原帖由 白色馬尾巴 于 2006-6-16 16:11 发表
丫林 你作为两岸四地客家大使应当担负起责任，努力传承和发扬客家话
应但义不容辞 这是你的光荣 权利 也是你的义务
几年后要去香港发展 到时候先算
何必说什么香港，看看东莞深圳吧！！
伢村有好几十人系近几十年移民过港的，今下后代有200几人，但后代好少晓讲客家话
有人做非法劳工着捉，上法庭时港府有客语翻译提供，哈哈:D
梅州来香港的人实在太晚, 没办法,那时候信息闭塞,而且交通不便. 70年代的逃亡风波, 梅州人没赶上,倒是好彩了深圳宝安地区的客家人. 经常遇到老人讲客家话,问他们哪来的,他们说宝安.
原帖由 tonycw 于 2005-11-20 22:47 发表
香港的客家人有200万?,十分质疑!!!!!!!!!!!!!
请看:简体版)注:现时本港总人口为694.36万人(2005年中)
香港2004年总人口685.4万,近几年来更呈负增长,港府鼓励港人多生,以补充本港人口老化
本港近690万人口 ...
祖籍海陆丰的呢？有不少的啊。以前还说什么“每七个香港人当中，有一个是祖籍海陆丰”，，，:lol
原帖由 幽壹 于 2007-5-4 01:20 发表
祖籍海陆丰的呢？有不少的啊。以前还说什么“每七个香港人当中，有一个是祖籍海陆丰”，，，:lol
香港人已经很畏惧别人问他们祖籍了, 因为他们只觉得自己是香港人了. 海陆丰的客家话根本就很难听懂. 受潮州影像.
原帖由 tonycw 于 2005-11-21 11:38 发表 https://www.hakkaonline.com/static/image/common/back.gif
客家学者绝对把在香港的客家人数夸大了.
在香港最大的族群是潮汕人和五邑人.
是香港最大的客家總會姓黃的對英國BBC說有這個客家人數字，英國BBC以為是真的，便如此報道，跟著這個最大客家總會姓黃的又對外稱英國BBC說香港客家人有這個數字，厲害吧！
四邑(新会新宁开平恩平): 20.5% 约140万 广府
(四邑如果加上鹤山就有160万了)
这简直就是放屁 清末土客械斗以前 这里的客家人 多得很 从这里到香港的客家人也很多的你们不要把他们都算作广府人了
现在广东21个地级市都有客家人 何况是以前广州还有125万客家人大家先多了解客家人的分布先吧
后面的所谓广府 是别人乱加进去的香港根本就没有什么广府的概念 这又是广府神话了 他们只说广东 哪来说什么广府话 广府 相信很多人没听过 到底是什么都不知道可能也就是这几年的新鲜词吧
香港人说白话他们也不会认同自己是什么广府人的只是某些人YY吧了香港说白话的还不少外国人呢
鹤山文化之旅之客家文化
独具特色的客家文化
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http://e.jmnews.com.cn 2006-4-4 9:10:29江门日报 评论
编者按
文化贫瘠的土地难开富裕之花，近年来越来越多的人意识到文化建设的重要性。在全省文化建设大潮的推动下，鹤山市已提出了“建设文化先进市”的目标，将发展客家文化、咏春拳、醒狮等鹤山传统文化纳入了“十一五”规划中。从本期起，本版将推出“鹤山文化之旅”系列报道，和您一起探索鹤山的传统文化，敬请垂注。
客家人入迁鹤山始于清朝康熙中期，至今已有３００多年的历史。如今，鹤山客家人口已发展到７万多人，分布在鹤城、云乡等７个镇的２４０多条自然村中。他们与当地人一起创造了鹤山的历史，独具特色的客家文化更是成为了鹤山传统文化中一颗璀璨的明珠。近日，记者来到了鹤山保存客家民居最完整、规模最大的鹤城镇禾谷田心村，在那里看老屋、听山歌、品黄酒，感受浓郁的客家风情。
