到大埔王兰商代墓葬去看看“浮滨文化”遗存
本帖最后由 namlow 于 2011-9-18 03:03 编辑到
大埔王兰商代墓葬
去看看
“浮滨文化”遗存
Shangdai muzang
商代墓葬
公元前17世纪，成汤灭夏，中国历史进入商代，至前11世纪帝辛失国,历时500余年。在商王朝统治区域内及各方国均发现大量墓葬，经科学发掘的目前已达数千座。这些发现为研究商墓的分期、葬俗，商代社会生活、阶级关系等提供了丰富的资料。http://player.youku.com/player.php/sid/XMzA1MDczNTYw/v.swf 背景资料:
商周 大埔 枫朗墓群 位于大埔县枫朗镇王兰村金星面山、仙子下村、屋背岭、斜背岭。
1982年发现。1986年清理墓葬22座。墓葬分布在山顶和东南坡，均为长方形竖穴土坑，
最大的长2.7米、宽1.2米，最小的长1.3米、宽0.5米。方向不一，在95°～327°之间，尸
骨无存。随葬品放置在墓坑一端、一侧或中间，数量不等。陶器以泥质陶为多，夹砂陶
略少，器类有尊、壶、豆、钵、罐、釜、纺轮、环等，纹饰有条纹、方格纹、曲折纹、梯
格纹、菱格纹等，其中尊、壶、豆、钵及少量罐施酱黄釉、酱褐釉和酱黑釉。有31 件陶
器上刻划符号，其中7件刻划两个相同的符号。石器种类有戈、矛、镞、锛、凿、刀、砺
石、环、玦等，以锛的数量最多，戈的型式多样。玉器有环、玦两种。一号墓与二十号墓
墓坑宽大，随葬品中可见有兵器、工具和装饰品，推测可能属于夫妻合葬；墓坑短小的，
可能是小孩墓。同类墓葬还可见于附近的街背山、保安背头岭、湖寮吕村下北山、结高岭
等地。它们都属于“浮滨文化”遗存。 视频没有什么内容啊? 本帖最后由 namlow 于 2011-9-18 20:51 编辑
回复 3# 西田苦笋 的帖子
“浮滨文化”内容都被考古人搬走了!要到博物馆去看.
在这视频也只能看看当时三千多年前的"风水"了!这也是我想看的. 我也做起"风水"先生来了, 一笑! 本帖最后由 namlow 于 2011-9-20 11:09 编辑
商代不讲"风水",讲"甲骨占卜".
问题是三千年前如何占卜到王兰这地方?
http://culture.ifeng.com/guoxue/200904/0407_4087_1094537_6.shtml
............商人尚鬼:凡事必先经占卜
商人尚鬼，凡事必先经占卜，询问神灵，然後才决定是否可行。
殷商人祭祀问卜的对象可分为三类:天神、地祗和人鬼。天神包括（上）帝、日、东母、西母、云、风、雨等；地祗包括社、四方、四巫、山川等；人鬼主要指先王、先公、先妣等。祖先神的崇拜，是祭祀、祈祷的主要对象。
这些祭祀、祈祷活动都通过专司占卜的“贞人”来实施，他们通过某种神圣的仪式，向天帝、祖先和自然神谘询行事的吉凶祸福，他们是沟通天上和人间的桥梁。通过占卜而得到的兆相来决定行事，是甲骨占卜的主要目的。.................
有关体裁:
殷商人祭祀和今天枫朗坎下罗氏的祭祀
见:
http://player.youku.com/player.php/sid/XMzA1Njk1OTky/v.swf
本帖最后由 namlow 于 2011-9-20 09:58 编辑
首页>热点> 枫朗罗氏清明祭祀实况 http://player.56.com/v_NjA0OTA3ODI.swf
传了~500年的枫朗罗氏祭祀法!
