“全球青年领袖”长汀人谢有顺(图)(福建长汀)

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2010-03-05 04:14:00　来源: 东南快报(厦门)　跟贴 0 条 手机看新闻 　　本报记者　吴海虹

　　关于谢有顺

　　1972年出生于福建省长汀县，1994年毕业于福建师范大学中文系，新锐学者、文学评论家。有《我们内心的冲突》、《我们并不孤单》、《话语的德性》、《身体修辞》等著作。自2003年起，主持“华语传媒文学大奖”。2006年起，任中山大学中文系教授、博士生导师。

　　昨天，国际经济组织达沃斯论坛公布了2010年度“全球青年领袖”名单，中山大学教授、福建长汀人谢有顺和《南方周末》执行总编向熹等人一同入选。

　　达沃斯论坛每年在全世界各个领域内甄选40岁以下的青年当“全球青年领袖”，选拔标准是“在各自领域取得非凡成就，具有影响力和领导经验，有服务于社会的强烈意愿，希望用自己的才华解决世界正面临的最具挑战性的问题”，从当选之日起任期5年。此前，来自中国大陆的姚明、马云、丁磊、曹国伟、贾樟柯等已经入选。”

　　记者拨通谢有顺的电话时，他说：“刚才有很多记者打电话来，其中广东一家报纸有两拨记者要采访我，我都对他们说，对不起，我本来就受之有愧，还是不要接受采访了。”不过，他还是接受了本报记者的独家采访。

　　独家专访谢有顺：

　　我愧不敢当我不能懈怠

　　梦想帮助别人有尊严地活

　　早在2009年，谢有顺就和达沃斯论坛结缘，9月10日至12日，2009夏季达沃斯论坛在大连举行，谢有顺作为中国文化界唯一的学者受邀参加了该论坛，并担任《中国的著作》讨论引言人。“我不知道他们为什么会邀请我参加论坛，也不了解我为什么会当选。我觉得自己愧不敢当，很惶恐。只能说面对这样的鼓励，我不能懈怠。”谢有顺说，他刚刚收到“全球青年领袖”组织方发来的英文通知，“我下午才收到英文通知，只是告诉我当选了及之前的一些名单，并无对我的评语。”

　　“我可能解决不了什么问题，但我认为当今最具挑战性的问题是信仰和伦理问题——在生活层面没有了伦理约束，在精神层面失去了信仰的指引，整个世界就会黯淡下去。事实上，这个世界的其他严峻问题都因信仰和伦理的溃败而派生而来。我以为，这种精神领域的变革需要更多人起来呼应，因此，我从不轻看自己渺小的声音，因为小声音到天上就可能成为大声音。”

　　“全球青年领袖”任期5年，谈到这5年中自己的工作计划时，谢有顺说：“作为一个大学教师和文化学者，我所做的，其实都是务虚的工作，那就是尽可能以自己的价值发现来影响周边的人，并提示他们，人是有精神的。我可能终生都会朝这一目标进发。写出好文章，教出好学生，尽可能多地帮助身边的人勇敢而有尊严地活着，这不仅是我的奋斗目标，也是我的梦想。”

　　领袖不要太当回事

　　2009年6月，谢有顺在接受媒体采访时曾经很巧合地谈到关于“领袖”的话题，他说：“我觉得领袖应该拥有信念、智慧和行动3个方面。”在世的作家当中，谢有顺最钦佩的是金庸。“他的小说涵盖政治、经济、文化、时代，不仅是写一地一事，而且写一个国家，甚至几个国家政经的各个方面。”

　　谈到他的同龄人中谁能够称得上“青年领袖”时，谢有顺说：“‘领袖’这词太大太沉重。我们这代人还在成长的阶段，很难列出什么人选。已经有一批人成长为社会中坚力量，你说他是领袖，我想很多人不服气。因为这个词有特殊的含义。当然我们也没必要把这个词看得那么沉重，不要太当回事，可以把它看作一种景象。”

　　长汀　我的一切都从她而来

　　谢有顺的家乡美溪村在革命老区福建省长汀县的山区里，不久前才通公路，谢有顺在那里度过了他没有电灯的童年。谢有顺说：“我爱上文学是偶然。”正是这样的“偶然”，让谢有顺获得“全球青年领袖”的殊荣。今年春节，谢有顺还回故乡和家人团聚，他说自己每次回家感情都很复杂，“在当下的语境中，在城市里奋斗发展的人，能有一个老家可以回，是很幸福的事。”谈到长汀对自己的影响，谢有顺说：“长汀是生我养我的地方，是我的根本，我所有的一切都从她而来。”

　　恩师孙绍振评说谢有顺：

　　他的出现是奇迹

　　才气让恩师感到“心灵冲击”

　　谢有顺当选“全球青年领袖”主要是因为他在文化学者方面的成就，谢有顺的恩师、著名文化学者、福建师大文学院教授、博士生导师孙绍振评价说：“当今文学正处于低潮期，很多人失去了精神追求，谢有顺以坚定的信念、理想和人格追求在文学上独树一帜，高举理想的大旗。”

　　孙绍振是谢有顺成长的见证人之一。他说：“在我近五十年的教学生涯中，谢有顺的出现，是一个奇迹。”谢有顺第一次到孙绍振家里的具体情景孙绍振已经不记得了，“但是他的才气给我的震动，我心灵受到的冲击，至今记忆犹新。这是因为，在很长一段时间里，我已经习惯了面对平庸和麻木，见怪不怪。”

　　等到谢有顺出现了，孙绍振才感到这个想法还要加以补充：为校徽增加含金量的不仅仅是那些权威教师，而且还应该包括谢有顺这样杰出的学生。谢有顺以l.73米的个子，站在大学本科嘈杂的宿舍的窗口，目光一下子就到达了中国当代知识分子精神危机的核心。而百般挑剔他的教师，包括那些并不是没有任何成就的教授，虽经多年的努力，却未能攀登上全国性的权威的学术论坛的，也还不在少数。

　　批评　让恩师豁然开朗

　　1996年，谢有顺在《当代作家评论》第4期上发表了对孙绍振的评论。在所有评论孙绍振的文章中，他第一个提出了对孙绍振的真善美三维错位理论体系的深刻批评。“当我读到他的文章的时候，真有豁然开朗的感觉。”
　　后来，孙绍振读了谢有顺更多的文章，才深深领悟到谢有顺对他的批评，并非偶然，因为它来自一个更高的精神殿堂。统观谢有顺的全部文学评论文章，其根本精神和我们最根本的区别可以说只有一点，那就是他从来不轻易赞成为文学本身而文学。他的出发点和终极目标，不但有现实的苦难，而且有人的心灵的苦难。

　　他以小小二十几岁的年纪，为什么就有了对中国当代文学条分缕析、挥斥方遒的气魄？只有从这里才能获得答案。他发出的，不是世俗的人生的感叹，而是从精神天国投射向世俗人生的一道救赎之光。那个精神的彼岸，是那样纯洁、崇高，风烟俱净。

　　孙绍振说，谢有顺的文章中，有我们所缺少的对于精神救赎的追求。他的诚惶诚恐，抵制谎言，拒绝游戏，为真实、怯懦、烦恼的主题，正是他的信念的真诚而自然的流泻。 (本文来源：东南快报