每日读经（2011、12、21）
若望福音第三章(36)
与尼苛德摩讲论新生
3:1 有一个法利塞党人，名叫尼苛德摩，是个犹太人的首领。
3:2 有一夜，他来到耶稣前，向他说：「辣彼，我们知道你是由天主而来的师傅，因为天主若不同他在一起，谁也不能行你所行的这些神迹。」
3:3 耶稣回答说：「我实实在在告诉你：人除非由上而生，不能见到天主的国。」
3:4 尼苛德摩说：「人已年老，怎样能重生呢？难道他还能再入母腹而重生吗？」
3:5 耶稣回答说：「我实实在在告诉你：人除非由水和圣神而生，不能进天主的国：
3:6 由肉生的属于肉，由神生的属于神。
3:7 你不要惊奇，因我给你说了：你们应该由上而生。
3:8 风随意向那里吹，你听到风的响声，却不知道风从那里来，往那里去：凡由圣神而生的就是这样。」
3:9 尼苛德摩问说：「这事怎么能成就呢？」
3:10 耶稣回答说：「你是以色列的师傅；连这事你都不知道吗？
3:11 我实实在在告诉你：我们知道的，我们才讲论；我们见过的，我们才作证；而你们却不接受我们的作证。
3:12 若我给你们说地上的事，你们尚且不信；若我给你们说天上的事，你们怎么会信呢？
3:13 没有人上过天，除了那自天降下而仍在天上的人子。
3:14 正如梅瑟曾在旷野里高举了蛇，人子也应照样被举起来，
3:15 使凡信的人，在他内得永生。
圣史的感想
3:16 天主竟这样爱了世界，甚至赐下了自己的独生子，使凡信他的人不至丧亡，反而获得永生，
3:17 因为天主没有派遣子到世界上来审判世界，而是为叫世界藉着他而获救。
3:18 那信从他的，不受审判；那不信的，已受了审判，因为他没有信从天主独生子的名字。
3:19 审判就在于此：光明来到了世界，世人却爱黑暗甚于光明，因为他们的行为是邪恶的。
3:20 的确，凡作恶的，都憎恶光明，也不来就光明，怕自己的行为彰显出来；
3:21 然而履行真理的，却来就光明，为显示出他的行为是在天主内完成的。
若翰再给耶稣作证
3:22 此后，耶稣和门徒来到犹太地，同他们一起住在那里施洗。
3:23 那时若翰也在临近撒林的艾农施洗，因为那里水多，人们常来受洗。
3:24 那时，若翰尚未被投在监狱里。
3:25 若翰的门徒和一个犹太人，关于取洁礼发生了争辩。
3:26 他们便来到若翰前对他说：「辣彼，曾同你一起在约旦河对岸，你给他作证的那位，看，他也施洗；并且众人都到他那里去了。」
3:27 若翰回答说：「人不能领受什么，除非有天上的赏赐。
3:28 你们自己可以给我作证，我曾说过：我不是默西亚，我只是被派遣作他前驱的。
3:29 有新娘的是新郎；新郎的朋友，侍立静听，一听得新郎的声音，就非常喜乐：我的喜乐已满足了。
3:30 他应该兴盛，我却应该衰微。
圣史的感想
3:31 那由上而来的，超越一切。那出于下地的，是属于下地，且讲论下地的事；那自上天而来的，超越万有之上，
3:32 他对所见所闻的，予以作证，却没有人接受他的见证。
3:33 那接受他见证的人，就证实天主是真实的。
3:34 天主所派遣的，讲论天主的话，因为天主把圣神无限量的赏赐了他。
3:35 父爱子，并把一切交在他手中。
3:36 那信从子的，便有永生，那不信从子的，不但不会见到生命，反有天主的义怒常在他身上。
分享：
今天经文向我们突出了整部福音的重点──主的爱。真正的爱不是自私的，也不是只讲而不行动的，真正的爱是生活的，是要通过行动传出去，激励人心的。主的爱就是真爱的典范，也是所有爱的基础。主付上最大的代价，以祂儿子的生命作我们赎罪的代价，使我们得新生命，这正显明主的爱何等伟大。当我们与别人分享福音时，也要效法这样的真爱，愿意牺牲，付上代价，好使别人也一同领受主的爱。
每日读经（2011、12、23）
耶稣显示给不信的犹太
若望福音第五章(47)
治好无助的瘫子
5:1 这些事后，正是犹太人的庆节，耶稣便上了耶路撒冷。
5:2 在耶路撒冷靠近羊门有一个水池，希伯来语叫作贝特匝达，周围有五个走廊。
5:3 在这些走廊内，躺着许多患病的，瞎眼的，瘸腿的，痳痹的，都在等候水动，
5:4 因为有天使按时下到水池中，搅动池水；水动后，第一个下去的，无论他患什么病，必会痊愈。
5:5 在那里有一个人，患病已三十八年。
5:6 耶稣看见这人躺在那里，知道他已病了多时，就向他说:「你愿意痊愈吗？」
5:7 那人回答说：「主，我没有人在水动的时候，把我放到水池中；我正到的时候，别人在我以前已经下去了。」
5:8 耶稣向他说:「起来，拿起你的床，行走罢!」
5:9 那人便立刻痊愈了，拿起自己的床，行走起来；那一天正是安息日。
5:10 于是犹太人对那痊愈的人说:「今天是安息日，不许你拿床。」
5:11 他回答他们说:「叫我痊愈了的那一位给我说:拿起你的床，行走罢!」
5:12 他们就问他：「给你说拿起床来，而行走的那人是谁？」
5:13 那痊愈的人却不知道他是谁，因为那地方人多，耶稣已躲开了。
5:14 事后耶稣在圣殿里遇见了他，他便向他说:「看，你已痊愈了，不要再犯罪，免得你遭遇更不幸的事。」
5:15 那人就去告诉犹太人:使他痊愈的就是耶稣。
5:16 为此犹太人便开始迫害耶稣，因为他在安息日做这样的事。
5:17 耶稣遂向他们说:「我父到现在一直工作，我也应该工作。」
5:18 为此犹太人越发想要杀害他，因为他不但犯了安息日，而且又称天主是自己的父，使自己与天主平等。
