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大埔茶文化及其发展
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一、中国茶文化流传世界
中华民族是一个有五千多年光辉灿烂文化历史的文明古国。中国是茶叶的故乡,是世界上最早发现茶树和利用茶叶的国家。《神农本草经》中说:“神农尝百草,日遇七十二毒,得茶而解之。”将茶叶放入壶中冲泡所得味甘饮料,可生津解渴、提神醒脑、增加生活享受条件。中国茶文化已有五千多年的历史。
在中华大地上,由种茶、饮茶、咏茶、茶具、茶道等方面发展而成的茶文化,以其独特的内容和悠久的历史,在中华民族的文明发展史上,占有重要的地位,而且至今仍影响着社会经济及人们的生活方式。下自民间的一般礼尚往来,上至政府国事的隆重活动,无一不以茶作为人际之间和国际之间友好往来的纽带。茶,堪称为中国的“国饮”。与西洋“咖啡”并论,而茶更在西洋社会中受到喜爱。中国茶文化是中华民族的一项伟大的创造,是中国人民献给人类文化宝库的一件瑰宝。当前,在改革开放的大潮中,中国茶文化对世界各国人民的经济文化交流,发挥着越来越大的作用。
二、大埔茶文化源远流长
大埔茶文化历史悠久,源远流长。大埔客家先民根自中原,远祖为开创基业,战天斗地,开辟了大埔新天地,因而也锻就了大埔人民勤劳勇敢,不畏艰难困苦,坚忍不拔的精神,在传播中华文化教育的同时,出继承了茶文化教育,很早就有种茶、饮茶的习俗和历史。这从史籍、诗词、民歌、文物胜迹及民间传说中可以得到考证。
大埔地处粤东之边,群山环抱,峰峦重叠,溪河遍布,山青水绿,历史上有“山中山”之称,境内气候温和,土壤肥沃,云雾缭绕,适宜种茶,俗话说:“高山云雾出名茶”。历史上就有枫朗西岩茶、英雅石涧茶、大麻头茶及苦丁茶、湖寮双髻山茶、百候帽山茶、岩上飞天马茶、大东茶、长治茶等颇为出名。其中尤以西岩茶味道浓郁甘醇,带有自然香,饮后齿夹留香而闻名遐迩,大埔名茶远销东南亚各地,近年更直销美洲。
从文物胜迹中考证,远在数百年前,枫朗西岩山西竺寺,寺中僧人即在山上开地栽茶,以款待香客,茶香馥郁,颇有名气。古人有“西岩泉泡西岩茶,祛病健身气力加”的言语。湖寮双髻山有茶山寺,相传是最早为唐代惭愧祖师曾结庐于此,后人建寺已有几百年历史。位于茶阳镇南面的茶山,海拔380余米,山并不高,其茶则有名。明嘉靖五年(1626年)设大埔县治后,以茶山为后屏,县衙建在茶山之阳,故称为茶阳,成为大埔别称。史载明、清年代就有“茶岭松涛”之名胜景点。清代孝廉饶溶登咏茶山诗云“间步茶山试觅茶,浓荫漠漠护人家。忽闻树杪清风起,疑是新烹雨后芽。”
茶不但出现于文人的笔端,而且还活跃在山村的民歌里及舞台上,从前,有两首<<采茶诗>>唱道:“初去采茶茶发芽,姐妹提篮至山崖。大姐采多妹采少,无论多少早回家。”“再去采茶忙又忙,丢撇茶篮赶插秧。插得秧来茶又老,采得茶来秧又老。”“后一首反映了当时不农经济一家一户在春耕季节与插秧的矛盾,情真意切。50年代,发三河中学为首的许多中小学排练<<采茶拍蝶舞>>,竟相演出,深为群众所喜欢。
从史籍志书中记载,据清乾隆九年(1744年)<<大埔县志卷十·方产·货之属·茶>>载:“茶即苑也,亦称为茗,埔邑罕,佳品人家常用,出大麻英雄雅等山。”“乾隆二十七年(1726年)<<潮州府志>>载:“大埔大麻阴那山皆产茶,品尚不恶可饮。”民国三十二年(1943年)<<大埔县志卷十物产茶>>载:“大麻甲罗田、赖坑二乡出品,销售南洋各处,以茶丁为尤著,其它西岩山、双髻山出品无多,每年共值约万余元,“从记载中大埔茶叶在一百多年前已盛名于东南亚,而苦丁茶(茶丁)亦成了著名的特产。近年来,经省市面上农业专家勘察,大麻镇头村南存百年以上苦丁茶树156株。
