一个村庄的家国记忆
本帖最后由 jiaqi2004 于 2012-3-24 11:21 编辑一个村庄的家国记忆
□ 黄征辉
辛卯年岁末，老同事赖石林兄从网络上传来由其编纂的《西康志》书稿。
此为一部村志。西康，闽西冠豸山下一个普通的村子，石林兄落生、成人于斯的家园。
浏览毕《西康志》，我即发手机短信，向石林兄表达由衷的祝贺。一部村史能整成这般模样，真是意想之外；而它出自身带疾患的石林兄之手，尤让我心生钦佩和敬意。
这部村志，参照了州县、乡镇志的体例格局，涵盖了政治、经济、文化、教育、卫生、商业、工业、农业、交通、地理、建置、人口、行政、习俗、风情、水利、作物、灾害、人物、大事记、十年“文革”、计划生育等等方面。队列齐整，章节分明，条理清晰。如此构架，便呈现了它的全面性、丰富性。一粒沙里见世界，在某种意义上，这部小小的村史，便是我们这个多灾多难而又宏伟璀璨的民族之曲折史河的缩影，可谓“一个村庄的家国记忆”。局势大气，在实际叙述上又不空泛乏力，均有翔实的数字、事例、人证等，实现了真确存史。与县志一类的志书相比较，它显得更具体细微，更具可读性。甚至在粮食、禽畜、经济作物以及居家习俗、一地风尚等等的介绍、描写上，都能细腻、精准，表现出很强的知识性，或可为科学读本、乡土教材。
石林兄文字功底扎实，又常显独立之思维、见解，在这部村史的文字间，稳健的纪实风格之外，还透出不一般的味道和惹眼的吸引力。
且抽取其中的几个小段落，先睹为快（本人略加一两句点评，贻笑大方）：
——1977年。十年“文革”结束。十年“文革”期间，本村16户村民被不同程度冲击，19位村民被以“四类分子”“投机倒把分子”“走资本主义道路当权派”“反军派”“乱宰耕牛”等罪名，遭到抄家、带纸帽游街、批斗甚至关押吊打。1980年，上述遭到不公正待遇的村民基本平反。
（一个小村庄“文革”受难挨整的人口，不便核对统计，极少记载。《西康志》为他们入了史册，他们今生可以安宁了。）
——“合作社”虽说是由农户“自愿参加”，但是随着“左”的思想日占上风，集体经济被认为是“建设社会主义的必由之路”，提出“农业社会主义改造”“消灭小农经济”，要在农村实行生产资料“公有制”。到1956年底，参加合作社的农户占百分之九十五。“合作化”进入高潮。不愿意入社的农民被当作“单干路线”的“白旗”，政府派出工作组到农村日夜找坚持独立生产的农户谈话说服，开会批判“拔白旗”。接着，合作社逐步取消了原来农民的生产资料入股参加分红的做法，生产资料无偿收归集体所有。初级社改为“高级社”。“拔白旗”、没收农民的生产资料极大地伤害了农民的生产积极性，也为日后农村开展“阶级斗争”埋下了隐患。
（关于当年的初级社、高级社及其演变、升级过程，后来的不明白人，读了这段叙述便明白了。纂志人在这里投入了感情，渗入了思想。）
——生产队是“大集体”时期的基本核算单位，队内成员参加集体劳动，管理干部也以工分作报酬。劳动时间以“工分”记账，劳动成果——主要是农产品由国家统一定价——扣除各项支出后就是集体收入。年终以户为单位按投入的工分、肥料参加分红。
工分是劳动力价值的体现。生产队里所有成年男女都必须参加生产劳动。原则上男劳力每日出工劳动8小时计10分，妇女只算“半”劳力，计5分或6分。也有特殊情况，年老体弱及农活干得不好的男子会少评一两分；身体强壮、农活熟练的妇女也可以享受较高工分，本村谢寿娥、罗水莲两位妇女在生产队里出工就曾经定为每日8分。
一般每个男劳力全年出勤300天，能获得320分以上，因为农忙时节有早晚加班，还有犁田等重农活会另外加工分。
（本人曾为“回乡知青”，靠赚工分度日。“初出茅庐”，拼死拼活，最后拼到了每日8个工分。年底分红几十元，全被大队扣去还老账。上引还原“工分”的文字，可能会使一些人往事历历浮上心头。）
……
国有史书，家有族谱，地方有志，此为吾中华民族传承文明之优良传统。修志，大抵只在和平年间所为，或曰“盛世修志”。兵荒马乱、灾难频仍之时，饿殍遍野、民不聊生，何谈编纂史志之举？
上世纪中共十一届三中全会后，国家转轨，变“阶级斗争为纲”为“以经济建设为中心”，百废得兴，遂出现“修志热”。各地纷纷编修新县志，随之，一些乡镇亦仿模县志，热纂志书。上世纪九十年代初，我巡游于闽西七县（市），逐一搜求，喜得七地新编县志。且求得数量可观之各县（市）政协编辑的《文史资料》，并获少量乡镇志。其时未闻尚有村级志书。“以铜为鉴，可以正衣冠；以人为鉴，可以知得失；以史为鉴，可以知兴替。”本人处心积虑搜罗志书、史料，既非政治家“资治”之谋，亦非欲当圣贤“修身”所图。老实道来，皆因乐于文字，寄情于一方水土，以备涂写文稿赚取稿酬时，书橱内资料丰厚，信手可“抄”矣！
而今，一部也堪“窃抄”的村级史志——《西康志》，将于2012年面世。这于我，于石林兄，于西康村，于许多人，于后世，都是有意义且有意思的事件。来源：闽西日报
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