像在父亲的《八十述略》一书里，提到孙俐五传至承事公，迁居福建长汀的河田；而《宁都富春孙氏伯房十二修族谱》的记载是；俐生孙实，实生七子，其中三子孙土元生孙有敬，敬第一个由江西宁都迁居福建长汀河田，成为孙家入闽的始祖。
此后，孙家在闽历居四代，直到明朝永乐年间，孙的第七代子孙孙友松由闽迁徙到广东省紫金县忠坝落户，成为孙家入粤的始祖。
而孙家入粤以后的情况考证较细较多的，还是罗香林教授的《国父家世源流考》一书：
从孙友松又十一代，适时明清之际，十一世祖孙鼎标，随钟丁先起义抗清，以英勇善战，为钟氏器重，尝于一日升官三级。时人乃称公馆为连升馆，颂其功也。此后，鼎标公以兵败北，孙氏族人为避免战祸，多流徙离散。
其次子连昌公，迁居增城，康熙中叶，再迁居香山县涌口门村务农渔，成为孙家入香山的肇族。
孙连昌公到涌口门村，越二传，至连昌公之孙孙殿朝起始，由涌口门村迁入翠亨村，成为孙家入翠亨村的开基祖。
殿朝生恒辉，辉生敬贤，贤生达成，而孙达成就是祖父孙中山的父亲。由此可知，孙桓辉、孙敬贤、孙达成、孙中山、孙科都诞生在翠亨村。
祖父孙中山的祖父孙敬贤公生于一七八八年（乾隆五十三年），去世于一八四九年（道光二十九年），享年六十二岁。
孙敬贤公共生三子，我的太祖父，孙中山的父亲达成（一八一三年至一八八八年）是长子，还有次子学成（一八二三年至一八年）和三子观成（一八二六年至一八六七年）。
之三
一个平民家庭
祖父孙中山在谈到自己的家世时说：「文之先人躬耕数代。」到了他的祖父孙敬贤已经落魄为没有什么田产的农民，生活日渐贫苦。
为生计所迫，祖父孙中山的父亲孙达成在十六岁那年到澳门去做鞋店的学徒，三年学徒的生活有如牛马般苦累。师满后，在澳门板樟堂街一家葡萄牙人开的鞋店当鞋匠，每月的薪水只有四元钱。
这期间，他还学过一段裁缝，在澳门共待了十六年。
虽然那个时代早婚成习，但他直到三十三岁那年，即一八四五年才返回故里，一八四六年与杨太夫人结婚。
杨太大人生于一八二八年（道光八年），是隔田杨胜辉的女儿，她比太祖父年少十五岁。
祖父孙中山的二叔孙学成、三叔孙观成都因生活困极，无法养家，分别丢下妻子程氏、谭氏去海外谋生。学成公于一八年不幸在上海附近的洋面上遇难；观成公则于一八六七年死于加利福尼亚的淘金矿区。这样祖父孙中山的父母达成夫妇便承当起扶助赡养他们弟媳的责任，因此生活也很拮据。
之四
父亲孙科常常回忆起他的祖父母，他说，他的祖父母孙达成夫妇终生相爱，为人极善良忠厚，生活虽不富裕，但终年辛勤劳作，常怡然和乐，也很受全村百姓的尊敬。
太祖父孙达成面修颧高，眉毛浓长，两目炯炯，穿著粗布衣裳，留着长辫子，很有长者风度。他时常吸着旱烟，坐在家门前那棵大榕树下，或静静沉思，或向来聚堆儿聊天的邻里好友讲一些有趣的历史掌故和在澳门的见闻。
太祖母杨氏温雅端庄，眉清目秀，缠着一双小脚，她为人大义善良也是远近有名，祖父孙中山长得很像他的母亲。
太祖母杨太夫人卒于一九一0年六月十三日，享年八十三岁。那一年正是辛亥革命的前一年，祖父孙中山运筹革命大业，没有很多的时间回来参加安葬母亲，之后祖父每每向人讲起，都流露出作为孝子的不安和遗憾。
父亲孙科讲，从史书上的记载来看，我的祖先都是深明民族大义，很重气节的。宋朝亡，则不仕于元；明朝亡，则不仕于清。到了抗清兵败，流徙他乡，民族意识特别浓厚，不愿臣事清朝，就干脆隐居起来，过着耕读传家的生活。