显示自己与天父的关系
5:19 耶稣于是回答他们说:「我实实在在告诉你们:子不能由自己作什么，他看见父作什么，才能作什么；凡父所作的，子也照样作，
5:20 因为父爱子，凡自己所作的都指示给他；并且还要把这些更大的工程指示给他，为叫你们惊奇。
5:21 就如父唤起死者，使他们复生，照样子也使他所愿意的人复生。
5:22 父不审判任何人，但他把审判的全权交给了子，
5:23 为叫众人尊敬子如同尊敬父；不尊敬子的，就是不尊敬派遣他来的父。
5:24 我实实在在告诉你们:听我的话，相信派遣我来者的，便有永生，不受审判，而已出死入生。
5:25 我实实在在告诉你们:时候要到，且现在就是，死者要听见天主子的声音，凡听从的，就必生存。
5:26 就如父是生命之源，照样他也使子成为生命之源；
5:27 并且赐给他行审判的权柄，因为他是人子。
5:28 你们不要惊奇这事，因为时候要到，那时，凡在坟墓里的，都要听见他的声音，
5:29 而出来:行过善的，复活进入生命；作过恶的，复活而受审判。
5:30 我由我自己什么也不能作；父怎样告诉我，我就怎样审判，所以我的审判是正义的，因为我不寻求我的旨意，而只寻求那派遣我来者的旨意。」
父为子作证
5:31 「如果我为我自己作证，我的证据不足凭信；
5:32 但另有一位为我作证，我知道他为我作的证足以凭信。
5:33 你们曾派人到若翰那里去，他就为真理作过证。
5:34 其实我并不需要人的证据，我提及这事，只是为叫你们得救。
5:35 若翰好比是一盏点着而发亮的灯，你们只一时高兴享受了他的光明。
5:36 但我有比若翰更大的证据，即父所托付我要我完成的工程，就是我所行的这些工程，为我作证：证明是父派遣了我。
5:37 派遣我来的父，亲自为我作证；你们从未听见过他的声音，也从未看见过他的仪容，
5:38 并且你们也没有把他的话存留在心中，因为你们不相信他所派遣的那位。
5:39 你们查考经典，因你们认为其中有永生，正是这些经典为我作证；
5:40 但你们不愿意到我这里来，为获得生命。」
犹太人不信耶稣
5:41 「我不求人的光荣；
5:42 而且我认得你们，知道在你们内没有天主的爱情。
5:43 我因我父的名而来，你们却不接纳我；如果有人因自己的名而来，你们反而接纳他。
5:44 你们既然彼此寻求光荣，而不寻求出于惟一天主的光荣，你们怎么能相信我呢？
5:45 不要想我要在父面前控告你们；有一位控告你们的，就是你们所寄望的梅瑟。
5:46 若是你们相信梅瑟，必会相信我，因为他是指着我而写的。
5:47 如果你们不相信他所写的，怎么会相信我的话呢？」
分享：
“正如父本身是生命根源一样，也赐儿子为生命的根源。”是的，我们的生命是天主给的，他的仁慈大爱造就了我们的今天。所以天主是我们众人的父亲，我们都是他可爱的子女，正如耶稣说的父做的，子也要跟着做，所以我们更要肩负起救人灵的责任，与父一同工作，天主喜欢我们作他的见证人，参与他的生活，用圣言去做福传，因为圣经就是为主做见证的（39节）。让我们一起牵起手来，奉主耶稣的名去做，使更多的人能接纳耶稣的爱。
Praise Adonai - Paul Wilbur
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每日读经（2012。1。11）
创世纪第三章
原祖违命
3:1 在上主天主所造的一切野兽中，蛇是最狡猾的。蛇对女人说：「天主真说了，你们不可吃乐园中任何树上的果子吗？」
3:2 女人对蛇说：「乐园中树上的果子，我们都可吃；
3:3 只有乐园中央那棵树上的果子，天主说过，你们不可以吃，也不可摸，免得死亡。」
3:4 蛇对女人说：「你们决不会死!
3:5 因为天主知道，你们那天吃了这果子，你们的眼就会开了，将如同天主一样知道善恶。」
3:6 女人看那棵果树实在好吃好看，令人羡慕，且能增加智慧，遂摘下一个果子吃了，又给了她的男人一个，他也吃了。
3:7 于是二人的眼立即开了，发觉自己赤身露体，遂用无花果树叶，编了个裙子围身。
3:8 当亚当和他的妻子听见了上主天主趁晚凉在乐园中散步的声音，就躲藏在乐园的树林中，怕见上主天主的面。
3:9 上主天主呼唤亚当对他说：「你在那里？」
3:10 他答说：「我在乐园中听到了你的声音，就害怕起来，因为我赤身露体，遂躲藏了。」
3:11 天主说：「谁告诉了你，赤身露体？莫非你吃了我禁止你吃的果子？」
3:12 亚当说：「是你给作伴的那个女人给了我那树上的果子，我才吃了。」
3:13 上主天主遂对女人说：「你为什么作了这事？」女人答说：「是蛇哄骗了我，我才吃了。」
处罚与预许
3:14 上主天主对蛇说：「因你做了这事，你在一切畜牲和野兽中，是可咒骂的；你要用肚子爬行，毕生日日吃土。
3:15 我要把仇恨放在你和女人，你的后裔和她的后裔之间，她的后裔要踏碎你的头颅，你要伤害他的脚跟。」
3:16 后对女人说：「我要增加你怀孕的苦楚，在痛苦中生子；你要依恋你的丈夫，也要受他的管辖。」
3:17 后对亚当说：「因为你听了你妻子的话，吃了我禁止你吃的果子，为了你的缘故，地成了可咒骂的；你一生日日劳苦才能得到吃食。
3:18 地要给你生出荆棘和蒺藜 ，你要吃田间的蔬菜；
3:19 你必须汗流满面，才有饭吃，直到你归于土，因为你是由土来的；你既是灰土，你还要归于灰土。」
