这么多年过去了，为什么你们还是以客家自居？
我家乡粤西的，我妈讲崖话，我爸讲白话，所以两种话我都会但是，在我妈妈那里，虽然她们讲的都是崖话，饮食基本都是客家风格的，但是她们从来不认为自己是客家人。
那么，你们为什么还是以客家自居呢？毕竟，说什么中原南迁之类的，已经不知道多少年了，难道这么多年过去了，你们还没有将自己生活的地区当作自己的家和家乡？
至今以客家自居，客家客家，那哪儿才算你们真正的家？ “客家”只是一个名称，作为一个群体的称呼，不是移民的意思。目前没有一个比“客家”更好的名字代替这个称呼。
火德叫火德，并非火德是火做成的，名字而已。
粤西以前“白话”这个称呼不普及时，白话也叫“客话”，现在很少有人这么叫了，“客话”被“白话”所取代。 崖话，普通话发音是“ya话”，在两广讲白话和崖话的地方没什么问题，但普通话没有ng这个声母，和其他省的人往来时能用吗？“ya话”听起来比“客家话”更别扭。
“崖话”，只能在客家人和白话人之间使用。有很大的局限性。 广西博白、陆川、钦州一带的客家话叫“新民话”，也是名称而已。讲粤语的人来得早（博白粤语称“地老话”），讲客家话的人来得晚，在当时（明清二朝）是新来移民，所以就是“新民人”，讲的话叫“新民话”。名称而已，不能望文生义。他们在广西住了500年，广西早已是他们的家乡。中原算个啥。
博白讲“地老话”的，也是来自中原，是秦朝开始至宋朝，陆续从中原迁来的，比“新民人”早，但居住在广西已经有800~2000多年。
[ 本帖最后由 火德 于 2007-9-10 15:23 编辑 ] 只有“中原贵胄”才喜欢把中原称作家乡，不把自己生活的南方当作自己的家乡。 原帖由 火德 于 2007-9-10 15:30 发表 https://www.hakkaonline.com/static/image/common/back.gif
只有“中原贵胄”才喜欢把中原称作家乡，不把自己生活的南方当作自己的家乡。
捱骄傲因为捱系客家人,捱计家乡在美丽计紫金!
爱家乡系没有理由的! 人生在世 來做客!
人世間 短短數十年 毋係客 係麼箇? 客家 客家 看盡榮華
顛沛流離 歷盡蒼桑後 人生觀帶有三分豁達
做主 做主 世間事 由不得汝做主
究做客吧! 原帖由 hxy 于 2007-9-10 14:26 发表 https://www.hakkaonline.com/static/image/common/back.gif
我家乡粤西的，我妈讲崖话，我爸讲白话，所以两种话我都会
但是，在我妈妈那里，虽然她们讲的都是崖话，饮食基本都是客家风格的，但是她们从来不认为自己是客家人。
............
很好奇,
你的母親不是客家,那是什麼??
:L 原帖由 hxy 于 2007-9-10 14:26 发表 https://www.hakkaonline.com/static/image/common/back.gif
客家客家，那哪儿才算你们真正的家？
日久他鄉即故鄉..........
但~~還是"客家"
一直都是,永遠是........:lol 原帖由 來客 于 2007-9-10 21:08 发表 https://www.hakkaonline.com/static/image/common/back.gif
人生在世 來做客!
人世間 短短數十年 毋係客 係麼箇?
那地球人有哪个不是这样的“客”？:lol 原帖由 火德 于 2007-9-10 21:28 发表 https://www.hakkaonline.com/static/image/common/back.gif
那地球人有哪个不是这样的“客”？:lol
凸顯"客"家人 之所以自稱為"客"箇大度! 习惯成自然 ！:victory:
客家认同的由来
请看《客家：误会的历史、历史的误会》便明白了 原帖由 liuzhenfa 于 2007-9-12 14:47 发表 https://www.hakkaonline.com/static/image/common/back.gif请看《客家：误会的历史、历史的误会》便明白了
原帖由 https://www.hakkaonline.com/static/image/common/back.gif
................實際上，嘉應方言使用者直至很晚近，才接受這個名字：在廣東客粵雜處的地區，隻有兩百多年，而在“純客家”地區，則不到兩百年；在其它省份和地區就更晚，例如台灣基本上是1945年以後，.......................................
原帖由 venen111 于 2007-2-27 11:57 发表 https://www.hakkaonline.com/static/image/common/back.gif
臺 灣 通 史 卷 七
...夫 有 土 必 須 有 人 ， 有 人 而 後 有 財 。 生 財 之 道 ， 地著 為 本 。 劃 田 疇 以 養 之 ， 設 庠 序 以 教 之 ， 治 舟 車 以 通 之， 勸 工 商 以 興 之 ， 故 國 無 敖 民 而 地 無 曠 土 。 臺 灣 之 人 ，漳 、 泉 為 多 ， 約 占 十 之 六 七 ； 粵 籍 次 之 ， 多 為 惠 、 嘉 之民 ， 其 來 較 後 ， 故 曰 「 客 人 」 ； 亦 有 福 建 汀 州 。 而 閩 、粵 之 分 ， 每 起 械 鬥 ； 漳 、 泉 亦 然 。 今 則 息 矣 。 光 緒 十 三年 ， 巡 撫 劉 銘 傳 奏 請 清 賦 ， 先 飭 各 廳 縣 編 查 戶 口 ， 頒 行保 甲 。 其 時 造 報 者 計 有 男 女 三 百 二 十 餘 萬 人 。 雖 編 查 未詳 ， 亦 足 以 知 其 概 矣 。 十 四 年 改 定 租 率 ， 以 一 條 鞭 辦 法， 而 丁 稅 併 於 正 供 ， 至 今 行 之 。...
《台灣通史》，為有關台灣歷史的一部通史著作，作者為連橫。
連橫基於先人家教啟蒙與台灣為日本所占的雙重動機，自1908年至1918年著手撰寫《台灣通史》，內容仿效司馬遷《史記》體例而成，起自隋朝，終於台灣民主國成立，上下縱橫一千三百年。分為紀4、志24、傳60，共88篇，36卷，另附表目101項。1920年由臺灣通史社出版發行，這是台灣人第一次完成的第一部冠以「臺灣通史」名稱的著作。不過連橫對於台灣民主國的記載，最初以「獨立紀」撰寫，後又改為「過渡紀」以避免爭議。.................
連橫是1945年前的人吧???
:L :L
[ 本帖最后由 andrew 于 2007-9-13 01:05 编辑 ]
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