这种屡世相传的民族大义，对祖父孙中山的影响是很大的。我的祖父之所以领导辛亥革命，推翻数千年封建帝制，一方面是为世代潮流所激励，另一方面，也未尝不是祖先遗传的结果。
之五
太祖父母在婚后第八年，即一八五四年（咸丰四年）生了长子，我的伯祖父孙德彰，名眉，字寿屏。一八五七年（咸丰七年）生了长女金星，但她不幸四岁就夭折了。一八六0年（咸丰十年）生次子德祐，他只活了六岁。一八六三年（同治二年）生次女妙西，一八六六年（同治五年）生下我的祖父孙中山。一八七一年（同治十年）生了幼女秋绮。
伯祖父孙眉在家乡读了四年书，十八岁那年赴檀香山经商，二十五岁返回家乡与谭氏结婚，这年即一八七八年，次年带着我的租父孙中山去檀香山读书，那时我的祖父才十四岁。
伯祖父有个儿子叫孙昌（? 至一九一七年），孙昌和夫人王氏生有两个儿子，一个女儿，长子叫孙满，次子叫孙乾，女儿叫孙霞。我一直感觉伯祖父孙眉还有其它的后代，这是因为他在夏威夷的茂宜岛有一千余亩牧场，被当地人称做「茂宜王」，这实在是个历史之谜。
伯祖父当初身为一个普通农民，孑然一身来到夏威夷，不太有可能在很短的时间内就买得起这么多的土地。我住在夏威夷二十多年，了解这里的历史，根据当时的法律，外来人，尤其是没有资本的普通人如果不和当地的「公主」结婚，则不可能有这么多的土地。所以我猜测伯祖父一定在茂宜岛时，曾娶过当地的土著人为妻。而在七、八十年前的中国社会，男人娶几房太太绝不足为怪。
之六
带着这个假设，我曾于一九八五年、一九八六年和一九九一年三次去茂宜岛查访，结果获得了和我的假设一致的发现。我不但找到了当年买伯祖父的土地那户人家的后代，而且也证实伯祖父的确在茂宜岛有一位夫人。我找到的那户人家的后代叫William TaVares，七十二岁，以前做过中学校长，现在是当地报纸的记者，是买主的孙子。
茂宜岛是夏威夷的第三大岛，伯祖父在茂宜岛的牧场从山上一直延伸到海边。伯祖父与茂宜岛夫人生的孩子叫CharleS Awai，孙子叫Daniel Awai。
Daniel Awai一九四八年生有一个儿子，叫Daniel Awai Jr，在夏威夷州政府做事。Daniel Awai还生了两个女儿，都生活在茂宜岛上。
伯祖父后来将一千余亩地全部卖掉了，他前后共拿出了七十万美元支持革命，最终几近倾家荡产，辛亥革命之后不到两年，他就去世了。
祖父的姊姊妙西，嫁给了同乡的杨紫辉，去世于一九五五年，享年九十三高寿。四十年代时，中山大学教授罗香林在撰写《国父家世源流考》一书时，多次访问了姑奶妙西。姑奶比祖父大三岁，她对爱弟的童年生活记忆犹新，向罗香林教授提供了许多极为宝贵的材料。
祖父的妹妹秋绮嫁给了同县的林喜智，他们到旧金山经商，祖父在旧金山从事革命活动时一直和他们联系密切。
之七
祖父孙中山与祖母卢慕贞于一八八五年（光绪十一年）五月七日结婚。卢慕贞生于一八六七年，结婚时十九岁，去世于一九五二年，享年八十六岁。
我的父亲孙科，字哲生，生于一八九一年十月二十日（光绪十七年，农历九月十八日)，于一九七三年九月十三日逝世。
祖父在世时，我的父亲是他的左膀右臂；祖父逝世后，父亲忠实于祖父的「三民主义」，在立法建设、教育、医学事业和铁路建设方面都作出了极重要的贡献。
