千年的客家：松口之恋( 天上街市 ---我从客家走过 )
从中原洛阳到梅州松口，2000余公里的路程，却让离乡的人整整走了近千年，一直走成“客家”。梁家故事
27岁的梁庆宜正做着一个自己喜欢的事业，在离梁家宗祠40公里的梅州城内，开了一个网吧。生意好得天天爆棚。
一千多年前，他的祖先梁祖芳做着更为勇敢的举动，携妻带子，从京都洛阳南下，渡过淮河，到了南岸就安全了。时间是公元317年。梁家族谱里如此记载。
当时的史料是，西晋的皇帝无能，五个支派的胡人趁势起乱，一直打进皇宫，整个洛阳城无论布衣白丁、贵胄巨贾一齐遭殃。为了存续香脉，梁就一咬牙，舍弃雕梁画栋的楼房，尽拣细软，领着家人往南奔。见山就翻，见河就过，一口气摆渡到淮河南岸。那时淮河水急，又宽，没有结实的钢筋水泥桥，守在河对岸，一夫当关，万夫莫开，简直是天然的屏障。梁觉得这样很安全，加上老小连日喊累，索性驻下来定居。后来果然不出所料，“五胡”乱到淮河北岸，自知天堑难接，遂即收兵。
淮河水域象珠江三角洲、长江三角洲一样，土地肥沃，湿暖有加，适宜种稻子、小麦、油菜。那时淮河两岸已经有人耕作，跟河洛人同属汉族。梁氏一族就不种高梁，跟着当地人学种庄稼，围起栏来圈养牲畜。
后来不知什么原因，一年不到，梁再举家南下，一直到钱塘合浦间。这里人文、地理与淮河南岸差不多。又过了许多年，梁祖芳的后裔数次举族搬迁。在长达千年的时间里，梁氏宗族由钱塘合浦间，到福建三山里，再移至泉州淡村。还不停，又迁到广东顺德，再走就走到了福建宁化石壁。最后一站是广东梅州松口镇。约1312年。当时的族长是梁孟坚，梁祖芳的第31世玄孙。
这次真的不走了。松口在梅江的下游，背依大冈岌山，是一个盆地，利于农耕，又利于水上交通。当时有少数的非汉族居民散住其间。这一住就是几百年，经历元、明、清三个封建王朝，然后是民国，接着是新时代的到来。梁氏一族在松口散枝开花。
传到梁庆宜这一辈，是第92世。 异乡为客
多年的背井离乡，辗转数地，梁家这支族脉被称为客家族。
松口的客家族还有李家、邱家、徐家、饶家等数十个家族，他们同样来自中原河洛地区。
据《松口李氏家谱》记载：其家族于元大德年间（约1297-1307年）迁松口，现已传世30代。李氏后人传说，李家落户初期，并未及时安居乐业，而是受生态影响，频繁迁徙。记者在其家谱第65--68页上看到，“二世祖讳贤德，承父荫赴任五羊。道经于程，见人和地利，风俗恂美，任满，归，就丰顺乡之琵琶布居焉”。迁到琵琶布也不遂愿，“三世祖讳敬宗，贤德公之长子，时于琵琶布有何（河）溢之患，乃迁于夏天顺巡简（检）司侧居焉”。但他儿子嫌居闹市太嘈杂，“又迁于河塘背家焉”。总算定居了。那时已经改朝换代，明朝天子皇帝。
邱家、徐家、饶家等家族也是前后不等时间定居松口。虽然“定居”，仍然是客。这些成为客家来源的缩影。
做客还是没有走到尽头。
松口地肥水美，人丁旺得很，到清朝中期康乾盛世，社会相对稳定，人口增长更是快，养家糊口的耕地却没法一起增。怎么办？这时客家族的迁移谋生性情又露出。约在1800年前后，松口客家人便陆续迁居至南洋群岛一带定居，其时去南洋的不止松口一个地方，梅州其它地方也有大量人口外出，这些是主动离家的。还有一次是逃难。1865年，太平天国十万大军兵败梅州，许多客家人受到牵连，许多人被迫逃到南洋。
南洋是哪里？现在的印尼，新加坡，马来西亚等东南亚国家。出去的人叫华侨。客家人去的有多少？据记载，松口仙溪村的华侨“断家不断屋。”村中的华侨都是通过“水客”或亲朋好友此带，或卖猪仔到海外做工。
去南洋走的是水路，首先要冲过梅江河上的滩险。梅江是韩江的上游，流经五华水寨、兴宁水口、梅州市区、梅县松口，到大埔三河坝与福建流来的汀江、梅潭河一起汇入韩江，全长180公里。一路恶滩、险浪、怪石不断。古称梅江为“恶溪”，“其恶有三：瘴雾毒恶，鳄鱼狞恶，滩石险恶”。87岁的李氏告诉记者，她这也是听上辈人讲来的，谈江色变。从李家、温家、邱家等的族谱里，当年过江遇难者触目惊心。
初到南洋的日子并不好过，客家人到南洋去国外企业主开的矿山、工厂做苦工、修铁路，有的在橡胶园里做工。