大埔素称“华侨之乡”,旅居海外华侨及台港澳同胞就有46万多人,分布在世界二十多个国家和地区,他们积极弘扬中华文化,把我们祖先的茶文化传到海外侨居国,把饮茶品茗作为生活必需品和人体保健品。每当有侨胞省亲,或有水客回国,当地侨属总要把大埔茶叶作为一分深情托付给海外亲人,1992年新加坡《茶阳之声》特刊中《狮城的茶阳汉子》一文,提还可能主人杨德练请作者去亚华肉骨茶店饮早茶,所谓肉骨茶,其实就是排骨汤加功夫茶。茶叶是大埔的,用紫砂壹杯细细品味,香浓可口。1995年新加坡《客总会讯》中《茶缘》一文说:“我交结了茶师和医师结了茶缘,终身受益。”并称“中国是世界产茶的鼻祖。”
近十多年来,台湾省茶风盛。茶话会、品茶会、斗茶、茶艺特展、茶叶大展等穷出不尽。1995年1月,台北市大埔同乡会会刊<<大埔>>有一长文介绍<<大埔“绿色黄金”苦丁茶>>,论述了苦丁茶产地、史实与现状、发展前景、苦丁茶功效、经济效益、产销问题等。其结论称:“神奇珍品苦丁茶,苦甘回甜风味佳。药效饮用两相宜,除病保健人人夸。”
三、大埔茶文化习俗
大埔县茶文化也就是客家人文化,大埔盛产名茶,自然有饮茶习俗。开门七件事:“柴、米、油、盐、酱、醋、茶”,茶叶已成为人们日常生活不可缺的物品。人们称茶为“茶米”,还有“宁可一日无粮,不可一日无茶”的谚语。的确,古往今来,饮茶已进入大埔的婚丧喜庆等礼仪中,如婚礼中有一道“敬茶”的大礼,也是很讲究的;大埔人自古就有好客风气,客来敬茶,以茶联谊,以茶代酒屡见不鲜,不论那方亲友来访,总是以先请人饮茶为上礼,真可谓到了“寒夜客来茶当酒,竹炉汤沸火初红。”的程度;在传统节日中也有饮茶的习俗,如每年中秋节晚上,皓月东升,家家户户在门前摆上香茶、月饼、果品之类叫“接月华”,拜完之后,大家围坐在桌前饮茶、吃月饼等赏月,合家同乐。
大埔人饮茶,讲究一个“品”字,尤其对品工夫茶作为注重茶艺、领略品茶情韵的一种生活艺术。在品茶中讲究六境,即择茶、选水、侯火、配具、环境和品饮者的修养,其一招一式有极严格的要求,和相应的规范。如品工夫茶工序就有高冲、刮沫、淋盖、汤罐、热杯、澄清、滤歹、低斟这八道。品茶讲究独特的礼节,如主人斟茶时要用双手,即一手提壶,一手按壶盖表示恭敬,还要壶嘴对准客人,表示有礼貌,切忌背手斟茶,斟茶时也不能把茶斟得过满,常言道:“七分茶八分酒”,过满则被认为欺客;主人续斟时,客人还兴用中指轻点桌面表示谢意等。而品茶者“看色闻香徐啜味,审韵别种品次第”是茶师总结出来的两句名言。按一般经验谈,叫做“眼鼻、口并用,色、香、味同辩”。品茶要有工夫,才能使味觉、嗅觉、视觉都得都得到美的享受,领略到品茗的神韵。不过一般贫苦农民以乾芭乐叶泡共茶饮也不少。
品茶还讲究茶具。好茶须用好的茶具泡饮,这与“鲜花需要绿叶扶持”有同样的道理。茶具的好坏,对茶汤的质量和品饮者的心情,都会发生直接影响。故自古到今,人们对茶具的制造和应用,极为重视。如工夫茶的茶具就有茶壹、茶杯、茶盘、茶洗、茶垫、水钵、炭灶、砂铫、羽扇等九种。大埔生产的茶具品种极为丰富,其中以陶瓷制作的茶具为主。如高陂生产的白玉令茶具,玲珑剔透,轻巧秀丽,被誉为“广东陶瓷之花”。大麻等地生产的紫砂壹茶具,外形小巧,淳朴古雅,泡茶不走味,使用的年代越久,色泽越加光润雅致,泡出来的茶汤出越加醇郁芳馨、既是实用品、又是观赏品,兼有收藏价值。
茶室、茶馆是老百姓进行饮茶品茗和精神交流的好场所。建国后,商业供销部门在县城、乡镇设有茶室,颇具有地方色彩,成为赴圩群众、亲友、旅游者聚会坐谈或商价谈生意经的好去处,客来随意落座,泡茶外加茶点,边饮边谈,不无悠然自得,深受茶客欢迎。近年来,随着市场经济的发展,人民生活的提高,县城梅河宾馆等到餐厅茶室设早茶,茶客盈门,饮早茶吃早点,已成饮茶新习俗。
四、大埔茶的发展前景
1、选种精制提升品质
