不独客家话有“下数”一词
转陕西话的“下数”：-----------------------------------
陕西日报2012年2月19日的文章
http://www.sxdaily.com.cn/data/wtxw/20120219_86147096_2.htm
“下数”乱谝
在关中道农村的方言里“下数”的“下”，不读xia（夏），而
读ha（哈）。有一句典型的说法：“老天爷下（夏）雨，下（夏）着
下（夏）着就下（哈）大了”。这是“下”字在方言中的两个发音。
“下数”，包含含意较多：一是指本事或技能。比方说，某某人
“有几下（哈）子呢”，明显带有褒奖口吻。二是指办事的计划性。
比方说，某某人“办事有下数”；或者指责毛头小伙“弄啥没下数”。
三是指礼数，不懂礼数或礼数不周，咱关中人就会说不懂“下数”。
四是指规矩等。
“下数”的前两层含意无须多说，重点是乱谝一下后几层意思。
咱首先谝谝“礼”，最早以国家法律形式固守下来的“礼”，应该是
周礼。三千多年前，周公用铭文将周礼公示天下，从居住、餐饮、着
装服饰、婚丧嫁娶、礼乐文化、墓地方位大小等各个方面和细节，做
了一整套完备的严格规制，要求子民不得僭越，如有违反视同“犯上”
，严惩不贷。从而，卓有成效地维护了周王朝八百多年统治，成为历
朝历代借鉴和效仿的基本礼数，进而影响到华夏民族的不同礼俗、礼
节、礼仪、礼教和礼制。
西周建都于关中道，周礼形成于斯地，因而关中道的人最讲礼数
和“下数”。比如，农村的喜事，如礼数不周，娘家人会迟迟不让新
娘出门；一对新人为双方长亲敬酒，因说话不周，酒未敬成，甚至被
掀翻了桌子。在农村的红事中，如确有缘由亲朋未来，主家尚可谅解。
而如有白事，即或仇人也得上门吊唁，讲的是仇家“一辈子宁可不见
面，而临死上门要看一看”这个“下数”，用意在于利用过白事吊唁
这个方式，化干戈为玉帛，为两个仇家奠定和解和好和睦相处的基础。
在亲戚关系中，如不懂“下数”，可能会生些口诽。在单位的工作细
节上，如不懂“下数”，轻则会生些尴尬，重则会影响职场生涯。智
者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。无论细心的或自身素质较
高的人，还是粗心的或不大讲究细节的人，都会遇到或看到自己认为
不懂“下数”的人和事。
其二，咱接着谝谝规矩。“没有规矩不成方圆”。规矩，指一定
的标准、法则或习惯。人类的天性是追求自由，但人类又是群居性动
物，不能游离于组织和群体生存，所以又不得不在许许多多的规矩下
生存。由此可见，自由是相对的，规矩是绝对的；所谓自由，仅仅是
受规矩制约的有限度的自由。千万不敢把组织看成“车马店”，没有
敬畏，没有自卑，没有羞耻，没有谦恭。否则，不懂“下数”，坏了
规矩，迟早总得付出或大或小的代价。
其三，谝谝常识和潜规则。面对知识爆炸式发展的数字化时代，
“隔行如隔山”。每一个人总有涉猎不到的常识，千万不可“创意”
装懂。否则就是不懂“下数”。在2012年的龙年春晚，“央视一姐”，
用自己的认知，煞有介事地讲解了“竹报平安”的含意，让有文化的
华人大跌眼镜。很多时候，有的人“以小人之心度君子之腹”，低看
了别人的高尚人品，实在是不懂“下数”。金无足赤，人无完人。但
倘若要想获得成功，或者追求高品位的人生境界，就不能不自省自警
自身的细节和“下数”。
现实中，我也不懂“下数”，曾多次闹些笑话。一是对批评和议
论，我都心存感激，因为这是为咱好。二是“下数”和细节的根，是
文化和修行。三是乡党你要想更大的发展，给你推荐十七届六中全会
决定、汪中求的《细节决定成败》、钱文忠的《解读弟子规》、金正
昆的《商务礼仪》。你看了，一定会比我有更深的感受。
（苏官虎）
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这个“下数”与客家话的意义有相通的地方
我觉得这个“下数”与客家话的“下数”无论在读音﹑字义﹑和用法上完全一致。 龟卜
易学术语。《周易》起于占筮,原是占筮之书,用于推测人事吉凶。上古时代,人们向天地鬼神...讲占筮的《周易》对后世的影响较之记龟卜的甲骨文更为深远广泛，原因在于：龟卜主要靠祭祀祈祷，依凭神灵的启示；蓍筮依据卦爻象（位）的变化推测人事的得失休咎，其中
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下数，与占卜是有天然联系的． jiaqi2004 发表于 2012-2-27 18:35 static/image/common/back.gif
我觉得这个“下数”与客家话的“下数”无论在读音﹑字义﹑和用法上完全一致。
我也这么觉得。 而且没看这篇文章的时候，我潜意识里也是写作“下数”的。 我是下（哈）街的！
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