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发表于 2003-9-21 19:57:17
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RE:谁知道客家汉乐？
纪念罗九香先生诞辰一百周年
加入时间：2003年1月2日 浏览次数：117
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罗九香(1902—1978)，广东大埔县人。客家筝流派一代宗师、代表，著名古筝演奏家、教育家，现代中国筝坛巨匠。为了弘扬、传播客家古筝艺术和客家汉调音乐，付出了毕生精
力。是他，第一位在中国音乐舞台上向海内外介绍客家古筝艺术，使这个鲜为人知的传统古筝流派得以名扬天下，深入人心；是他，第一位在高等音乐学府教授客家古筝，培养了一批已成为当今古筝界栋梁的英才，使客家筝后继有人，得以传承下去；是他，第一位把客家筝曲带到全国古筝教材会议上，被列为高等音乐烷校古筝教材，使客家筝从民间走上学府，沿着理论化、系统化、规范化的教学程序向前发展；是他，第一位把客家筝的演奏灌制成唱
片，发行海内外，使客家筝艺术得以保存并传播到世界各地。从乐谱到演奏，从教学到理论，罗九香大师留给我们一笔珍贵的遗产。客家筝成为当代中国筝坛大家熟知的一支重要传统流派，罗九香大师作出了前无古人的重要贡献。
值罗九香大师诞辰一百周年之际，我们怀着无比崇敬的心情，缅怀、纪念这位在中国筝坛默默耕耘数十年，为客家筝的弘扬与传播作出了无私无悔卓越贡献的著名古筝艺术家，来寄托我们的哀思。
罗九香，1902年6月19日生于广东省大埔县石云区枫朗乡一个商贾家庭。父罗告蒙由于生意关系，常往返广州、汕头、大埔之间，见识较广，十分重视教育，曾任大埔县“日新学校”董事。幼年的罗九香正是得益于父亲的远见卓识，接受了良好的文化教育。1921年毕业于潮州最高学府——潮州金山中学，继而在上海复旦大学读“预科班”。1924年修业于广东增步工业专门学校。受其父影响，罗九香十分重视家乡教育事业。20年代初，在家乡“日新学校”、“广德学校”任教。他常将新风尚带到学校，将新事物传播给学生，这种思想不保守、容易接受新事物的治学作风和态度，后来体现在罗九香的古筝演奏和教学活动中。
20年代初，罗九香拜大埔人罗仙畴先生为师，接受古筝启蒙(有一说是启蒙于一位未知名的外地盲人)，首次步入民间音乐门槛，成为罗九香人生的第一个转折点。1925年，时值罗九香在广东增步工业专门学校修业完毕赋闲在家，遂师随有“乐圣”之誉的客家汉乐宗师何育斋先生学习古筝和民间音乐。这段时间，罗九香常与何育斋及其门生进行“和弦索”(演奏)活动，演奏曲目多是经何育斋先生搜罗考订、博采众芳、汇通集成，作有系统整理的《中州古调》、《汉皋旧谱》60首中的乐曲。1930年春，何育斋，在广州创设“潮梅音乐社”，时值罗九香在广州“广东省财政厅第五科”任办事员，也常参加音乐社的演奏活动。长时间的磨练，使罗九香精通《中州古调》、《汉皋旧谱》的风韵，成为何育斋
先生客家古筝的继承人，传人，名师。
罗九香的前半生，主要是从事业余民间音乐活动，他赖以生活的文职工作却是不稳定的。他曾先后作过广州市地局登记员，汕头防务经费庶务员，省禁烟局三号文事，省建设厅东路行车管理处罗浮站站长，广州市公安局总务科文书，省实业公司秘书处文书等职，任期十分零碎，因而生活没有保障，甚至有时是潦倒的。但他为人清高，从不求助于人，也从不间断其民间音乐活动。由于音乐的纽带，使他除认识文化艺术界名流外，还结识了一些军政要人。见识广，有文化，懂音乐，交际多，提高了罗九香的社会地位，使他于1945年被家乡指派为代表大埔县石云区枫朗乡的县参议员，任期一年。
建国后，罗九香真正走上专业音乐道路。·1954年，经著名戏剧家欧阳予倩推荐，省统战部介绍，罗九香进入大埔县“民声汉剧团”(后与梅县“梅光汉剧团合并为“广东汉剧
团”)任筝、三弦演奏员，这是他参加革命工作的开始，也是他人生的第二个转折点。1956年他与饶从举、饶淑枢两位先生一起作为客家音乐的代表，随广东代表团赴京参加第一届全
