这种情况下，看哪个形式能更加符合：
无A无B，A B是 并列的，比如：无赢无输，无动无缩，无爷无哀，无声无气，无思无想，无病无痛，无食无着，无停无刮.....
因此，无结无煞，结--煞 之间也是并列的，也就是 结 是动词，那么 煞 也必然是动词。
如果像邱兄你说的是 动宾结构，相当于“画符”，客家话是没有办法论证的
*无画无符，*无打无屁，*无睡无目......
这些都说不通的。
你举一个例子，【动词+名词】，然后能套进 无....无.... 的格式吗？
adg 发表于 2012-4-11 11:32 static/image/common/back.gif
写法肯定是这样,但来源就要考究了,客家人的俗语许多来源于道学 .无结煞,无疑是来源于道学中的"画符结煞 ...
学习了！多谢。 本帖最后由 adg 于 2012-4-12 14:43 编辑
yanxiuhong 发表于 2012-4-12 13:19 https://www.hakkaonline.com/static/image/common/back.gif
退一步讲，意义上我不去挑剔，就算意义理解，来自“画符”“收拾”两种都可。
这种情况下，看哪个形式能 ...
1、客家话叠词构词法才需要同性词，否则不能构成叠词。如：顶顶碓碓、啮啮擦擦、春春车车（伸伸叉叉）、利利是是。
2、无A无B 式构词法，不属叠词构词法，虽然大多数情况A 和B也是同性词。但在动宾结构成名词时，这个动词的用法就相当于同性质的名词看待了。
举个例子：
无搭无碓，搭碓是名词了。
无主无意， 主意是名词了。
无结无煞，结煞是名词了。
这些句式如同一辙。一个是动词,一个是名词,词性并非对等.
以后有空会补充,多谢指教! 丘兄 关于 搭碓的 解说本身我还是存疑，可惜我老家不说，梅县如何，尚未调查。或许是 答对？
欢迎来梅城调查,"无搭无碓"这个说法,频率可算极高的,与"结煞"一样的是,"搭碓"与"结煞"单独都不具意义.
只有"有搭碓""无搭碓""无搭无碓"才具意义. 本帖最后由 adg 于 2012-4-18 17:19 编辑
“啮檫”?
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希望来梅州调查"挤佬哥"的故事,这不是我杜撰的,40岁以上的人都知道挤佬与啮擦是同义词.
客家人的对檫的味感是giap,而不是涩,以非客家人的味觉来推理显然是错的.檫与啮不能组成迭词'啮啮檫檫',因为词性不同.
虽然你有维护这个说法的权利,但必须接受挑刺,如果正确的说法反被错误的说法推倒,那是悲哀.
目前看,就连偷抄者也是抄我的说法啊,而不取你的说法 武平话“酸giap货”，就系指吝啬人啊。
潮汕话的‘咸涩’，也是吝啬的意思。
从涩 到 舍不得 是想通的。
郭 X 义 抄袭，手段低，眼光一般，他抄都抄错了对象。我也可以这么理解。 yanxiuhong 发表于 2012-4-18 20:30 static/image/common/back.gif
武平话“酸giap货”，就系指吝啬人啊。
潮汕话的‘咸涩’，也是吝啬的意思。
giap(音:劫),客家人比喻苦相,因吃后皱起脸皮,苦相也.
客家人对"涩"味比喻,干瘪,量微.
不要拿潮汕来比. 因为舍不得，出现 苦相，不就是吝啬的表情么？
这是隐喻，歇后的表达：啮柿>痛苦>舍不得
潮汕的心理，客家是可以通的。因为潮汕 说得更加直白，涩=吝啬。
mo2 無ga5 結sa5 束
客家話謂「沒法子」為「無gadˋsadˋ」，一般多作「無葛煞」，恐怕只是音借。「sadˋ」可能為「轍」之音轉。「轍」，直列切，車軌的行迹。今「轍」也延伸有「辦法」的意思，例如：「沒轍」就是「沒辦法」的意思。
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