【求助】赖姓的源流

学斌

曾经听说：陈、钟、乌、赖、田是一家演变而来的。
请问：真有其实吗？
有何考证？
急盼指教！

shlzy

不对，只是郡望相同而已

shlzy

赖姓公元前十一世纪中叶，商朝末期周部落酋长姬昌(即周文王，黄帝的第二十九代元孙)的第二子姬发(周武王)推翻商朝，建立周朝。周武王为巩固政权，将全部国土分封给有功之臣。周文王的第十九子(即武王之弟)叫姬颍，因伐纣有功，被武王分封到褒信(今河南息县包信镇)这个地方，因当地有个赖亭，所以国名为赖国。国民以国为姓，不复姓姬，是为赖姓之始。
        公元前538年，赖国被楚国灭掉。国失人逃，迁往鄢城(今河南鄢陵)等地。为避杀戮，甚至埋名改姓四处逃亡。有声望的世家大族居颍川(今河南长葛、许昌)一带，秦时置颍川郡。
    钟烈、钟接的后裔在魏晋，南北朝时期，成为颍川“邑中望族”，后裔遂以“颍川”为郡望、堂号。
    田氏之源出于虞舜。西周初年，舜的后裔妫满被封于陈(今河南淮阳)，建立陈国，传至第十二世为陈桓公。桓公死后，其弟佗同舅父蔡侯里应外合，杀死太子免，自立为君，即陈厉公。
    颍川郡是中国陈姓大族的一个郡望与堂号，要了解它的来源就得从远古说起。炎黄时期，黄河流域东部平原曾经曾经有一个强盛的陈丰氏部落，这是“陈”字在中华大地上第一次出现。

学斌

谢谢指教！
茅塞顿开！

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在永定赖是大姓啊。高陂，抚市，凤城，湖雷都很多。

hzlai

可有河源赖氏族谱

学斌

原来是老乡啊！

cnmihu

我是福建漳州诏安的
这里有全国赖氏一始祖的宗祠。
欢迎各位姓赖的本家前来观访！！！

lvguang

1、出自姬姓，为周文王姬昌的后代。周武王有弟叔被封于赖，至鲁昭公四年为楚灵王所灭，其后以国为氏。史称赖氏正宗。是为河南赖氏。
    2、出自姜姓，为炎帝神农氏的后裔。相传炎帝后裔有四支，属于古羌族的四个氏族部落。其中一支是烈山氏。古时烈与厉通，又音赖、故烈山氏、厉山氏、赖山氏皆同。古时的烈山氏居住在山西汾水流域，后有一支东迁，于商代在河南厉乡县建赖国，依附于商朝。周武王伐商时，赖人南迁，后来接受周武王的子爵封号，为赖子国。春秋鲁昭公四年，楚灵王灭之，其族人迁至鄢地，其后裔以国为氏，称赖氏。是为湖北或河南赖氏

闻雨笙

http://www.woduhom.com/lws1588/kjls.htm
赖氏资料大全

为布衣子孙虽簪缨不离本色   掌秘书门户有经籍乃见光华

赖氏以国为姓　望出颍川南康

松阳世德   颍水家声

好古家声远     秘书衍族长

宁都赖氏-------客家赖氏之源

世序要以“七宣”下来多少代计数，才可以对清。

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据历史记载，楚汉相争时，烈公先背昧公是楚霸王的重将，项羽战败乌江自刎以后，昧自以韩信善，避难到韩信那里，汉高祖恨昧，听到，出诏韩信捕昧，昧怕连累朋友，自刎。信将其首见高祖。昧死后，其后人只好避难到河南颖川长社，烈公时生四子，长子复，次子宋，三子偃，四子项，为避株连，兄弟四分为姓，即钟陈赖邬。因堂号表示一郡望族，汉魏两晋名门望族都有堂号，当时颖川郡有陈钟赖邬田五姓均为望族，因此，其堂号都为颖川堂

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下面此番话语来自这个网页，内有好多图片，请点击查阅：http://www.bbssc.com/viewthread. ... page%3D1&page=1



