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浓浓乡情系中原—访孙中山先生孙女孙穗芳博士
中新社郑州十二月三日电题：浓浓乡情系中原 (作者:门杰丹)
——访孙中山先生孙女孙穗芳博士
“我的祖父是客家人，唯唯客家，系出中原。世界客属文化中心在郑东经济开发区奠基、建造，我将在文化中心内为祖父立一座铜像，宣扬客家精神。”孙中山先生孙女孙穗芳博士，在接受记者采访时动情地说。
今年已六十八岁的孙穗芳博士，现任美国孙中山和平教育基金会主席、夏威夷中国妇女慈善总会会长、夏威夷太平洋大学校董等职。十月份，世界客属第十八届恳亲大会在河南郑州召开期间，孙穗芳博士因为有事未能及时参加。十一月二十三日，应河南省客家联谊会会长林雪梅的邀请，她专程携慈善界、企业界人士等一行八人前到中原祖根地寻根拜祖，考察访问。
作为客家人的后裔，孙博士在对祖根地进行为期十天的考察访问期间，浓浓乡情溢于言表。此间，孙博士到祖上出生地开封陈留追祖探源，到河洛口、黄河探寻源远流长的中原文化，参观了巩义“神堤”、登封少林寺、洛阳关林庙，并到新郑皇帝故里寻根拜祖、缅怀始祖功德。
在洛阳华侨中学等参观地，孙博士还慷慨解囊，捐资助学。以孙博士为首的考察团一行已与河南有关部门达成协议，将洛阳华侨学校更名为中山华侨学校，在开封陈留建立一座孙中山纪念堂，在洛阳建立客家始祖地公园。孙博士将在这两地和世界客属第十八届恳亲大会期间奠基的世界客属文化中心分别为祖父孙中山立三座铜像，激励中原儿女发扬以孙中山等为优秀代表的客家先民们“开拓进取，爱国爱乡”的精神，为“振兴中华”而贡献力量。
“中原是中华民族文化的发源地，也是客家人的祖根地，到祖根地、孕育华夏文明的黄河岸边、到轩辕皇帝故里，寻根拜祖，内心很激动。中原儿女都很重视文化，也很积极地追忆历史，给我留下了深刻的印象。”一直致力于研究、宏扬孙中山思想,满腔热情在世界各地演讲、讲学，在华人华侨界颇具影响的孙穗芳博士欣慰地对记者说。
孙穗芳博士表示，她将广泛宣传中原悠久灿烂的文化和经济社会发展所取得的成就，介绍更多的海外华侨华人到中原故里寻根拜祖、投资兴业。
在即将结束考察访问离开中原之际，孙穗芳博士欣然提笔，饱蘸深情写下了“中原情，客家根”、“锦绣中华”十个大字。
全国唯一中山中学在紫金
新华网广州11月16日电（秦仲阳 黄其添 毕醒世） 在纪念孙中山先生诞辰137周年日子里，紫金县中坝镇正积极准备向上级有关部门申报恢复中山镇原名。记者昨天在紫金采访时了解到，中坝不但现在有不少以“中山”命名的书店、饭店，还有全国惟一的一所“中山中学”。
今年10月，孙中山 的孙女孙穗芳博士回到紫金祭祖，明确提出希望将中坝镇恢复中山原名后，紫金县领导层认为通过恢复“中山”镇名，修葺孙中山祖籍地重要地面建筑物等，修建孙中山纪念馆，开办孙中山展览馆，可以提升紫金乃至河源市的文化品位和知名度，因此立即要求有关部门办理上报审批更名事宜。
“中坝”原名叫“中山”
据《紫金县志》记载，1949年5月，紫金县划为4区28乡，其中附城区辖中山乡；1957年12月，紫金县撤销区的设置，改为29个乡（镇），其中有中坝乡，此后再没出现中山乡的名称。
今年10月8日，孙中山先生的孙女孙穗芳博士回到紫金县中坝镇孙屋排村祭祖。在她专着里的《孙中山家族世系表》中记载了孙中山的祖宗有松（考）、骆氏（妣）是在“明永乐年自河田迁至紫金中坝，为入粤始祖（入粤一世），生四子：敬忠、惠忠、勤忠、荣忠”。传至孙中山先生为十八世。
到了连昌（考）、陈氏（妣）（入粤第十二世）时，“清康熙年间由紫金中坝迁居广东增城，复徙中山（香山）县涌口门村。”
较早确认孙中山先生祖籍地的中山大学历史系教授罗香林，早在上世纪四十年代也根据孙中山先生的回忆文章，经实地考查，认为孙氏入粤始祖是孙友松，祖居地是紫金县中坝镇孙屋排村。
乡亲捐建中山中学
中山中学现任校长张广平昨日对记者说，当时中山中学原址有几个学堂，拟建中学后由当地9大姓各捐建一座教室，组成了中山中学。这是全国最早、也是惟一的一所中山中学，其它地方出现的只叫中山纪念中学。后来中山乡还建了一所中山纪念小学，中坝镇第二中学也改名庆龄中学。
拟建孙中山祖籍展馆
