深圳、廣州都是重要的客家文化城市，是的包括廣州！
本帖最后由 yattungi 于 2017-11-14 07:25 编辑在我們論壇似乎沒看見［深圳與廣州］版塊，然而深圳與廣州都是客家城市，這是可以確定的，毋須爭議！
深圳在改革開放之前，約60%是純正客家人，約30%是基圍人、疍家人、圍頭人、廣府人等4個屬於粵語系的人群，少於10%是大鵬人、軍話人、尖米人、鶴佬人。這已是眾所周知的，畢竟剛剛開始改革開放的時候世界已經邁入現代化時代，信息比較透明。何況改革開放到現在不過幾十年，這一代人還沒有成為歷史呢，很多深圳原居民都可以明確地告訴你，改革開放之前深圳是以客家人為主，甚至是“以客家語為趨勢”的格局。所以在當下這個時間，21世紀臨近二〇年代——來追溯和強調深圳原居民主要是客家人的史實，“人證”齊全，沒有一個人能夠反駁，然而說到廣州是客家文化城市就比較容易招來質疑。
網友們可能都沒有注意到一個事實：廣州是世界上“唯一”有本市本地本土客家人和本市本地本土客家文化的省會城市！
我們都知道在這個地球上客家人和客家文化唯一的孕育之地、最重要的聚居和原生地就是贛閩粵交界處，現代客家學定名為“客家大本營”的所在。然而或許大家一直以來都沒有發現和注意到，在客家人集中的這三個省，唯獨僅僅廣東省廣州市是本市有“本土客家人”的省會。福建省福州市沒有本市“本土客家人”，沒有本市“本土客家文化”，客家文化對於福州市來說是一種“他地文化”。江西省南昌市沒有本市“本土客家人”，沒有本市“本土客家文化”，客家文化對於南昌市來說是一種“他地文化”。客家文化對於廣東省廣州市來說，卻並非一種“他地文化”，而是本土本市文化的一種，本土本市文化不可分割的組成部分！
為什麼會形成這樣的地位和局面？因為廣州市實際上參與了客家文化的形成史，參與了客家民系的起源。換一角度表述，就是脫離了廣州這一部分關於客家形成史的客家歷史，也是不完整的！由於恰恰同時在改革開放以後，部分廣東省的學者發明出歷史上不流行的“廣府人”一詞來概括粵語白話方言的人群，所以人們形成了一種“逢廣必粵”的錯誤印象。事實上作為“廣府文化”代表城市的廣州市並非純粵語文化城市，粵語文化也不是廣州市唯一的文化符號！
“廣”字不僅等於粵語文化，而且還曾經主要用來代表客家文化！在所有的客居地都曾經留下“廣”字印蹟，如四川、廣西、江西、福建、台湾，可以說，“廣”字不僅不能用來特指粵語民系，而且主要就是用來“特指”客家民系的。“廣”字不因廣州市而被粵語民系獨佔，也不因廣西而被壯族獨佔，話說到這裏，你肯定會認為它既然不能被粵語民系獨佔，那麽客家民系更沒有資格獨佔，不過歷史上的真相就是“廣”字主要代表的真是客家，絕非粵語白話！
與其談“廣”字的歸屬不如談廣州市的本土客家文化，廣州市作為客家文化形成史上重要的一環，地位不容低估。廣州市不單單是一個“有客城市”（有客家人居住的城市），更是客家原鄉，很多海內外客家後裔的祖籍地！近代以來從廣州市中心城區，如天河區、白雲區、黃埔區，和從廣州市郊區，如從化區、增城區、花都區遷往中國各省、世界各地的客家籍廣州裔人口數不胜數、不在少數！廣州市對於客家這個民系來說絕不僅僅是“外地”，而是真正的原鄉祖地之一，是海內外許許多多客家人夢縈魂繞的故國家園！ 到省外的客家人，会因原居地广东自称和被称广东人。清末民初，当时广东各方言区人都会叫广州叫省城，很少说广州。一些乡下人不知道广州就是他们口中说的省城 廣州市是“客家大本營”所在的贛閩粵三省唯一的有本土本市客家文化的省會。同樣屬於“客家大本營”的江西省南昌市、福建省福州市都沒有它們的本土本市客家文化。客家方言的權威代表口音沒有選擇福建省境內任何一個縣市的口音作為代表、沒有選擇江西省任何一個縣市的口音作為代表，卻偏偏要選擇廣東省的一個城市的口音作為代表。很多的事實蘊藏着不言能明的“秘密”，它是一種沒有辦法掩蓋的事實，唯一的問題祇在於（主觀上）…要…不…要…承…認…而已。你願意承認，它是事實，你不願意承認，也是沒有什麼關係的，事實依然在哪裡！ 不算什么秘密。客家人分布广东各地，但大本营是梅州，惠阳，河源地区。 skc 发表于 2017-11-15 09:25
不算什么秘密。客家人分布广东各地，但大本营是梅州，惠阳，河源地区。
客家與廣東之間的關係很多奧妙，你領會不到的，你尚幼稚！ 在广州生活过，小时有亲人住新河浦，在那里可以听惠阳和梅县客家话，但除梅县人已是60多外，其他都改说白话。同民国初年广州出生的老师和解放后出生单位里同事问过广州客家人，老师印象是爱唱山歌，同事说一无所知。反正，当年在白云宾馆前常听见梅州河源过来客家话。火车站会听见深圳东莞韶关客家话 思維不宜僵化，客家風情網地方論壇獨立增設「深圳廣州」版塊是非常有必要的，是有着標誌意義的。深圳廣州不是像南昌、福州這樣的以客家文化為他地文化的城市。大家有沒有發現你們自己目前一看見和“廣州”這個詞有關的事物就直接聯想到“廣府文化”？其實這就是一種頑固意識僵化，我們作為客家人，不應該“被套路”，我們應該有我們的角度，而不是活在別人造的框架裏面。活在別人造的枷鎖裏面，我們就會習慣於為別人“守護”的陣地，這無疑是一種比進取更加可笑的事情。然而從某一時刻開始你習慣了在思想上當別人的奴隸、當別人的思想的傳道者、守道者，大腦裏面全部都是外人給你植入的認識，卻發覺不到其實自己已經失去主觀辨別和本人個性化見解，更可笑的是還要在暗地裏神傷，傷嘆客家文化式微，實在是可笑的事情！連我們的祖先早就已經開拓的地方都不敢去繼續開拓，這是膽怯！廣州市是客家文化向粵中、粵西地區傳播的起點，是客家文化精華的又一個薈萃地，如果沒有廣州市這一站，我們還談什麼珠三角客家、中山客家、赤溪客家、粵西客家？珠三角西岸地區的客家文化其實都是廣州市客家文化初步定型之後的衍生物，沒有哥哥哪來的弟弟，沒有爸爸哪來的兒子？廣州市是我們客家祖先留給當代客家人的“一份基業”，怎麼忍心敗在我們這一代人手上？
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