父亲学识渊博，博闻强记，学术造詣极深。他曾三任广州市长，两任行政院长，两任立法院长，其间还担任过国民政府副主席，后又担任考试院长。一九七0年他被授予加州大学哈斯国际奖第五届得奖人。
我的姑姑孙娗生于一八九五年，她只活了十九岁。许多书上称她做孙瑛、孙媛，因为讳名，真的名字反而被人们淡忘而至记错。在家乡翠亨村附近的南犁头山墓地里，有一块姑姑孙娗的墓碑，上面写着「孙姑娗」，「姑」是旧时人们对未出嫁少女的称呼，也可知，娗是她的正名。
我的二姑孙金婉生于一八九六年，她和戴恩赛结婚，一九二一年生了女儿成功，一九二三年生了永丰。
之八
戴成功住在澳门，一九八一年后我几次回大陆都曾见到成功，为人很谦和热情。
一九八二年十月二十一日成功表姊写信给我，说她的母亲，即我的姑姑金婉遗留给她一批祖父孙中山的遗物，这批遗物是由祖母生前收藏保存，并遗给姑姑的。
这批遗物包括；
(1)祖父写给祖母卢太夫人家书六封。
(2)纪念照片十二幅。
(3)光绪十九年祖父在澳门开办中西药局，向镜湖医院益善堂借款两千四百元，祖父亲笔签的借据和民国八年还该款单据各一张。
(4)祖父生前穿用旧皮大衣一件，是中国留美学生赠送。
(5)祖父生前穿用旧西装两套(一套是檀香山制的，一套是法国制的)。
(6)上海「中国晚报」自由录音，祖父勉励国民演讲留声唱片三张(两张普通话，一张广东话)。
(7)祖父用的美国制金坠表一只。
(8)全孙德明印章一个。
(9)卢太夫人穿过的绣金线裙挂一套。
(10)祖父在梧州市政厅坐过的安乐椅一个。
(11)哀思录。
(12)总理奉安实录。
(13)奉安纪念相片一套，约数十张。
之九
成功姊说她年事已高，不便于再收藏这些遗物，如有收藏家能付三十万美元，她愿意割爱出让。
后来这批文物被中国宋庆龄基金会以八万美元收了过去，台灣方面听说有这样一批文物，也曾想以高出八万美元的价格收购。无疑这是一批难以估价的国宝。
戴成功提供的这些材料，特别是其中祖父致祖母卢太夫人的六封家书最为宝贵，为研究祖父家世生平提供了许多鲜为人知的内容。
我特别想指出的，是在夏威夷大学收藏着一本纸毁祖父孙中山的手抄本，名为(孙文外传)，不知这种手抄本是否也散于大陆和台灣。那里面这样讲，孙中山在澳门行医时，曾设计盗取镜湖医院公款云云。一般无人且无法去查证，也就听凭其作谎。
这次戴成功公布的祖父遗物中，恰恰包括祖父亲笔签的向镜湖医院借款、还款的凭证，最终拆穿了(孙文外传)的谎言。
戴成功表姊于一九九一年六月病故澳门，享年七十一岁。
之十
祖父在与卢太夫人结婚后，依然长期离家，在外面求学和从事革命活动，许多人都知道，在这期间曾有一位女性在祖父的身边，追随祖父革命，帮助照顾祖父的工作和生活。这就是陈粹芬女士。然而这一直是被避讳的历史情节，对这一节历史情况绝少提及。
最近，台湾的《传记文学》为我们提供了有关这方面的一些史料。据说；
陈粹芬(一八七三年至一九六0年)，人以排行称「陈四姑」，能耐劳苦，颇具贤德。
一八九三年春，二十八岁的孙逸仙医生在澳门行医，因医术高明，善待病患，求诊者甚夥，致遭葡籍医生排挤，被迫迁至广州，改名为「束西药局」，时携二十一岁的陈氏来，与好友同寓河南。
庚子年前后那段艰苦的岁月中，中山先生蛰居于日本，她陪伴中山先生接待革命同志，照顾大家的生活，无微不至，任劳任怨，党中的精英分子都曾受到她的照顾与接待，俱称之为「四姑」。
