com/www/images/giftrans/24/7f/16/23481.gif其中复拇畸形发病率最高http://i4.hdfimg.com/www/images/giftrans/38/52/40/3462.gif对手部外观及功能影响重大http://i4.hdfimg.com/www/images/giftrans/38/52/40/3462.gif其诊断和治疗是儿童骨科医生关注的重点http://i1.hdfimg.com/www/images/giftrans/24/7f/16/23481.gif】
怎么能消除自卑心理患者年龄:十八患者性别:女病情描述:我是一个女生，从小右手多了一个，是六指，从小就受到同学们的嘲笑，所以从小心灵就受到了伤害，现在长大了这种心理还是存在，当然也避免不了别人异样的眼光曾经治疗情况和效果:没治疗过想得到怎样的帮助:想问哈能消除
http://tag.120ask.com/searchTag.asp?tag=%C1%F9%D6%B8
被人嘲笑的六指
小时候，
一出生，
就意味著我的不幸
我左手大拇指有2个
小时候去拜年时
哥哥，姐姐们都会捏著玩
而我，
小小年纪
就学会握著拳
把大拇指放在里面
不让别人看
上幼儿园时
小朋友们也都没注意
就这样到了上小学的时候了
渐渐的一个同学发现了
向全班传开了
全班同学都过来看
嘲笑我
从小，我就很自卑
每天，都受到同学的嘲笑
也没有什么朋友
都嫌弃我 本帖最后由 adg 于 2012-4-18 16:02 编辑
yanxiuhong 发表于 2012-4-18 14:42 https://www.hakkaonline.com/static/image/common/back.gif
huangchunbin讲客家话的“六”没有不好的意思，判断正确。“四六”连用固然不好，如所讨论的，但不意味着“ ...
丧葬习俗中人们不单处理方式独特，而且专用语也别具一格，往往使用暗语、讳语，后来演变引申，形成独特的俗语，广为流传。例如：出六、乱乱四六、四四六六、十分四六、四六货等等，这些俗语常用于责备、斥骂和贬损他人。
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如此伸出六指出拳,可谓"戏弄",不见得是出丑,谁能单手出六?少数少数人呀.严博可谓够专业的了 罕见的畸形现象不能传播引申,只有民俗才是最好的传播途径,而且一系列四与六语句对应吻合葬俗,决不是偶合 yanxiuhong 发表于 2012-4-18 14:42 static/image/common/back.gif
huangchunbin讲客家话的“六”没有不好的意思，判断正确。“四六”连用固然不好，如所讨论的，但不意味着“ ...
“六”不一定就是好的数字，也有不好的时候，我也不知道为什么。今年清明节，叔婆送了几个粄给我家尝尝，妈妈问我送了几个，我没细数，约摸估算之后说是六个，妈妈就说了一句：七个就七个，八个就八个，哪有人送六个的。我细数了一下，果然是八个。我没有追问为什么，但很明显，七比六都要好。 不一定要划拳，只要是“六指”一出手，“出六”就会被人笑滴。
这类畸形，并不罕见，而且相当直观，比起穿了六件衣服先出这个罕见知识来讲，更容易流传。
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