紫金县博物馆馆长黄清方说，上世纪80年代以来，紫金县所做的主要工作有：成立孙中山祖籍研究协会，召开纪念孙中山诞生120周年大会，编辑整理孙中山祖籍研究史料，将孙友松墓、骆八十娘墓、中坝孙中山祖籍纪念馆列为紫金县第一批文物保护单位。目前正考虑抓紧开办孙中山祖籍展览馆。
[ Last edited by 夏荷 on 2005-12-16 at 23:23 ]
孫中山先生母親楊太夫人的墓地在西貢百花林
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背枕飛鵝山
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面向風景如畫的西貢海，前往瞻仰的人無不讚嘆！(我去的時候就要下大雨)
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旅遊資料轉帖：
距離九龍城小梅村不遠的山上，有一個地方叫百花林，它所以成為名勝，是因為那裏有一座「香邑孫門楊氏太君墓」。這位楊太君，就是國父孫中山先生母親楊太夫人。楊太君於1910年(清宣統二年)7月19日病逝，享年83歲。當時港府仍未取消對孫中山的入境限制，故不能來港奔喪。喪事交由好友羅延年先生負責。在革命完成後，孫中山以20兩銀酬謝該名鄉紳。該墓地寬廣十多尺，作圜形，結構和普通墳墓一樣，碑高三尺，只刻著上面那九個字，清宣統三年完成。該處環清休，極之寧靜。
在百多年前清水灣道還未建築時，住在西貢之鄉民如欲往回九龍市區(即今日的九龍城寨)，均雖攀山越嶺，經黃牛山、飛鵝山等才可到達。但自清水灣道建成後，此條昔日道路便變成今日的郊遊小徑— 西貢古道。西貢古道自飛鵝山道口出發，經大藍湖，界咸等村落，再向上攀黃牛山直至與麥理浩徑會合，再前行在打瀉沖坳有數條分支路，分別經梅子林到達大水坑村(即今日的富安花園)。另外更可經北港直達西貢市。西貢古道全線並不太崎嶇，但因中段林蔭夾道加上人跡罕至，關係在雨季時頗為濕滑及路線並不明確，所以須有識路的人領導。在飛鵝山道口前行便可到一垃圾站，在垃圾站旁右邊即為古道入口。
飛鵝山百花林，向以風水寶地於業界傳頌，更有穿鑿附會者將孫母下葬翌年，孫中山即革命成功的巧合事件作為印證。但反觀近百年來國人所處的生活環境，怎不教人懷疑這個國母墓穴在風水玄學上的超然地位。 國父孫中山推翻滿清政府，建立民國，其歷史功績深為海峽兩岸以至僑居世界各地的的華人所推崇。在世界各地的不同地方，不少均設有紀念孫中山先生的公園或紀念館，可見他在中國歷史以致世界歷史上的地位。
楊太君的墓塚本是一個簡陋的土築墳墓，香港文化協會於1975年得台灣方面撥款三十萬重修舊墓，工程於1978年竣工。華僑旅運社於1980年代初期於楊太夫人墓旁興建避雨亭一座以方便遊人。
Posted by 情系珠江 at 2005-11-24 23:49
这不是“论文”，而是偏颇的族群宣传资料。这种传言支撑起来的资料是不可靠的https://www.hakkaonline.com/forum.php?mod=viewthread&tid=36066&page=4&sid=xytZxwsW#p428473
怎么都好过你的资料.
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陈氏宗亲网介绍：中山陈贽族九世，于清康熙二十一年（1682）年先迁增城，十一世再迁中山。此九世、十一世，并非从兴宁贽公起算，而是某分支辈次。孙中山家世也是经增城迁中山的；中山陈贽族，极有可能把紫金先祖记为一世祖（紫金有陈贽族）。恰恰与孙中山家族可作对照。
孙中山源流紫金说和东莞说，各有各的道理，粗看起来彼此对立；它们有没有共同之处？紫金说，以动态观点，说明从江西---福建---紫金---增城---中山迁徙过程。东莞说，说从东莞到中山。应注意到前者，有经过增城叙述。现在的增城，恐怕民国以后才成为县，清朝时属于东莞。所以说，此两说，是有共同之处的。一些记述：“陈伯陶，东莞人”。去年，我去广州白云区探访凤翔社，那里，是陈伯陶的祖居地，其大族住那里。在清朝时，属东莞；甚至广州西面，也属东莞，与南海相接。所以，应以地理和历史眼光，察看这两种说法。其实，两种说法，并无谁对谁错之分，而是分析重点，有所側重而已。