被逐出乐园
3:20 亚当给自己的妻子起名叫厄娃，因为她是众生的母亲。
3:21 上主天主为亚当和他的妻子做了件皮衣，给他们穿上；
3:22 然后上主天主说：「看，人已相似我们中的一个，知道了善恶；如今不要让他伸手再摘取生命树上的果子，吃了活到永远。」
3:23 上主天主遂把他赶出伊甸乐园，叫他耕种他所由出的土地。
3:24 天主将亚当逐出了以后，就在伊甸乐园的东面，派了「革鲁宾」和刀光四射的火剑，防守到生命树去的路。
分享：
生活在乐园就好像生活在天堂一样尽善尽美，如果亚当厄娃听命服从上主的话，就能永居乐园，但因着悖逆、骄傲、自作主张、偏行己路，他们就不配住在乐园。因为上主是圣善的。我们也会常常犯罪，是因为我们是亚当的后裔。然而感谢天父，祂为我们这些悖逆的人，赐下拯救的计划，用祂爱子的生命拯救了我们，赦免我们所有的罪过，洁净了我们，给我们悔改的机会，让我们悔改投奔祂前，成为圣洁无瑕疵的，让我们永居祂内，得享圆满。
每日读经（2012.2.15）
创世纪第三十八章(30)
犹大与儿媳
38:1 那时犹大离开自己的兄弟，下到一个名叫希辣的阿杜蓝人那里住下了。
38:2 犹大在那里看见了一个名叫叔亚的客纳罕人的女儿，就娶了她，亲近了她。
38:3 她遂怀孕，生了一个儿子，给他起名叫厄尔。
38:4 她又怀孕，生了一个儿子，给他起名叫敖难。
38:5 以后她又生了一个儿子，给他起名叫舍拉；生他的时候，犹大正在革齐布。
38:6 犹大给自己的长子厄尔娶了妻子，名叫塔玛尔。
38:7 犹大的长子厄尔行了上主所厌恶的事，上主就叫他死了。
38:8 于是犹大对敖难说：「你去与你哥哥的妻子亲近，与她尽你为弟弟的义务，给你哥哥立后。」
38:9 敖难明知后裔不归自己，所以当他与哥哥的妻子结合时，便将精液遗泄于地，免得给自己的哥哥立后。
38:10 他作这事，为上主所厌恶，上主就叫他死了。
38:11 犹大于是对儿媳塔玛尔说：「你回到你父亲家中去守寡，直到我儿子舍拉长大成人。」因为他心里想：「恐怕他也如同他哥哥们一样死去。」塔玛尔就回去，住在自己父亲的家里。
38:12 过了几年，犹大的妻子叔亚的女儿死了。丧期过后，犹大便同自己的朋友阿杜蓝人希辣，上提默纳黑去剪羊毛。
38:13 有人告诉塔玛尔说:「你公公现正上提默纳黑去剪羊毛。」
38:14 塔玛尔遂脱去守寡的衣服，蒙上首帕，遮掩自己，坐在通往提默纳黑大道去厄纳殷的路口上；－－原来她见舍拉已经长大，还没有娶她为妻。－－
38:15 犹大一看见她，以为她是个妓女，因为她遮盖了自己的脸。
38:16 犹大便由路上转到她面前，向她说：「来!让我与你亲近!」他并不知她就是自己的儿媳。她答说：「你给我什么，好与我亲近﹖」
38:17 犹大答说：「由羊群中取一只小公山羊送给你。」塔玛尔说：「你未送来以前，你应给个抵押。」
38:18 犹大问说：「我该给你什么作抵押﹖」她答说：「你的印章，你的系印带和你手中的棍杖。」犹大便交给了她，与她亲近了；她于是由他怀了孕。
38:19 事后，她起来回家，除掉首帕，再穿上她守寡的衣服。
38:20 犹大托自己的朋友阿杜蓝人送了一只小公山羊去，好由那女人手中取回抵押；他却找不到她，
38:21 便问当地人说：「那在厄纳殷路旁的庙妓在那里﹖」人答说：「这里从来没有庙妓。」
38:22 他回来对犹大说：「我找不着她，并且当地的人都说：这里从来没有庙妓。」
38:23 犹大遂说：「让她留着罢!免得我们被人嗤笑。我将小公山羊送了去，可是你没有找着她。」
38:24 大约过了三个月，有人告诉犹大说：「你的儿媳塔玛尔与人通奸，而且因通奸有了身孕。犹大说：「把她拉出来烧死!」
38:25 当她被拉出来时，她派人到她公公那里说：「这些东西是谁的，我就是由谁怀了孕。」并且说：「请你仔细看看这些东西：印章、印带和棍杖是谁的﹖」
38:26 犹大仔细一看，就说：「她比我更有理，因为我尚没有将她嫁给我的儿子舍拉。」他从此以后，再没有认识她。
38:27 到了她要生产的时候，腹中竟是一对双胎。
38:28 她正生产时，一个胎儿伸出一手来，收生婆就拿了一根朱红线系在他手上说：「这个是先出生的。」
38:29 但是他一收回手去，他的兄弟就出生了；收生婆说：「你为自己开了个怎样的裂口!」遂给他起名叫培勒兹。
38:30 以后，那手上系有朱红线的兄弟也出生了，遂给他起名叫则辣黑。
分享：
从创38章里，我们看到神的旨意，永不失败。虽然有人背信，比如敖难、犹大，但神却不会失败。然而，在其中信靠神，按神心意去行的人，比如塔玛尔，却蒙神纪念，留下美名（玛1：3）相信在天上，也必有信心的赏赐。犹大有软弱，但也很诚实，明白神的心意后，就承认自己的过犯，并没有为自己开脱，这也值得我们思想的。反省：在生活中，发现自己的行为不对时，有立刻悔改归正的表现吗？
毎日读经（2012.2.16）
创世纪第三十九章(23)
若瑟在普提法尔家
39:1 若瑟被人带到埃及，有个埃及人普提法尔，是法郎的内臣兼卫队长，从带若瑟来的依市玛耳人手里买了他。
39:2 上主与若瑟同在，他便事事顺利，住在他埃及主人家里。
39:3 他主人见上主与若瑟同在，又见上主使他手中所做的事，无不顺利；
39:4 为此若瑟在他主人眼中得了宠，令他服事自己，托他管理自己的家务，将所有的一切，都交在他手中。