今天的坎厦罗氏“百顺堂”“三祝堂”:
建祠名“鹿湖堂” ，四世同祠，五世分火，原来的鹿湖堂一分为二。一个是“百顺堂”（荣
昌公），一个是“三祝堂”（福海公）。
从八世起，由十三世天相（伊仔）公标定字派：
世德汝翰，映伊于宗，仰承绍则，安敬维崇。
敏曰能士，家业繁昌，乃文启武，克圣之光。
二○○○年庚辰谱再续三十二字：
修齐平治，教化贤良，谦恭勤慎，友善强纲。
举廉立正，创肇鸿祥，博容宽韵，颖焕湖章。http://player.youku.com/player.php/sid/XMzAyMDExMjU2/v.swf 大埔县枫朗镇 四千年前有人聚居的古镇
日期：2013-05-07 [来源：梅视网]
http://www.gdmztv.com/zhoubao/shehuixinwen/2013-05-07/72736.html
............“枫朗”的由来
枫朗这个名字，最早出现于宋朝，是宋朝末年海阳县光德乡治下的“枫朗汛”，距今已有730多年历史。关于枫朗地名的来历，《大埔县地名志》介绍：相传古时候枫朗岭有大枫树，在阳光照耀下“银光碧影，翠盖生辉”，故名枫朗。
..........而且形成了独特的“一镇三圩”。枫朗镇由枫朗公社、双溪公社、大埔角公社三个公社合并而成，每个公社都有一个圩场，公社合并之后，由于每个圩场当地经济发展的需要，还有非常繁华和频繁的贸易往来，所以三个圩场都保留了下来。记者采访时恰逢枫朗街的圩日，各种中草药药材、大埔特色小吃、菜籽、衣物、农具、海产品等应有尽有，一百多米的长街人头涌动，热闹非凡。在枫朗街长大的罗伯告诉记者，自打记事起就知道枫朗圩的品种很齐全，因为很多福建平和和潮州饶平的人会到这里来开店做生意。............
罗明故居留下百年谜团
在枫朗，除了南委旧址外，建于清朝同治年间的罗明故居——兰瑞传芳也是一个非常著名的红色景点。
罗明，大埔县平原岩霞村人，因家庭贫苦，7岁时父母将其卖至枫朗镇坎下村。1925年加入中国共产党，上世纪30年代初，曾任福建省委代理书记。
....非常精致，据说里面还为后人留下了一个迷。这房子是罗明的爷爷辈里做的，在一个牌子上写上“公忍”两个字，并说后面还有一个字，留给后人去填。虽然罗家后代人才辈出，但是谁也不敢定下这第三个
字。................... 本帖最后由 namlow 于 2013-5-21 13:04 编辑
.............除此之外，枫朗这个名字的由来还有另一种说法。退休老干部罗伯告诉我们，枫朗其实也是当地方言“分卵”的谐音。当地的风水地形像一个蛋(当地方言“蛋”称为“卵”)，有兄弟俩各分一半，所以就叫“分卵”。恐怕这也是长期以来，枫朗镇圩附近群众将枫朗叫成“分卵”或“凤卵”的缘故。
枫朗镇人文底蕴厚重，历史悠久，这还可以追溯到4000多年前。在1982年文物普查中，省、市、县考古工作队先后在枫朗镇的王兰村金星面山，仙子下村屋背岭等地发现商代古墓群遗址;发掘清理采集了大量的石刀、石斧、陶器并陈列在大埔县博物馆。这说明早在4000多年以前，这里就己有人群聚居。
一镇三圩.............
注: 七百年前"枫朗"的读音是“分卵”或“凤卵”.但我已不会说“分卵”话了. 枫朗镇是著名的革命老区
红色热土
枫朗镇是著名的革命老区，老一辈革命家罗明、方方等都曾在枫朗留下革命足迹，全镇23个村中有20个村是重点老区村。“皖南事变”后，全国革命斗争形势急剧变化。1941年9月，南委机关由大埔大麻恭州转移到大埔县枫朗镇大埔角仓下。..... 本帖最后由 namlow 于 2013-5-26 00:49 编辑
.............，公社合并之后，由于每个圩场当地经济发展的需要，还有非常繁华和频繁的贸易往来，所以三个圩场都保留了下来。记者采访时恰逢枫朗街的圩日，各种中草药药材、大埔特色小吃、菜籽、衣物、农具、海产品等应有尽有，.....................
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