大埔县是广东省茶叶生产基地之一,1986年列为省茶叶出口生产基地。大埔茶叶以其香、甘、清、滑、醇而驰名中外,故又有“名茶之乡”的美誉。近十年来,大埔县政府致力山地开发和茶叶生产基地的建设,去年,组建了大埔西岩茶叶集团有限公司,改造旧茶园,辟建新茶园,大力推广优质品种,发展发以西岩白叶单丛和苦丁茶为主的优质茶生产,普遍推广科学种茶,更新完善制作两方面的因素确定的,目前,大埔茶主要品种有梅占、大叶乌龙、凤凰水仙、奇兰、毛蟹、铁观音、桃仁、黄旦,近十年来引进的白叶单丛、白叶水仙等。此外,还有名优产特产苦丁茶已遍布各地。据1997年底统计,茶叶总面积6800公顷,投产面积3173公顷,总产2857.44公吨。比增477.44公吨,总产值一亿元,比增2945.72万元,增长41.45%其中白叶单丛茶投产面积1300公顷,总产1326吨,比增467.8吨,总产值4641万元,比增1637.3万元,增长54.5%。
2、大埔名茶,连年夺魁
1994年,大埔顶替丁茶荣获全国林业博览会金奖,1995年第二届中华农业博览会上,大埔西岩单丛茶和西岩乌龙茶分别荣获金奖和银奖。1997年,大埔西竺牌西岩茶又获中国国际茶会五项奖殊荣,其中黄枝香和单丛茶双获金奖。1998年,西竺牌西岩单丛茶、黄枝香、又获中国国际茶会名茶推荐产品奖,由此可知中国名茶冻顶乌龙、龙凤团茶、白毛猴、碧罗春、龙井、武夷岩茶等皆在西岩国家冠军名茶之外,这是大埔足以傲世的光彩。
3、中国名茗诗诗赞
上杭诗人黄绵彩先生是大埔第一中学校友,有咏中国名茶七绝诗十首,笔者特将大埔名茶近年连获全国金奖,睥睨群茗及岩中玉兔茶赋诗,列在前两首,后则是共同诗:
一、黄枝单丛两著名,双赢金奖尊茶王,西竺牌品兰香馥,名盖五洲盛誉扬。(大埔西竺牌名茶)
二、岩中玉兔神仙茶,嫩绿露凝日月华,传载嫦娥亲赐种,西竺名产胜千家。(大埔县岩中玉兔茶)
三、冻顶迷雾满溪头,顶上朝阳似畏羞,乌鹊离巢山下过,龙杉风竹响飕飕。(台湾冻顶乌龙茶)
四、文火新泉雀舌醇,山姑香汗已淋身,包龙卷凤无昏晓,种树分业更苦辛。(台湾文山包种茶)
五、铁杆新枝发绿芽,观晴测雨到山崖,音回绝谷声远播,茶嫂茶姑各自夸。(铁观音茶)
六、碧水青山入画图,箩峰翠绕出浮屠,春分过后茶姑喜,雨夹恽红映玉珠。(碧螺春茶)
七、武火新泉煮碧芽,夷峰卅六映朝霞,岩寺老僧延客至,茶杯涤净挂袈裟。(武夷山茶)
八、龙杯雀舌味香淳,凤姑拱盘侍贵人,专印篆文初耀眼,茶仙已说此中经。(龙凤团茶)
九、白日登山雾霭浓,毛毛细雨湿酥胸,猴兄猴弟攀涯去,越过夷山第几峰。(福建白毛猴茶)
十、大雪封山路转遥,红裙绿袄竞妖娆,袍冠道士摧篮至,为嘱茶姑仔细挑。(福建大红袍茶)
十一、杭郡家家尽藕香,州绅仕女赏莲忙,龙舟锣鼓西湖路,井外新茗竞出场。(杭州龙井茶)
十二、云锁高峰雾锁泉,南滇到处有茶仙,普民一盏提神气,洱水清心为寿年。(云南普洱茶)
4、 开发增产、前景灿烂
当前,大埔县政府高瞻远瞩,制订出“九五”总体规划。2000年全县共园面积过到12.5万亩,其中优质茶面积要达到10万亩,1999年新发展1.5万亩,其中白叶单丛茶1.25万亩,苦丁茶0.25万亩,以西岩茶叶集团有限公司为龙头,充分发挥名牌效益,不断形成规模化、基地化、集约化生产,使大埔茶叶不断上规模、上品质、上水平、再登新台阶,创辉煌。
1996年6月下旬,大埔与侨领合作在广州举办大埔茶文化座谈会;1999年4月17日大埔县代表林永良及魏顶国在广州与台商洽谈经贸合作,特别对西岩茶兴趣浓厚,表示将亲到产地考察后再订意向表,把茶文化与经贸结合起来,让大埔茶叶作为茶文化的主要载体和友谊使者,而蜚声全国,走向世界,挤身国际市场,具有重要的意义和深远的历史意义。
大埔茶及其文化如日东升,光辉灿烂,其发展前景更是十分美好的。
作者:谢如剑 摘自<<大埔会刊>>第三十六期
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