“花开富贵，竹报平安”也是客家话
中国对联的鼻祖“花开富贵，竹报平安”也是客家话。因为“报”与“破”客家才同音，而普通话不是。
“竹破”就是烧竹子爆裂看来的响声，“爆”是后来有爆竹后才有的东西。
[ 本帖最后由 兴宁阿哥哩 于 2007-1-25 10:25 编辑 ] 真的哦!:) :victory: :time: :handshake: 爆炸，客家音是“炮炸”，所以也经常有人写“烟花炮竹”。
而“破”，客家话的意思是裂开。
普通话的破开客家话是“剖开”。 豁然开朗，醍醐灌顶啊。 原帖由 level 于 2007-3-1 10:34 发表
豁然开朗，醍醐灌顶啊。
过奖、过奖。
同样客家话才解释得通的是“造孽”这个词。
因为其源头是佛家的“造业”一词，因为客家话“造孽”与“造业”同音，才以讹传讹。普通话则不同音，不可能把两者混淆。所以，汉语讲客家话音的时候已经出现“造孽”这个词了。
“教化”这个词则相反，我估计是普通话才造成混淆的，写为“叫花子”（乞丐）。而客家话则是叫、教分得很清的。所以，“叫花子”应该是比较后才出现的。这也是为什么客家人讲的“教化哩”不完全是指乞丐，也有没有教化无知的意思在里面的原因。 兴宁阿哥真是博学多才！佩服！
[ 本帖最后由 level 于 2007-3-1 16:31 编辑 ] 豁然开朗，佩服！:victory: 原帖由 兴宁阿哥哩 于 2007-3-1 15:54 发表
客家话“造孽”与“造业”同音
误！
在很多客家话并不同音，兴宁应该也是不同音：孽 读 niet7, 业 读 niak8
梅县差距更大：孽njat7, 业njap8 。
造孽，一词应该起源于早期北方的 佛经翻译。客家话用得并不多。
客家话对应说法有：作恶，罪过（coi1过，可怜的意思）。 原帖由 yanxiuhong 于 2007-3-5 11:06 发表
误！
在很多客家话并不同音，兴宁应该也是不同音：孽 读 niet7, 业 读 niak8
梅县差距更大：孽njat7, 业njap8 。
业、孽兴宁话是同音。
造业、业障，冤枉搭造业，在老一辈当中讲得很普遍，连小孩做了坏事大人都会大声讲“造孽障”。
佛家早期的翻译是“业障”，中期的禅宗经典也写“业障”，而这个时候刚刚好是客家形成的时候，即宋唐时期。 先搞清楚：业、孽 兴宁读脉个？
1，niet 接近：热
2，niak 接近：额
请告知。 原帖由 yanxiuhong 于 2007-3-5 17:01 发表
先搞清楚：业、孽 兴宁读脉个？
1，niet 接近：热
2，niak 接近：额
请告知。
非常准确的说：
不是热，也不是额。
热同月音
额同摄音
业同逆音 那说明 你提到这个是：
孽=业=逆 niak5
查國語詞典：
1，造业障：佛教上指由於過去的惡行所造成的障礙。亦作孽障。
2，造孽：做壞事，種下惡因。西遊記˙第二十一回：如來照見了他，不該死罪，故著我轄押，但他傷生造孽，拿上靈山；今又沖撞大聖，陷害唐僧，我拿他去見如來，明正其罪。紅樓夢˙第二十五回：不是我說句造孽的話，你們沒有本事，也難怪別人。或作造業。
看來古書上歷來就有兩种翻譯，意思都差不多。
但不能證明是因爲 興寧客家話 同音造成 兩者混同。這兩類音（古代的iet孽/iep業），至今興寧還是能夠區別：烈liet-----------獵liak。
業--孽，古音來源不同（主要是韻尾差異）。
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單字而言，意思也有差異：
孽：惡因、罪過。如：孽障、造孽、罪孽深重。董西廂˙卷三：多情彼 此難割捨，都緣只是自家孽。紅樓夢˙第三十一回：少作些孽罷！
業：佛教用語。梵語 karma的意譯。佛教上指有意志的行為，包括身體﹑言語和心識等 三業。如：善業、惡業、三業。喻世明言˙卷一˙蔣興哥重會珍珠衫 ：公堂造業真容易，要積陰功亦不難。
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孽：是惡果，惡業。
業：中性詞，善惡都有。 从佛家的早期经典到禅宗确立时候的经典都是写“业、业障”，只是后来的明清白话文章才大量用孽字。连我自己也是一开始因为客家人讲的“造孽”是写孽。
但后来发现北方多写“作孽、做孽”，才知道有差异，因为我们是明白无误是讲“造业”，是最原版的佛家用语。
“造业”这个词当时应该是汉语的主流讲法，也应该是同音才容易混用，同音或者近音才会翻译成两个词。 看来兴宁说的就是“造业”，并非“造孽”。
孽 字，客家话也有用。我的家乡话，说女孩子花枝招展的样子就说”孽njat7“。
孽嫲。 对。特别是上了年纪的人，可以说是“造业、业障、造业障、造过当、造岗鬼”等等不离口。
但很奇怪的是，居然可以讲“十分造业”。
普通话不能讲“很造业”吧？
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