陈粹芬女士独任来往船只起落密件之责。每当横滨邮船一到，她立即前往接船，上下往返，以香港方面的确实讯息，转告密运枪械的海员，同志们无不感赞她的英勇、果敢和勤劳。她却说：「我当时传递书简并不害怕,大家拚命做去，总有办法。」
之十一
民国肇建，中山先生居首功，曾经出生入死、竭力奉献的她，却功成而退，一无所获。她既从来不提「常年勇」,更不炫耀自己特殊的身世。
陈粹芬女士毅然决然地追随中山先生，加人革命的行列，前后达四十年余。她对革命的贡献是多方面，然因她没有正式的名分，以及传统观念「为贤著讳」等政治禁忌，她竟成为「被人遗忘的革命女性」，这是很不公平的。
即使中山先生的侄孙孙满（德彰公之嫡长孙），谈及此事，皆深有同感。
他曾展示香山孙氏家谱，所列中山先生配偶中，系以与之结合时间及年龄长幼为序，将陈粹芬女士（妾），列为卢慕贞夫人之后，宋庆龄女士之前。
中山先生元配卢慕贞女士，与陈粹芬夫人谊同姊妹，相处和谐；晚年常相聚首尤为难得。
香山翠亨村孙氏长房孙眉公承认陈粹芬为家族一员名分为「孙文之妾」。
陈粹芬女士随侍中山先生虽久，然终生无所出。收一养女，名苏仲英。
孙氏家族无论上上下下都对她尊敬有加，孙辈咸暱称其为「南洋婆」。
「南洋婆」于一九六0年秋去世，享年八十八岁。她的养女苏仲英后来嫁给了伯祖父孙眉的次孙孙乾。
祖父于一九一四年十月二十五日在东京结婚。宋庆龄夫人是广东省文昌县人，一八九三年一月二十七日生于上海，一九一三年在美国乔治亚州卫斯理女子学院获文学学士学位。
宋夫人与祖父结婚，是实现她要加入祖父「为救中国自由平等」的革命理想。祖母宋庆龄一生为人谦虚，平凡自处，遵照祖父的遗志，坚持三民主义的理想，且一生从事保障妇女儿童福利事业，为中国民主进程，为中国和世界的和平做出了伟大的贡献。
一九八一年五月二十九日宋庆龄女士因慢性淋巴细胞性白血病不治，在北京逝世，享年八十九岁。
之十二
祖父共有六个孙子、孙女；长孙孙治平、次孙孙冶强、长孙女孙穗英、次孙女孙穗华、三孙女孙穗芳、四孙女孙穗芬。
长孙孙治平生于一九一三年，一九五五年获美国加州州立大学政治经济学硕士学位，一九六五年他随父亲孙科回到台湾，曾任国民党中常委、电视公司董事长、联合发展企业有限公司董事长，他很孝敬父亲，一九六五年到一九七三年的八年间都一直随侍着父亲。
孙穗芬是一九三六年出生，一九八六年至一九九一年曾分别在广州和上海的美国驻华领事馆任职，目前在美国驻法国大使馆商务处任助理参赞。
伯祖父孙眉的次孙孙乾从小由祖父母孙中山、宋庆龄抚养，早年毕业于日本士官学校，任国民党中央军校的教官，抗战后任中山县县长，以后去美国定居。他与苏仲英结婚后，共生了五个儿子；必胜、必兴、必达、必成和必立。他们的名字都是我父亲给起的。他们都学有所成，三个当了工程师，两位从事工商业。
祖父的曾孙子、曾孙女有孙国雄、孙国欣、孙国元、孙嘉琳、孙嘉瑜等，还有玄孙女孙美玲、孙美兰、孙美莲，玄孙孙伟仁。
孙氏亲属很多，这里不一一赘述，我选用了中山市孙中山研究会编制的「孙中山家族世系表」，并作了一些修改、补充附后，以便于读者了解。
之十三
中山市孙中山研究会编制的「孙中山家族世系表」
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