39:5 自从主人托他管理家务和所有的一切以来，上主为若瑟的原故，祝福了这埃及人的家庭，他家内和田间所有的一切，都蒙受了上主的祝福。
39:6 普提法尔将自己所有的一切，都交在若瑟的手里；只要有他在，除自己所吃的食物外，其余一概不管。若瑟生来体态秀雅，容貌俊美。
主妇勾引若瑟
39:7 这些事以后，有一回，主人的妻子向若瑟以目传情，并且说：「你与我同睡罢!」
39:8 他立即拒绝，对主人的妻子说：「你看，有我在，家中的事，我主人什么都不管；凡他所有的一切，都交在我手中。
39:9 在这一家内，他并不比我更有权势，因为他没有留下一样不交给我；只有你除外，因为你是他的妻子。我怎能做这极恶的事，得罪天主呢﹖」
39:10 她虽然天天这样对若瑟说，若瑟总不听从与她同睡，与她结合。
39:11 有这么一天，若瑟走进屋内办事，家人都没有在屋里，
39:12 她便抓住若瑟的衣服说：「与我同睡罢!」若瑟把自己的外衣，舍在她手中，就跑到外面去了。
若瑟无罪入狱
39:13 她一见若瑟把自己的外衣舍在她手中，跑到外面去了。
39:14 就召唤她的家人来，对他们说：「你们看!他给我们带来的希伯来人竟敢调戏我啊!他来到我这里，要与我同睡，我就大声呼喊。
39:15 他一听见我高声呼喊，把他的衣服舍在我身边，就跑到外面去了。」
39:16 她便将若瑟的衣服留在身边，等他的主人回家，
39:17 她又用同样的话给他讲述说：「你给我们带来的那个希伯来仆人，竟到这里来调戏我。
39:18 我一高声呼喊，他就把他的衣服舍在我身边，跑到外面去了。」
39:19 主人一听见他妻子对他所说：「你的仆人如此如此对待我的话，」便大发愤怒。
39:20 若瑟的主人遂捉住若瑟放在监里，即囚禁君王囚犯人的地方。他虽在那里坐监，
39:21 上主仍与他同在，对他施恩，使他在狱长眼中得宠；
39:22 因此狱长将监中所有的囚犯都交在若瑟手中；凡狱中应办的事，都由他办理。
39:23 凡交在若瑟手中的事，狱长一概不闻不问，因为上主与他同在，凡他所做的，上主无不使之顺遂。
分享：
本章记载若瑟在菩提法尔家，因有上主同在，做事为人深得主人喜爱，被委以重任，但主妇由于若瑟俊美而千方百计勾引他。若瑟说：“我怎能做这极恶的事，得罪天主呢﹖”他宁愿受牢狱之苦，而不愿犯罪。天主决不让义人蒙羞，祂必亲自看顾。“若瑟虽在那里坐监，但上主仍与他同在，对他施恩，使他在狱长眼中得宠，凡他所做的，上主无不使之顺遂。”保禄宗徒告诉我们：要抵抗罪恶到流血地步。反思我们的思言行为，对犯罪持什么态度？
Linsanity
每日读经（2012。2。17）
创世纪第四十章(23)
若瑟在狱中解梦
40:1 这些事以后，埃及王的司酒和司厨得罪了他们的主人埃及王。
40:2 法郎于是对那两个内臣，司酒长和司厨长发了怒，
40:3 将他们囚在卫队长府内的拘留所内，若瑟被囚禁的地方。
40:4 卫队长将他们交给若瑟，若瑟就照管他们。他们在拘留所内过了一些时日，
40:5 那两个被囚在狱里的埃及王的司酒和司厨，在同一夜里，各作了一梦；每人的梦都有它的意义。
40:6 早晨若瑟到了他们那里，见他们面有忧色，
40:7 便问那与他同在自己主人府中监狱里的法郎内臣说：「为什么你们今天面带忧色﹖」
40:8 他们回答说：「我们各作了一梦，没有人能够解释。」若瑟对他们说：「解梦不是天主的事吗﹖请你们讲给我听!」
40:9 司酒长就将自己的梦讲给若瑟听，对他说：「我梦见在我前面有株葡萄树。
40:10 树上有三根枝子，刚发芽，就生出了花朵，花朵结了熟葡萄。
40:11 我手拿着法郎的杯，将葡萄挤在法郎的杯中，将杯递在法郎的手内。」
40:12 若瑟对他说：「这梦的意义就是：三根枝子是指的三天。
40:13 三天以内，法郎要高举你，恢复你的职位：你仍将杯放在法郎的手中，像先前作他司酒时一样；
40:14 但是，当你得志时，请你记得我，望你对我施恩，为我告诉法郎，救我出离这监牢；
40:15 因为我不但是由希伯来人地被拐来的，而且在这里我也没有做过什么使他们将我放在这地牢里的事。」
40:16 司厨长见他解得吉祥，便对若瑟说：「我也作了一梦，梦见在我的头上有三筐白饼。
40:17 最上面的筐内，有为法郎预备的各种食物，有飞鸟来啄食我头上筐里的食物。」
40:18 若瑟回答说：「这梦的意义就是：三筐是指的三天。
40:19 三天以内，法郎要高举你，将你悬在木架上，飞鸟要来啄食你的肉。」
40:20 第三天，适逢法郎的生日，法郎为群臣摆设了盛宴，在群臣中将司酒长和司厨长提出来，
40:21 恢复了司酒长的司酒职，再将杯放在法郎手中；
40:22 至于司厨长，却被悬挂起来，正如若瑟对他们所解释的。
40:23 司酒长却没有记得若瑟，竟将他忘了。
分享：
古人说：善有善报，恶有恶报，不是不报，时辰未到。教会也说天主是公义的，有善必赏，有恶必罚，不在生前，必在死后。因为天主是善的，他喜欢善，厌恶恶，对善事予以奖励，对恶事予以惩罚。若瑟是义人，因为义，他被关进监狱，但是天主没有忘记他，使他在狱中受宠。本章圣经记载若瑟为司酒长和司厨长解梦，这也正为若瑟未来的发迹埋下伏笔。故即使他为义而受苦，但天主有他的计划来成就一切。让我们效法若瑟，不管环境如何，总不要忘了持守正义。
Before the Throne of God Above
http://www.tudou.com/programs/view/5oDRFQztCzg/
1.
