【转帖】沫若故居与客家文化
沫若故居与客家文化--------------------------------------------------------------------------------
http://www.scol.com.cn四川在线(2005-06-03 14:12:46)
郭沫若故居有一匾额上书“汾阳世第”，它表明了郭老家族与“汾阳王”郭子仪的宗亲关系，经考证，它并非妄言攀附古人。
郭沫若是“客家人”。客家人是晋、唐、南宋时期从中原迁徙至东南沿海定居，再于清朝迁入巴蜀各地定居的一支汉民族支系，为古中原汉族八大民系之一。郭氏祖上大约在中唐“安史之乱”时，从黄淮流域山西汾阳一带迁徙至福建宁化县境内。唐朝名将郭子仪为郭氏宗族王亲。郭氏宗族迁居闽西南的一支，大约在清乾嘉时期迁往四川乐山沙湾定居(并非“湖广填四川”迁入)。从郭沫若宗族谱牒看，郭家至郭开贞(沫若)这一代，在沙湾仅传“志、有、承、贤、明、朝、开”七代，加上而今郭沫若之子、孙，也不过9至10代，推算郭氏在沙湾定居近300年，应是乾隆中后期迁入的。
移民文化是巴蜀文化的基本结构。客家文化是典型的华夏移民文化。移民文化的特质是不甘现状、生存力强、有很强的宗族意识和团队精神。客家人往往精于文韬武略或善于聚财致富。客家民居大院在巴蜀，不仅含有中原北方园林的宏阔大气，又受过东南沿海江南园林秀雅风格的影响，再融入巴蜀土著民居特色的精巧通达，集夏民居之大成。往往是多进宅院，户户相通，非常讲究采光、通风、避雨等功能，冬暖夏凉，开放性和私密性结合，充分体现出客家人的聪明才智。
■刘斌夫
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