国音乐周的演出，第一次向全国介绍客家汉乐和客家筝艺术，使人们了解到广东仍保存有中州汉皋古乐这一优秀乐种。翌年，罗九香又随广东汉剧团赴京参加全国戏剧会演，并在中南
海怀仁堂举行客家音乐演奏会。这两次的演出·，都受到毛主席、周总理·、叶剑英元帅等国家领导人的亲切接见，使罗九香深受鼓舞，同时也确立了罗九香在客家音乐中的地位，使他能于1959年受聘进入天津音乐学院执教，走上古筝专业教学的道路，成为在高等音乐学府中教授客家筝的第一人。这是他人生的第三个转折点。六十年代初期，他应聘任中国音乐家协会理事，中国音协广东分会常务理事。
1960年10月，罗九香调入广州音乐专科学校(现星海音乐学院)任教。1961年，与潮州筝名师苏文贤先生一起，代表广州音专参加了在西安举行的第一届全国古筝教材会议，与全国各高等音乐艺术院校的专家一道交流、探索古筝教学问题。罗九香在会上热情地介绍客家古筝艺术，他的演奏得到与会专家的一致赞扬。他演奏的客家筝曲被辑入高等音乐艺术院校的古筝教材，再一次确立了罗九香在全国古筝界中的地位。1978年6月9日，罗九香因患肺病医治无效在家乡逝世，享年76岁。
罗九香在古筝演奏艺术上，对源自黄河汉水的中州汉皋古韵有着刻意的追求。他常以“儒家学派”自诩。认为左手按、颤、揉、滑才是古筝艺术的灵魂。他运用年轻时学来的“太
极”、“八卦”运气规律于演奏上。他那一按即颤的按颤功夫，变化莫测的滑音技巧，随情而发的演奏气度，铿锵有力的发音功底，使乐曲音质浑圆纯朴，情感细腻内涵，气质自如洒脱，演奏出神入化，从而使他的古筝艺术形成古朴典雅，韵味隽永的鲜明风格。可谓是：轻而不浮，急而不乱，怒而不躁，哀而不伤。用罗大师的话说，就是“缓而不急、紧则有序古朴淡雅，重在写意”。这里的“古雅”是他的风格，“写意”则是他音乐的灵魂。
教学过程中，罗九香先生要求学生学会运用气息才能处理好启承转合、抑扬顿挫的关系，使乐曲情感深化。他反对“形似”，提倡“神似”。认为弹筝是感情的一种抒发和表示，乐音
应随情而发。他强调读谱的重要性，只要把谱熟记心里，脱口可唱，由情带声，循环反复，就能逐步“悟”出“神”韵来。他鼓励学生选用传统乐曲素材改编为表现现代题材的乐曲；支持学生学习新创作的现代乐曲和技法，提高演奏技术水平；提倡学生多读古典文学和历史，充实自己，提高艺术修养等。
在对艺术的鉴赏和传承方面，他主张对传统乐曲赋予新的艺术生命，才能长盛不衰。他认为对待民族音乐的正韵要继承得好，。才能谈到发展。音乐的发展是必然的，两者之间的关系，继承是手段，发展才是目的。他善于集众家之长，充实自己。对古琴艺术尤其推崇，他曾经将古琴家徐青山所著的《琴况二十四则》集其警句缩写为《琴况二十四则警句}，意义精微，文风高妙，反映出罗九香大师深遽高远的艺术境界。
罗九香大师从事客家筝演奏和教学凡数十年，成果累累，贡献巨大。经他培养的学生，如史兆元、李婉芬、何宝泉、潘妙兴、陈安华、饶宁新、林坚、陈茂锦等，已成为北京、上
海、广州、广西、福建等地音乐艺术院校的副教授、教授和国家一级演奏员，并任职于中国古筝学会会长、副会长。为当代古筝界的顶梁柱。他演奏的古筝录音除已出版为唱片发行外，
国家级研究机构和主要高等音乐院校均有珍藏。通过学校教育，机构研究、媒体传播等多种渠道，大师的影响已呈多点多线的状态辐射开来。其“承秦筝正统、传太古遗音”的古筝艺术已成为中华民族音乐文化的瑰宝之一，将被永远留在人们的心间。摘自：《中国民乐》
作者：陈安华
來源：
http://www.baidu.com/c?word=%BA%CE%3B%D3%FD%3B%D5%AB&url=http%3A//www%2Efolkmusic%2Eorg%2Ecn/show%2Easp%3Fid%3D1357&b=8&user=baidu |
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狗仔卡
发表于 2003-9-21 18:17:17
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