Before the throne of God above,在神高天寶座之前，
I have a strong, a perfect plea:容我盡情傾心吐意，
a great High Priest, whose name is Love,至尊祭司之名是“愛”，
who ever lives and pleads for me.深知祂在高天之上，長遠活著為我代求。My name is graven on his hands,我名刻畫在祂手心，
my name is written on his heart;我名記錄於祂心版；
I know that while in heaven he stands,無有人事阻攔其情，
no tongue can bid me thence depart.無有景況阻隔其愛。2.
When Satan tempts me to despair,惡者誘我陷入絕望，
and tells me of the guilt within,激動我內罪疚澎湃，
upward I look, and see him there,當我抬頭仰望耶穌，
who made an end of all my sin.即將我罪全然塗抹。Because the sinless Savior died,正因救主為我而死，
my sinful soul is counted free;負罪之身從此自由；
for God, the Just, is satisfied,神之公義得著滿足，
to look on him and pardon me.罪債得償唯一憑證。3.
Behold him there! the risen Lamb!來看我主復活羔羊，
My perfect, spotless Righteousness,公義完美全然無暇，
the great unchangeable I AM,永不改變偉大之神，
the King of glory and of grace!正是榮耀恩慈君王！One with himself, I cannot die;信從祂者必有永生，
my soul is purchased by his blood;祂用寶血買贖我命；
my life is hid with Christ on high,又藏我靈與主高昇，
with Christ, my Savior and my God.救主基督我主我神。
每日读经（2012.2.22）
创世纪第四十五章(28)
若瑟表明身份
45:1 若瑟在众侍从前不能再抑制自己，就喊说：「叫众人离开我出去!」这样，若瑟使兄弟认出自己来时，没有别人在场。
45:2 他便放声大哭，埃及人都听到了，法郎朝廷也听到了。
45:3 若瑟对兄弟们说：「我就是若瑟，我父亲还在吗﹖」他的兄弟们不能回答，因为在他面前都吓呆了。
45:4 若瑟又对兄弟们说：「请你们近前来。」他们就上前去。若瑟说：「我就是你们卖到埃及的弟弟若瑟。
45:5 现在你们不要因为将我卖到这里便自忧自责；这原是天主派遣我在你们以先来，为保全你们的性命。
45:6 地方上的饥荒才过了第二年，还有五年，不能耕种，不能收割。
45:7 天主派遣我在你们以先来，是为给你们在地上留下后裔，给你们保全多人的性命。
45:8 所以叫我到这里来的并不是你们，而是天主；是他立我作法郎之父，作他全家的主人，作全埃及地的总理。
45:9 你们急速上到我父亲那里，对他说：你的儿子若瑟这样说：天主立我作了全埃及的主人，请你下到我这里来，不要迟延。
45:10 你和你的儿孙，以及你的羊群牲畜，并你一切所有，都可住在哥笙地，离我不远，
45:11 我好在那里奉养你，免得你和你的眷属，并你一切所有陷于贫乏，因为尚有五年饥荒。
45:12 看你们和我的弟弟本雅明都亲眼见到，是我亲口在对你们说话。
45:13 你们要将我在埃及的一切光荣，和你们亲见的一切，都告诉我父亲，尽速带我父亲下到这里来。」
45:14 说毕，便扑在他弟弟本雅明的颈上哭起来了，本雅明也伏在他颈上哭泣。
45:15 然后与众兄弟亲吻，抱着他们痛哭。这以后，他的兄弟们纔敢与他交谈。
法郎面谕若瑟迎父
45:16 法郎朝廷听说若瑟兄弟来了的消息，法郎和他的臣仆都很高兴。
45:17 法郎便对若瑟说：「你对你的兄弟们说：你们应这样做：备好牲口，立即往客纳罕地去，
45:18 接你们的父亲和家眷到我这里来，我愿赐给你们埃及地最好的出产，使你们享受本地的肥物。
45:19 你再吩咐他们说：你们应这样做：从埃及带些车辆去接你们的子女和妻子，并把你们的父亲接来；
45:20 不要顾惜你们的物品，因为全埃及地最好的出品都归你们享用。」
45:21 以色列的儿子们就这样做了。若瑟依照法郎的吩咐，给了他们一些车辆和路上用的食粮；
45:22 又给了每人一套新衣，至于本雅明，却给了他三百银钱和五套新衣；
45:23 同样，给他父亲送去十匹公驴，满载埃及最好的出品，十匹母驴，满载粮食面饼，和为父亲路上用的食品。
45:24 随后打发他的兄弟们走了；当他们离别时，对他们说：「路上不要争吵!」
兄弟归家迎父
45:25 若瑟的兄弟们由埃及上到客纳罕，他们父亲雅各伯那里，
45:26 告诉他说：「若瑟还活着，而且做了全埃及国的总理。」雅各伯听了心中淡然，并不相信。
45:27 及至他们将若瑟对他们所说的话，全讲给他听，他又看了若瑟打发来接他的车辆，他们的父亲雅各伯的心神才苏醒过来。
45:28 以色列于是说：「只要我儿若瑟还在，我就心满意足了；在我未死以前，我该去见他一面。」
分享：
“这原是天主派遣我在你们以先来，为保全你们的性命。”（创45：5b）若瑟的爸爸与兄弟到现在才知道，这一切都是天主美意的安排，是为了让以色列民族得以保存。天主为我们安排了什么呢？我们可能并不知晓，但全知的天主深爱着我们，他为他所爱的我们准备的是“眼所未见，耳所未闻的福分”。确实，很多时候，我们常会对自己的事不满意，但最后才知天主给的结果是最好的。所以我们不要期望自己预知未来，也不要不满意自己的现状，不要做自己的天主。应该是“请听，我的子民，我要发出言语：我是天主，是你的天主！”（咏50：7）
圣经太厉害了，中国儒学就没有办法如此深入的影响中国人的，每个细节。
本帖最后由 海底世界 于 2012-3-2 11:49 编辑
每日读经/（2012。3。2）
出谷纪第四章(31)
棍杖变蛇
4:1 梅瑟回答说：「他们必然不肯相信我，也不肯听我的话，而对我说：上主没有显示给你。」
4:2 上主问他说：「你手里拿的是什么﹖」他回答说：「一根棍杖。」
4:3 上主说：「将棍杖扔在地上!」他便将棍杖扔在地上，棍杖即刻变成了一条蛇；梅瑟一见，就逃避了。
4:4 上主向梅瑟说：「伸手捉着蛇的尾巴!──他便伸手捉住，那条蛇在他手里又变成一根棍杖?