客家 民居
走进田心村，第一感觉就是静，没有喧嚣，没有浮躁。这条村共有７５间客家房屋，传统的三间两廊、上三下三、上五下五结构的老屋共有８间。也许因为年代久远，老屋的屋墙呈现青灰色，有的墙头上还长着几撮小草。推开一扇木门，青砖铺成的地面落满灰尘，天井的石板爬上了青苔，描金雕花的木板装饰陈旧暗淡，祠堂上悬挂的祖人画像也模糊不清。看不到任何明艳亮丽的色彩，留下的只是岁月的痕迹和浓浓的历史余韵。
村里老人华叔告诉记者，客家人到鹤山创业时，建的都是“三间两廊”的简易泥砖屋，屋内一个天井，天井两侧为两廊，正屋平列三间，中间是厅，两侧为睡房，经过几十年的勤劳节俭，才建起了内用泥砖、外镶青砖的“金包银”砖木结构的大屋。大屋一般分下厅、正厅两进，比“三间两廊”式多了一个厅，按照上下厅两侧房间的数量又分为上三下三、上五下五两种，住在里面冬暖夏凉，适应了客家人聚族而居的传统。
长期研究鹤山客家史的徐晓星老人告诉记者，客家民居与土楼、围拢屋有共同的特点，即对外封闭、对内开放。外围是封闭式，主要是防止小偷进入，里面要采光、通风、用水，所以屋里多有天井或水井，各排房屋内部有一些小巷连通，有的房门向着小巷而开，由小巷到第二个院子。
现在，田心村客家人富裕了，但为了保护老屋，村里人自发约定，不准拆老屋建洋房，于是年轻一辈的客家人就在村子外围建起了新式楼房、别墅。新旧对比，更让人感叹历史的沧桑。
客家 山歌
鹤山的客家山歌是鹤山客家人从粤东带来的，在创作上以七言四句为常用格式，唱词多用起兴、谐音、双关、比喻等修辞手法，表现出客家山歌悠长、清丽的风格。
在田心村，一位７０多岁的阿婆给记者即兴哼了一小段山歌，虽然听不懂歌词，但仍能从腔调中体会到其中的情意。阿婆笑着告诉记者，过去，逢年过节或红白好事都会唱山歌，景象最热闹的时候，是整条村的人都在唱，你唱一句，我答一句，走路唱，耕田唱，洗牛唱，割山草唱，唱得好的还参加客家山歌打擂台，比输赢。
彭兆隆老人是云乡镇田心村的著名山歌手。他说，唱山歌最能考验一个人的口才，眼之所见，耳之所闻，在客家人好嗓子的演绎下，就成了一首首动人的生活之歌，有不少青年男女就是在对歌中从互不相识发展到喜结连理。
徐晓星老人告诉记者，鹤山客家山歌中流行较广的有长音山歌和竹板山歌。竹板山歌是一种用敲击竹板伴奏的山歌腔调，演唱者手拿竹板，配着山歌曲调打出各种花式和调子，边唱边跳，生动活泼。客家山歌以表现男女恋情的最为精彩，既有甜蜜的，也有苦涩的，甚至还有反抗封建礼教的，唱起来荡气回肠，只可惜山歌多是口头创作，因此流传下来的不是很多，有文字记载的也不过是《十字歌》、《月索歌》、《乞食歌》、《采茶歌》等为数不多的５０多首。
2 鹤山文化之旅之客家文化
客家 饮食
一提起客家饮食，不少人都会想到盐锔鸡、梅菜扣肉等客家招牌菜，但是鹤山客家菜里却没有这两样，甚至连会做的人都很少，鹤山客家菜肴多是以素食为主。之所以形成这样的饮食特点，徐晓星老人解释说，这跟鹤山客家人生活环境有关。由于客家人住在山区，生活条件比较艰苦，所以民间菜肴都不是大鱼大肉，而是咸菜、酸豆角、酿豆腐等，萝卜角是鹤山客家人餐桌上的常见菜，以前就有客家人过年宰一只鹅煮一锅萝卜吃到开耕时节的说法。由于菜式单调，鹤山客家人就常用米谷制作各种糍饭来丰富饮食的内容，做菜多以煎、炒为主，口味上则保持了传统客家菜“咸、肥、熟”的特点。
