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贺州客家文化纵横谈
http://hzrb.gxnews.com.cn/ 11月04日 【字体:大 中 小】【颜色:红 绿 蓝 黑】
客家文化是贺州地方文化百花园中最具代表性的特色文化之一。谈客家文化不容易,我所谓纵横谈,实乃无论深浅,想到什么谈什么而已。
贺州客家语言:贺州客家人与全国、全世界各地客家人的语言基本相通,都讲“客家话”。客家话与其它方言不同,它不以地域划分,也不以地域命名,它属于汉语言的一个支系,仍保留着最远古的汉语语音,但与现代汉语又有所区别,这是一种非常独特的语言现象,被称为古汉语的“活化石”。来自中原的客家先民带来了中原古汉语,这是贺州客家人的“祖宗言”,是他们作为中原汉人的宗族印记,精神家园,文化根系。尽管客家人多次南迁,他们在各地再定居以后,仍然能基本保持“祖宗言”,很少受族外语系的混化。“宁卖祖宗田,不忘祖宗言。”是客家人的千年嘱托,代代相传,这是客家人最强烈的族群特征。因此,衡量是否“认同客家文化”,最基本的条件是看你是否能讲客家话,不会讲客家话的人,都算不上客家人。
贺州客家民居:贺州客家民居建筑讲究地势与座向,主要形式有围龙屋、走马楼、府第式、四点金等, 布局多以正堂纵轴为基点成轴对称,外部造型朴实壮观,内部设计别致奇巧,或圆中有方、方中有圆,或方中套圆、圆中套方。房屋主次分明,错落有致,设上厅、中厅、下厅。客家民居有四大功能,一是聚族而居,数代同堂。二是坚固安全,以防外侵。三是显示社会地位。四是院子宽敞,天井多,光线充足,东暖夏凉。客家民居有五大特性,即经济性、坚固性、物理性、防御性和艺术性。贺州客家民居的代表作是莲塘江氏祖屋,俗称“围龙屋”。莲塘江氏祖屋属典型的客家“围龙屋”,整座建筑群平面呈方形,有高墙与外界相隔,屋宇、厅、堂、房、井布局别致,有“九天十八井”之称,是客家民居中的艺术精品。江家围龙屋俗称大江屋,座落在莲塘镇狗耳山下。据考证,此屋初建于清代乾隆末年,江氏先祖江海清(又名江谷君),因在冯子材指挥的镇南关大捷中战功显赫,被朝廷晋升为三品官,因此聘请广东、湖南等地的建筑名师,修建祖屋,历时8年,才完成了围龙屋的建设。此屋规模宏大,结构精湛,有“一大、二多、三妙、四奇”的特点。“一大”是房屋占地面积大。此屋总面积达20多亩,仅建筑面积就占6.5亩。“二多”是天井多,房间多。此屋共有天井18个,房屋99间。大天井面积约为40平方米,小天井为9平方米,房间面积最大的有31平方米,最小的有20平方米,每个房间基本上为二层;早年居住人口最多时达48户, 340多人,现仍居住着32户,近200人。“三妙”是布局妙、造形妙、装饰妙。布局妙是指整座房屋厅、廊、房布局合理,联成一体;造形妙是指整座房屋为四大栋结构,后栋高于前栋,寓意为“步步高升”。装饰妙是指在房屋的右墙壁上有一处约20平方米的天然壁画,大小图文,若隐若现,远看如龙凤呈祥,近看似牡丹开花,左看如哪吒献宝,右看似仙女敬桃,妙趣横生,难测高深。“四奇”是屋内有四种神奇物象。一为“寿星井”。据说,饮此井水有美容健身的功效,可以使人长寿。如今江氏一门人均寿命达75岁以上,高寿者达103岁,80多岁的老人目前就有几十位之多,都是饮此处井水的结果。二为“放胆盆”。在寿星井旁有一石盆,石盆由一块宽约一平方米的巨大石块凿成,盆下设计有排水的小孔。江氏家族有小孩出生时,要放在此盆沐浴,同时放入一个大秤砣伴浴,意为“放胆”,寄愿小孩长大后“胆大才高,智慧过人”。相传曾任清朝三品官的江海清在此石盆沐浴过。三为“七品石”。此屋的大门前地板上铺有七块石板,一块代表“一品”,循步出门,可以从“七品”开始升官。四奇为“青龙阁”。大江屋正堂中的地板上有一道拱弧,蜿蜒凸起,人称为“龙脉”,是“龙起运”所致。传说,因为围龙屋有这“一大、二多、三妙、四奇”,所以江氏家族崇文重教,人才辈出。有专家认为,莲塘江氏围龙屋堪称“贺州客家文化生态博物馆”。
贺州客家民歌:贺州客家民歌曲调优美,语言生动,真挚淳朴,自然流畅,溢满乡土芳香,是中华民族音乐文化的珍宝。贺州客家民歌在文学风格上继承了我国民间文学传统精华,在表现手法上承袭了赋、比、兴传统手法,千锤百炼,形象生动,优雅和美,情真意切。其语言风趣、含蓄,借物传情,转益多思;其造句精练、简洁,新鲜浓郁,生动活泼。贺州客家民歌常见的种类有山歌、情歌、鸡歌、竹板歌、谐趣歌、教化歌、迭字歌、拆字歌、问答歌,还有婚庆、喜事活动中的唱四句等,其形式有独唱、联唱、合唱、表演唱,还有戏剧演唱等等。近年来,在客家民歌土壤中孕育而生的贺州客家风情艺术创作享誉海内外,代表性作品有歌曲《月光光》、《落水天》、《豆腐酿》,山歌剧《赶圩》、《卖桃》、《一李千金》,客家歌CD专集《情满玉石林》,以及大型客家舞蹈诗《围龙歌》、大型客家风情歌舞集《贺州春色赋》等。
曾龙城
责编:庞博
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