4:5 好叫他们相信上主，他们祖先的天主，亚巴郎的天主，依撒格的天主和雅各伯的天主曾显示给你。」
4:6 上主又对他说：「将你的手插在怀里!」他就将手插在怀里；及至抽出手来，见手上患了癞疮，像雪那样白。
4:7 天主又说：「将你的手再插进怀里!──他就把手再插进怀里；及至从怀里抽出时，见手已经恢复原状，像别的肌肉一样?
4:8 如果他们不肯信你，也不信服第一个奇迹，必定信服第二个奇迹。
4:9 如果连这两个奇迹也不信，也不听你的话，你就从尼罗河里取些水，倒在旱地上；你从河里取的水必在旱地上变成血。」
4:10 梅瑟对上主说：「吾主，请原谅!我不是个有口才的人，以前不是，你向你的仆人说话以后，也不是；我原是笨口结舌的人。」
4:11 上主回答他说：「是谁给人一个嘴﹖是谁使人口哑耳聋，眼明眼瞎呢﹖不是我上主吗﹖
4:12 现在你去，我要帮助你说话，指教你该说什么。」
4:13 梅瑟回答说：「吾主，请原谅!你要打发谁，就打发谁去吧!」
4:14 上主向梅瑟发怒说：「不是有你的哥哥肋未人亚郎吗﹖我知道他是有口才的，他现在正前来迎接你；他见了你，心中必要快乐。
4:15 你可向他说话，将你应该说的话放在他口中。我要帮助你，也帮助他说话，指教你们应做什么。
4:16 他要代替你向百姓说话，作你的口舌；你对他是代替天主。
4:17 你手中要拿着这根棍杖，用来行奇迹。」
梅瑟回埃及
4:18 于是梅瑟起来回到他岳父耶特洛那里，对他说：「请让我回到埃及我弟兄们那里，看看他们还健在吗﹖」耶特洛对梅瑟说：「你平安去罢!」
4:19 上主在米德杨对梅瑟说：「起身回埃及去!因为那些想杀害你的人都死了。」
4:20 梅瑟遂带着妻子孩子，叫他们骑在驴上，起身回埃及国去了；梅瑟手中拿着天主的棍杖。
4:21 上主对梅瑟说：「你回到埃及要将我交于你行的一切奇迹，行于法朗面前；但我要使他心硬，不肯放百姓走。
4:22 你要对法朗说：上主这样说：以色列是我的长子。
4:23 我命你，让我的儿子去崇拜我。你若拒绝放他们走，我必要杀你的长子。」
4:24 梅瑟在路上住宿的时候，上主遇着他，要想杀他。
4:25 漆颇辣急忙拿了一块石刀，将他儿子的包皮割下，拿包皮接触他的脚说：「你真是我的血郎。」
4:26 这样上主就放了他。当时漆颇辣说：「血郎。」是因了割损的原故。
4:27 其时上主向亚郎说：「你往旷野去迎接梅瑟!」他就去了。在天主的山旁预见了梅瑟，口亲了他。
4:28 梅瑟把上主打发他所说的一切话和命他行的奇迹，都告诉了亚郎。
4:29 梅瑟和亚郎遂去召集以色列子民所有的长老。
4:30 亚郎讲述了上主向梅瑟所说的一切话，也当着百姓行了那些奇迹；
4:31 百姓就都信了，也都高兴，因为上主眷顾了以色列子民，也垂念了他们的痛苦。他们遂都俯伏叩拜。
分享一：
本章记载天主邀请梅瑟带领以民出埃及，可梅瑟没信心，对主说自己是个笨口结舌的人，不能胜任天主嘱托。天主以奇迹告诉祂，有祂，不用惧怕什么。给我们带来的启示：我们只是天主的工具，谋事在人，成事在天，在生活中，我们常常会自以为是，常常凭自己的能力做事为人，其实，我们哪样不是领受的？没有天主我们能成什么事？让我们勇敢接受天主给的，当接受的时候，正是天主在我们身上工作的时候，祂是大能者。
分享二：
此章圣经记载了天主和梅瑟的对话，天主训示梅瑟如何坚固在埃及受苦的以色列子民的信心，好让以色列子民相信是天主借梅瑟带领他们逃离被奴役的埃及，获得自由。这段圣经启示我们，天主是忠信的、仁慈的，他眷顾他所召选的民族，天主与完全信赖他的亚巴郎订立了永久的盟约，要眷顾他的子民千秋万世，此刻，也是在天主的计划中，祂给以色列子民兴起了梅瑟，借他带领他眷顾的民族逃离奴役他们的埃及。天主无形无象，为我们人类似乎不可触摸，而以超然的存在临于宇宙且超越宇宙万有，为在这涕泣之谷流亡的我们对他的倾心信赖似乎也成了一个难题，因为它为有限的我们去认识无限的天主，除了认识，还需要我们对他保持忠信，遵守他的教导以获得他应许的福乐。
我们对天主不间断的完全的信心便是一种信德，它需要我们不断地与天主交往以坚定它存在于我们与天主之间。天主也借着他的仁慈照顾坚定我们，启示我们，教导我们。为那时受到极大伤害的以色列子民来说，救援是自由与生命，当他们的叹气和哀号上达到天主台前时，天主遂垂念了他们。天主认识人心，那些痛苦哀伤的人需要一种完全信赖与依靠，如此好能借着梅瑟的引导走向应许的福地，当梅瑟认识到以色列子民微弱的信心时，他以完全信赖的心向天主祈求救援，天主应许梅瑟以三个奇迹坚固他们的信德，好使得他们认识到那是与他们的祖先订立永久盟约的天主的救援。梅瑟是一个谦逊的人，他在天主面前承认了自己的不足，天主恩赐了他一个助手。为整个救援来说，在天主的计划之中，只等待以色列子民的信德，这份对天主的信心也决定了他们的生命，天主是忠信的，他一直关照他的子民，在一切困难面前。
其实，天主为现世的我们一样，我们接受了基督的洗礼成了祂所召唤眷顾的子民，在天主与我们订立新的盟约中，我们借着基督的救援而获得拯救。现世的我们，流放于这涕泣之谷——罪恶的深渊，这个世界不断地考验我们对天主的信心，我们周围险象环生，就如以色列自己所遇到的外邦人偶像。在人心与天主之间，我们需要不断地祈祷，就如梅瑟一样的信心。我们有信德的榜样。在旅途中的教会内，天主借着他所创造的一切启示我们，以奇迹坚固我们疲乏的信德。