不过到异乡谋生的客家人秉承开拓进取精神，聪明勤奋，有些人经过多年创业，而成为工商业家、庄园主、工厂主。发迹之后，争相回家捐资建设村中公益事业。松口的学校几乎全都有由华侨捐建。有时甚至一校多人出资。位于松口南边的松南中学，校门外的大道由一个华侨出资建造，门内的大道由另一名华侨出资建成。而学校的教学楼是由澳门的一位客家商人投资。 千年不变
梁家到松口来，带来的除了稻种，还有迁徙数年未改的重视教育文化。据《梁姓渊源》记载，将家族率到松口的梁孟坚的三个儿子，均以读书出身而入仕途。可见办学历史悠久。
由于客家人出走河洛时往往是大户人家，或者是书香门第，或者是商贾之家，是以居住松口的客家人继承了中原汉人的优良传统。崇文尚学，兴学育才。据一些族谱记载，各村各姓都建有“书斋”，有些地方因缺少资金，以“尝田”租谷、“公店”租金解决办学经费。
现在仍存的松江书院，据史书记载，早在明朝末年就已经创设。清朝顺治九年（1652年），松口李家李士淳在原址上重建松江书院。而且他亲自讲学，教化乡人弟子。李士淳有多大学问？崇祯期间，是太子的老师。后来到清朝光绪元年（1875年），村里又兴办梅东书院，此时松口的“书斋”和私塾遍及各乡村。
清朝末年废除科举制度以后，松口在乡里企业人士和华侨的资助下，建造了许多学校。
据介绍， 松口一个5万人的小镇，就有5所中学，34所小学。9月8日，记者达到松口后，几乎到处都可以看到学校。“在松口，最好的建筑是学校”，梁德新说。在梁氏宗祠，一间名为“仰川学堂”的屋子陈设古旧桌椅，据介绍是梁孟坚的第14世代后裔梁仰川创建。教师的薪金以学米加傣银。
立在松口仙溪村口的文魁塔，高五层，立在青草红土之中，已有400多年的历史。据梁德新介绍，以前村子里的人出门赶考，都要前来拜揖许愿；考中后再来还愿跪拜。尽管年久失修，但威严不减，尽管已近9月中旬，仍然可见塔下层的铁锅内堆有新烧的纸灰。
客家的教育之风纯淳犹见一斑。如今的松口虽然富足，人们出行都是以摩托车代步，但学校仍然要求学生骑自行车到校。松南中学的大门外就赫然写着“学生不得骑摩托车到校”。“教育是扎实厚道的功夫，学生应要艰苦。”松南中学的校长说。
所以，松口学生考上大学的超过4000名，其中考进清华7名。民国时，松口出了63个留学生。再往古，仅明清两代被皇帝钦点翰林的就有4名，考取进士7名，举人27名。
族谱归思
“我是客家人，最古老的祖先在河南。”谈起家族的根，梁庆宜就一本正经。已经传抄1000多年的《梁姓渊源》上，祖先从哪里来，族谱里写得清清楚楚。里面记载各代人丁，家史，甚至邻里关系，等一些大事记。“最关键的就是不能忘本。”梁说。
松口的客家人，无论大户小户，都有自己的族谱，有的绢质，有的纸质，还有更久远的甚至是木质。传到近代，就用纸质。这里的客家人大多住在“围龙屋”里，连绵数间的屋子，各个支系住在哪里，都有标明。
族谱开篇往往是“开基祖某某公于某年从某处迁至某地”。象《松口李氏家谱》、《梁姓渊源》、《石子岭陈氏家谱》等，都记载了祖先的源头。内容记录了全族的户口、世系及血缘关系，还有族规族范等。
“较其它相比，客家族谱是保持最完整的。” 梅州客联会客研副会长丘菊贤教授认为，客家人对族谱的重视，不仅仅是继承中原文化，还体现了一种思乡情愫。 “河唇洗衫刘三妹，借问先生哪里来？自古山歌从口出，哪有山歌船载来？” 好想去松口听山歌，，，:D Posted by 幽壹 at 2005-8-14 13:55
好想去松口听山歌，，，:D
到了松口,我当你的导游.QQ:278519952 Posted by xingda at 2005-8-14 19:11
到了松口,我当你的导游.QQ:278519952
哈哈，小兄弟，谢谢了啦。一定一定，，，:D 不用客气拉 :(大家怎么不回帖呢？松口以前可是不认州哦（松口的建制比嘉应州还早）
我也是松口人
我也是松口人！你说的那些人和物我都熟悉！谢谢你替我们宣扬——松口！ 松口客家话和台湾四县客家话十分接近 你也会讲客家话？你的老家是哪里的？ 我也是客家呀，不过不在梅州，在饶平的，你地知吗你们那的邱家人都吗 我老家是河源,我们的客家话和梅州的口音差异很大哦! Posted by 小爱 at 2005-8-30 15:36
你也会讲客家话？你的老家是哪里的？
惠州府博罗县，敬请批评指正:):):)
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