在鹤山客家人饮食习惯中，酿黄酒是保存得最好的客家传统，几乎家家户户都会做黄酒。在鹤城镇田心村采访的当天，记者就在一位阿婆家尝到了客家自制的黄酒。一开盖，一股浓郁的酒香扑鼻而来，颜色澄黄，入口香醇甜美略带酒味。阿婆告诉记者，足年上乘的好黄酒一般浓得斟出来成液丝。要酿出这样的黄酒可不容易，一般要从１２月开始做，酿酒的原料有糯米、酒饼等，它们的分量搭配和发酵程度极为关键，一个不小心，就会有酸或出酒量少。阿婆还介绍说，用做好的黄酒放入红枣、红糖、生姜、土鸡一起煲，是客家妇女坐月子的上好补品。
客家 风俗
随着时间的流逝，鹤山客家风俗习惯已逐渐与本地同化，但仍然保存了一些客家传统，其中以“婚嫁”和“烧炮”最具特色。
婚嫁中以“哭嫁”最有特色，出嫁女借传统的哭唱，来表达对亲人的依依不舍和对父母长辈的感谢。据了解，哭嫁的内容很多，除了“哭爹娘”外，还有“哭梳头、哭坐轿”等，嫁娶礼仪的每一项都可成为唱词。客家老人宋文郁向记者介绍，除哭嫁外，在早些时候还有“轿对”，就是结婚时男方要抬花轿接女方，花轿上面有一个右联，女方要对上这个对联才能走，不过现在都没了。至今还保留的是男方在迎娶新娘进屋之前，要预先请村里年纪大的、儿女双全有福气的妇女摆新床、挂蚊帐，牵新娘进屋。新娘去夫家的时候，大门要放草烧，要跨过火进门，以表家业兴旺、家庭温暖之意。
宋文郁老人说，“烧炮”是鹤山客家人保存最完整的传统习俗，至今仍在民间流传。过去，“烧炮”是一种祭祀神灵的庙会，如今逐渐演变成民间一项盛大的娱乐活动。“烧炮”多在春节后、开耕前的农闲时节进行，其活动范围比过年还要广，还要热闹。提起“烧炮”时的热闹景象，宋文郁老人仍记忆犹新。他回忆到，烧土炮时，乡亲们有的抬烧猪，有的打太极，有的舞龙狮，来观看的有上万人。“烧炮”活动中的炮仗分为头炮、二炮和三炮，炮头是最吉利最好彩的，抢炮头就成为“烧炮”活动中最激动人心的时刻。抢到炮头的人，全村人都要欢送，到第二年烧炮的时候又要迎接回来。出于安全考虑，现在“烧炮”活动中的“炮头”用草扎炮代替了，也没有了抢炮仪式，但“烧炮”活动依然是鹤山客家人一项全民参与的盛会，代代相传至今。
后记
一路的所行、所看、所听，既让记者体验到了鹤山客家文化厚重的底蕴，也让记者感受到了一种繁华落尽后的无奈。鹤山客家文化在时代浪潮的冲击下正在失去原貌，会唱客家山歌的人越来越少，客家饮食日趋同化，客家民俗逐渐消失，客家史更是少有人知晓。徐晓星老人在接受记者采访时表示，时代发展、文化融合、人才外流，使得整个客家文化有日渐淡化的趋势，因此，保护客家文化迫在眉睫。
今年初，鹤山正式启动客家山歌挖掘整理工作，与广州歌舞剧团和星海音乐学院的专家们合作，创作一台客家山歌舞台剧来推广这一传统文化，相信这将成为重新复苏鹤山客家文化的好机会。
文／图 本报记者 邓榕
《江门日报》2006-4-4日 A11版 【 鹤山新闻·雁山观察 】版 ==>发表评论
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江门鹤山 赤溪 现在都还有大量的客家人 就台山都还有不要说土客械斗以前了各个时期到香港的江门人 竟然都被你们算作广府人简直是夜郎自大 孤陋寡闻
1867年以前 江门的客家人可以与广府人不相上下
四邑(新会新宁开平恩平): 20.5% 约140万 广府
(四邑如果加上鹤山就有160万了)
这些并不是都是广府人难道这里的客家人都没有到香港的 造这个数据的人 其心可诛 后面的广府两字绝对不会是香港人写的