每日读经（2012.3.19）
出谷纪第二十一章
21:1 你要在众人前立定这些法度：
21:2 假使你买了一个希伯来人作奴隶，他只劳作六年，第七年应自由离去，无须赎金。
21:3 他若单身而来，也应单身而去；他若娶了妻子来的，也应让他的妻子与他同去。
21:4 若主人给他娶了妻子，妻子也生了子女，妻子和子女都应归于主人，他仍要单身离去。
21:5 若是那奴隶声明说：我爱我的主人和妻子子女，我不愿离去作自由人。
21:6 他的主人应领他到天主前，然后领他到门口或门框前，用锥子穿透他的耳朵，如此他可长久服事主人。
21:7 假使有人将女儿卖作婢女，她不可像男仆那样离去。
21:8 若主人已定她为自己的妻子，以后又厌恶了她，应许她赎身，但因主人对她失了信，不能把她卖给外方人民。
21:9 若主人定了她作自己儿子的妻子，就应以待女儿的法律待她。
21:10 若主人为自己另娶了一个，对前妻的饮食、衣服与合欢之谊，不可减少。
21:11 若对她不实行这三条，她可以离去，无须赎金或代价。
杀人或伤人的赔偿法
21:12 凡打人至死的，应受死刑。
21:13 但若不是有意杀人，而是天主许他的手行的，我给你指定一个他可以逃避的地方。
21:14 假使有人向人行凶，蓄意谋杀，应将他由我的祭坛前抓来处死。
21:15 凡打父亲或母亲的，应受死刑。
21:16 凡拐带人口的，无论已将人卖了，或者还在他手中，都应受死刑。
21:17 凡咒骂父亲或母亲的，应受死刑。
21:18 假使两人吵架，一人用石头或锄头打了另一人，被打的人未死，却应卧床休养，
21:19 他以后若能起床，能扶杖出外，打他的人，可免处分，但应赔偿他失业的损失，把他完成医好。
21:20 假使有人用棍杖打奴仆或婢女被打死在他手中，必受严罚。
21:21 但若奴婢还活了一两天，便不受处分，因为他是用银钱买来的。
21:22 假使人们打架，撞伤了孕妇，以致流产，但没有别的损害，伤人者为这罪应按女人的丈夫所提出的，判官所断定的，缴纳罚款。
21:23 若有损害，就应以命偿命，
21:24 以眼还眼，以牙还牙，以手还手，以脚还脚，
21:25 以烙还烙，以伤还伤，以疤还疤。
21:26 假使有人打坏奴仆或婢女的一只眼睛，为了他的眼睛应让他自由离去。
21:27 若有人打掉奴隶或婢女的一只牙，为了他的牙应让他自由离去。
牲畜伤人赔偿法
21:28 牛无论牴死男或女，应用石头砸死这牛，并且不许吃它的肉，牛主不受惩罚。
21:29 但若这只牛以前牴过人，牛主也受过警告，而仍不加防范，这牛无论牴死男女，牛应砸死，牛主也应受死刑。
21:30 若是给他提出了赎价，他应照所提出的一切数目缴纳赎命罚金。
21:31 牛若牴死了男女儿童，也应照这法律处理。
21:32 牛若牴死了一个奴仆或婢女，应给仆婢的主人三十银「协刻耳，」牛应砸死。
伤害牲畜赔偿法
21:33 假使有人敞着旱井，或挖掘旱井时，不加掩盖，无论牛或驴陷在里面，
21:34 井主应赔偿，应给牛主银钱，死的牲畜归自己。
21:35 假使一人的牛牴死别人的牛，应把活牛卖了，银钱平分，死牛也平分。
21:36 但若查明这只牛从前牴死过牛，牛主又不加以防范，牛主应该赔偿，以牛还牛，死牛归自己。
偷窃赔偿法
21:37 假使有人偷了牛或羊，无论是宰了或卖了，应用五头牛赔偿一头牛，四只羊赔偿一只羊。
分享：
本章记载对了仆婢、杀人或伤人的法律法规与赔偿法，相当详细，相当公平公正，在这里，我们看到了上主的信实和仁慈，无论在大事小事上，对自己的子民都照顾得无微不至。反省：我们是天主特选的子民，是否也能严格遵守天主诫命，对人对事都能怀着一颗公平公正的心，特别是对天主，是否做到忠信而不虚伪？让我们借这四旬斋期，不断反省自己，悔改自信，告别罪恶的旧我，让生命得到更新，做天主喜悦的好儿女。
每日读经（2012.4.6）
出谷纪第三十九章
大司祭的祭服
39 : 1以后用紫色、红色、朱红色的毛线，做了圣所内行礼穿的祭服，也做了为亚郎穿的圣衣，全照上主向梅瑟所吩咐的。厄弗得
39 : 2用金线，紫色、红色、朱红色的毛线和捻的细麻，做了厄弗得，39 : 3就是将金子锤成了薄片，切成细线，以织工编织在紫色、红色、朱红色毛线和细麻之中。39 : 4为厄弗得做了肩带，结在厄弗得的两端，连结在一起。39 : 5那将厄弗得束在身上的带子，像厄弗得一样做成，与厄弗得连在一起，是用金线，紫色、红色、朱红色的毛线和捻成的细麻做成的，全按上主向梅瑟所吩咐的。39 : 6将两块红玛瑙石修好崁在金框内，以刻印之法雕刻了以色列的儿子们的名字。39 : 7将金框安在厄弗得的肩带上，作为以色列子民的记念石，全照上主向梅瑟所吩咐的。胸牌
