【转帖】客 家 民 俗
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贫穷却不失温馨的家园，淡化了历史上流浪的苦旅，那道不清说不完的中原情结，都已凝结、积淀、浓缩在客家人的日常生活之中。这些庞大的建筑，经几百年风风雨雨，陈旧班驳，褪却了昔日的色泽，只有墙体上整齐排列的枪孔，还顽强地展示着过去的森严。
客家人多以姓氏聚族而居，一族必有祖屋（祠堂），一房必有祖堂。祖堂由主门直入，前后三进，诗文楹其柱，木雕绕其梁。住户手里拎着待宰的鸡，接踵而来，他们在祭台前点烛焚香，顶礼膜拜，面带虔诚的表情，用黄纸铺地，将鸡血滴洒其上，在爆仗声中一一挂上祭坛，然后回家，将鸡蒸熟，再备酒水前来侍奉，祈求祖先保佑财运亨通、人丁兴旺。客家地区氏族遗风强烈，他们的情感更为炽热地倾注在以祭祖为核心的原始礼仪——大年初一的祭祖中。这简短的仪式将伦理规范与心理欲求溶为一体，祭祖，已被提升为客家人的内在心理要求和生活的自觉理念。
大年夜红红火火的“年夜饭”、正月初一气势雄浑的祭祖、土围子里神爽飞舞的香火龙、还有村子中冉冉升腾的孔明灯……人们的精神方式融入高古的韵律。这份在节日民事中所显现的炽热情感，是不是包含了客家人为生存所需要的精神支撑？以血肉之躯为基础的感性心理积淀出理性的因素，古老的习俗是生生不息的山泉，是客家人魂牵梦萦的家园……。
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