   石城赖氏大约有五个比较有名的祠，一是屏山长溪，出了国民党北伐军长赖世煌，民国将军赖名汤等；二是横江秋溪上祠赖，三是横江秋溪下祠赖，四是屏山山下赖，五是琴江镇小别赖，还有珠坑也有从宁化搬来的字派不同的赖姓，人数较少。横江洋地赖是秋溪下祠发进去的，龙岗赖也多是秋溪发下去的。秋溪赖还发往广昌驿前，宁化泉上乡上下坪，此两支还有认祖归宗的往来，更有一支发往湖南益阳，人口甚众，因路途遥远而无往来矣！

   石城赖多源于宁都梅江镇，古名曰竹子坝处，赣南闽西粤东乃至台湾香港海外赖姓多源于此，谓之九族祠赖氏，此乃老客家，村落多有上千年历史。

    秋溪赖的上祠的老祖先本来生有四兄弟，但发下来的只有三兄弟了，谓之长房，中房，尾房，最大的兄弟已绝后，但三兄弟的后人都会去祭祀这位老伯祖的坟地，直到今日。这四兄弟共同的父亲的坟如今还处于秋溪朗脑项山上，那地方后靠绵延的南山，前朝诸峰端列的北面，山形酷似一把扶手安乐椅，只是有一个椅手盘得太过了，乡人曰：左手捞过行，必定绝长房。故老伯祖无后。

    秋溪上祠赖剩下的三兄弟长，中，尾房各有自己的端庄肃穆的祠堂，均端列于秋溪村头，下又有诸多香火堂，是故秋溪故祠堂甚众保存得也比较完好。
  
    楼主这里发的祠堂图片是上祠三兄弟里的尾房彦槛公祠，在秋溪还有上祠赖的众家祠“崇恩堂”最为气派，再则为下祠赖的众家祠堂也很端庄气派，还有上祠长房彦宽公祠，乡里老人则称之为宽公祠的，宽公下面的孔良公和孔銮公两祠紧挨着下祠赖祖祠，位于秋溪桥头西岸上面一点，也颇为气派。

   秋溪上祠赖老祖们的字派是“彦孔英毓一，继世永吉昌。。。。。。”，是故上文说到的三兄弟同是彦字辈的，其父亲是上祠先祖，亦即崇恩堂之位也。
   
   上祠长房为彦宽公，其后人最多，其裔孙多忠信正直，为人宽厚，待人诚信，身体刚强，多居大屋场，中心屋，下心屋，罗云秋溪其他各小村，这些乃孔良公之后，也有居住于上排子，社公湾，洋和街子上，街背，油箩塘等处，这些为孔銮公之后；上祠中房为彦忠公之后，人口较少，多住担水排，碰湖段，祠堂下等处。上祠尾房为彦槛公（槛字是个金字旁的字，而不是木字旁），该贴祠堂图即为此公之位也，人数也比较多，其后人长得比较灵秀，为人也比较聪慧幽默活泼，多住上村，天灯边，友联村较多。中房和尾房人字派较大，有人的字派较之发得快的长房整整大了十三派的也还同样活在这个世界上，若按字派称谓，都不知道称其为什么太太太太太细公了。（在世的上祠赖姓字派多是‘克辰宜宏道，建德由大经，邦嘉方维仕。。。。。。）。我认识中房，尾房里许多宏字派，道字派的细公大叔，也知道长房有几个后生都已经是方字派了）。

   所以各位不要拜错了祖，此坛里的yabadaba可能是上祠长房彦宽公之字孔良公之后，也有可能是我说的珠坑新客家（新客家是从闽西，粤东返迁回赣南只有三五百年历史的客家人）的来自宁化赖氏之后，就恐怕有拜错祖之虞也。

赖徽荣

大家好，我是闻雨笙，丢了密码，好久没上了，今天重新申请了个，又来了。
请各位赖氏宗亲关注“宁都赖氏”网页
http://ningdulaishi.123ye.com/index.do