39 : 8又以绣工用金线，紫色、红色、朱红色的毛线和捻的细麻做了胸牌，像做厄弗得一样。39 : 9做的胸牌是方形的，双层，一拃长，一拃宽。39 : 10上面安装了四行宝石：第一行：赤玉、青玉、翡翠；39 : 11第二行：紫宝石、蓝玉、金钢石；39 : 12第三行：黄玛瑙、白玛瑙、紫晶；39 : 13第四行：黄玉、红玛瑙、水苍玉：这些宝石都镶在金框内。39 : 14宝石上有以色列的儿子们的名字，按他们的名字共十二块；按刻印的方法，每块刻上一个名字，代表十二支派。39 : 15在胸牌上做了金的链子，像绳子一样拧成。39 : 16又做了两个金框和两个金环；将两个金环安在胸牌的两端。39 : 17将两条金链接在胸牌两端的环子上。39 : 18把两条链子的另两端结在两框子上；把两框子结在厄弗得肩带的前面。39 : 19又做了两个金环，安在胸牌下两端，靠近厄弗得的内边缘上。39 : 20还做了两个金环，安在厄弗得的前面肩带的下边，靠近厄弗得带子的上边与肩带相结连的地方。39 : 21用一根紫绳，把胸牌的环子系在厄弗得的环子上，使胸牌结在厄弗得的带上子上，免得胸牌在厄弗得上移动：全照上主向梅瑟所吩咐的。无袖长袍
39 : 22以后又为厄弗得做了一件无袖长袍，是织成的，全为紫色。39 : 23长袍中间有一领口，像战袍的领口；领口周围镶上边，免得破裂。39 : 24又在长袍底边上，用捻的紫色、红色、朱红色的毛线做了石榴；39 : 25又用纯金做了铃铛，将铃铛系在长袍底边周围的石榴中间，39 : 26如此在长袍底边周围，一个铃铛，一个石榴；一个铃铛，一个石榴，为行敬礼穿：全照上主向梅瑟所吩附的。司祭的礼服
39 : 27以后为亚郎和他的儿子们做了细麻长衣，是织成的。39 : 28也做了细麻的礼冠，细麻的华丽头巾，捻的细麻布裤子；39 : 29又用捻的细麻及紫色、红色、朱红色的毛线编织了腰带：全按上主向梅瑟所吩咐的。39 : 30又用纯金做了圣冠上的牌子，在上面像雕刻印章，刻上了“祝圣于上。”39 : 31又用紫色绳子将这牌子系在礼冠上：全按上主向梅瑟所吩咐的。向梅瑟交代完成的工作
39 : 32帐棚、会幕的一切工程都完成了；凡上主向梅瑟所吩咐的，以色列子民都照做了。39 : 33他们遂把帐棚运到梅瑟前，即帐幕和帐幕的一切用具：钩子、木板、横木、柱子、卯座，39 : 34染红的公山羊皮的顶罩，海豚皮的顶罩，作屏障的帐幔，39 : 35约柜和杠杆，赎罪盖，39 : 36供桌和桌上的一切用具，供饼，39 : 37纯金的灯台与灯盏，即摆在灯台上的灯盏及其一切用具，灯油，39 : 38金祭坛，傅礼的油，馨香的香料，帐棚的门帘，39 : 39铜祭坛、祭坛的铜格子、杠杆和一切用具，盆和盆座，39 : 40庭院的帷幔、柱子和卯座，庭院的门帘、绳子和橛子，以及一切为会幕圣所内使用的器皿；39 : 41圣所内行礼的祭服，司祭亚郎的圣衣，和他儿子们尽司祭职的衣服：39 : 42以色列子民所作的一切工程，全是照上主向梅瑟所吩咐的。39 : 43梅瑟查看了一切工程，见他们所行的，完全是照上主所吩咐的，遂祝福了他们。
每日读经（2012。4。12）
玛窦福音第三章
耶稣传教史
宣布天国的福音
若翰讲道施洗
1那时，洗者若翰出现在犹太旷野宣讲，
2说：「你们悔改罢！因为天国临近了。」
3这人便是那藉依撒意亚先知所预言的：「在旷野里有呼号者的声音：你们该当预备上主的道路，修直他的途径。」
4这若翰穿着骆驼毛做的衣服，腰间束着皮带，他的食物是蝗虫和野蜜。
5那时，耶路撒冷、全犹太以及全约但河一带的人，都出来到他那里去，
6承认自己的罪过，并在约但河里受他的洗。
7他见到许多法利塞人和撒杜塞人来受他的洗，就对他们说：「毒蛇的种类！谁指教你们逃避那即将来临的忿怒？
8那么，就结与悔改相称的果实罢！
9你们自己不要思念说：我们有亚巴郎为父。我给你们说：天主能从这些石头给亚巴郎兴起子孙来。
10斧子已放在树根上了，凡不结好果子的树，必被砍倒，投入火中。
11我固然用水洗你们，为使你们悔改；但在我以后要来的那一位，比我更强，我连提他的鞋也不配，他要以圣神及火洗你们。
12他的簸箕已在他手中，他要扬净自己的禾场，将他的麦粒收入仓内，至于糠秕，却要用不灭的火焚烧。」
耶稣受洗
13那时，耶稣由加里肋亚来到约但河若翰那里，为受他的洗；
14但若翰想要阻止他说：「我本来需要受你的洗，而你却来就我吗？」
15耶稣回答他说：「你暂且容许罢！因为我们应当这样，以完成全义。」于是若翰容许了他。
16耶稣受洗后，立时从水里上来，忽然天为他开了。他看见天主圣神有如鸽子降下，来到他上面；
17又有声音由天上说：「这是我的爱子，我所喜悦的。」
分享：
耶稣复活了，阿肋路亚！耶稣的复活为我们换取了永恒的生命，祂在天国为我们预备了位置，天国临近了！可是，进天国，我们准备好了吗？“你们悔改吧！”经上耶稣不止一次地劝告过我们，今天的福音中，洗者若翰又一次宣讲：“你们悔改吧！”是的，只要我们诚心悔改，仁慈的主就会接纳我们，拥抱我们，让我们有份于天国！然，如果我们还执迷不悟，那么，就会像那索多玛城、哈摩辣，自寻毁灭。天主喜欢悔改的我们！还记得伯多禄的真心悔改吗？最后，天主不是把天国的钥匙交于他管理吗？是呀，“斧子已经放在树根上，凡不结好果子的树，必被砍倒，投入火中。”这样的迫在眉睫了，我们还不醒悟？还不悔改？怎对得起为我们死于十字架而复活的耶稣！趁着斧头还未砍下，趁着我们还有机会，让我们赶紧悔改，更新自己，成为全新的自己，将来好能分享天国的荣耀！