他们也碰到了“客家”~~

石城蝴蝶

新年——好好感谢自己                        （销售部 杨俊 ）
http://www.zhujianggz.com/zjcommunity/3/kstory3.htm（珠江社区）
                  
又到过年。
　　已是三年未踏家门，前几年春节留下来的印象似乎只有工作和车马旅途，我甚至于认为春节只是孩童的欢乐节日。朋友闲聊时，有人称这是客家人的“传统”。几千年前，我们的祖先远离故土，四处飘泊，为了生存发展，都在异地扎根落户，所以称为“客家人”。如今，几乎有华人的地方都能听到熟悉的客家乡音。今天，大批南下创业者也被称为“新客家人”。“变他乡为故乡”也许就是客家人的标志吧！
　　今年春节难得有假，我决定回家看看。
　　我的家也在市区，迅猛发展的经济大大缩短了区域差异，文化的同质化带来莫大的遗憾，家里的春节气氛日益平淡，与平日生活无异，仍然永恒不变的是浓浓的亲情和友情。与父母兄妹欢聚一堂时，他们为我的日渐成熟稳重而感到宽慰和高兴，我深感多年的拼搏磨练不负期望；与各方朋友彻夜不眠高谈阔论时，我又有了新的启发和希望。沉醉在浓浓的亲情和友情中，我已抛弃了一年的烦恼忧愁，全身心得到了彻底放松。
　　为什么一到春节，四方游子不顾辛劳疲倦奔波在回家路上？我想，不仅仅是为了赶上传统的年夜饭，对亲情和友情的渴望才是根本的驱动力。
有了充裕的假期，我还准备回到阔别已久的祖屋。
　　我家的祖屋离祠堂不远，每逢外地乡亲远道回来，总能看到呼拉一下围上几十号人，争着请你上他家吃饭。年初三，全村男女老少都赶到祠堂祭告祖先上代，感谢他们开辟家园、造福子孙，就算远离家乡千里之外的留尼旺华侨也不例外。中午就在围屋（客家传统民居）中聚餐，三十几张八仙桌一字摆开，欢声笑语飘落村里村外，当香气四溢的盆菜摆上桌面，千头鞭炮燃起来，威风醒狮舞起来，全村聚餐气氛即达到了最高潮，，那份纯朴热烈的乡情是我一辈子也忘不了的。难怪全球华人都高度赞扬客家人的凝聚力、故土意识和吃苦耐劳精神。
　　夜幕降临，登高远眺，家家户户张灯结彩，山林里蜿蜒穿行着一条火把长龙，那是舞龙队、鲤鱼队在挨家挨户拜年，乡亲们在用最热闹的方式感谢上代，祈求明年好运。我突然想到，这不也是在感谢自己一年的辛劳为家人带来的幸福么？

石城蝴蝶

当年流落南方的客家人会是什么样的心境呢？
是什么原因使他们永远留在了南方？而没再重返故乡？
当“作客”成了一个永恒的生活话题，难道他们不再怀念他们出发的地方？
或许，长久的客居南方，使他们有了客家的精神，客家的文化，他们的根植得太深了，太深而不能抽出来

另一批人，在古人南迁的千百年后，正值新中国改革开放，仿佛受着命运的指使
浩浩荡荡地南下工作，不是因为战争，是因为生存的使然，总之都远离了家乡，来到了古客家人曾经奋斗开拓的地方，他们也开拓，他们是不是也有一样的心境呢？作客他乡，
“客家”这个词竟让他们心动了，于是他们把自己叫做“新客家”，这也是他们的一种精神的使然吗？

是什么形成了“客家”这一群体？
“新客家”，他们会进入“客家”这一群体吗？
我们是否会把他们接纳进来？

石城蝴蝶

《“新客家”记者：头回在穗过年　入梦最是乡俗》
http://www.nihaotw.com/kejia/news_show.asp?id=47006

河源客家

“新客家”？这个名字有点混淆视听，好像它跟客家人有什么联系一样。我觉得不应该用“新客家”来称呼这些现代北方移民。他们怎么可能进入客家人的一群呢？我们也不希望他们进入，因为他们的文化跟本就是另类的，不是客家文化，我们是独立的一个族群，与北方移民无关。建议少用“新客家”的字眼！

hd136302

客家人——外来移民，两个完全不同的群体。前者是一个民系（族群）的称呼（只是不用地名而已，和广府、福佬是同等范围的概念），后者仅是“外来移民”本身的含义。
不是我们不想把他们接入客家族群行列，实在是他们不具备作为客家族群（民系）一员的条件：会讲客家话、有客家文化而由此产生的思维和思想、有客家族群意识，至于“客家血统”就不用强求了（我本人虽历代都是客家人，但我不认为这点是最重要的）。
自称“本地人”的一部分人想用“新客家”的词概括外来移民（包括相当数量的民工），其实质就是指：客家人就是外地人而非本地人，是别有用心的一种说法。实际上各地的客家人已在当地居住了几十、几百年，已成为这片土地真正的主人——本地人，只是早一点晚一点的差别而已。
“新客家”的使用容易造成“客家”名称的混乱，造成不必要的麻烦和后果。
“新客家”一词，禁用。

yanxiuhong

不过，我觉得 这是 临时的比喻，还不至于 混淆。

我们经常听说，客家人是东方的犹太人，可是这个比喻并没有使 犹太人的含义改变。

还有，潮汕与绍兴，莆田等等地方，不少人比喻作 海滨邹鲁，可是大家都知道，山东是山东，汕头是汕头，两码事。

hd136302

在漳州和厦门倒没听过“新客家”一词。
“民工”的说法也有人提过疑义，称不应该再叫“农民工”，广东这边倒反过来叫“新客家”，何解？

石城蝴蝶

我觉得广东称外来人作“新客家”并无什么恶意，不是歧视客家人的表现，只是他们作客他乡，而广东又有这么多客家人，他们自然而然会从这些外来人联想到“客家”两个字，为有别于客家人，所以就来了个“新客家”，其实觉得也叫得比较贴切。大概以前当我们的祖先作客南方的时候，听惯了“客家”这个词，想到它的贴切，才不介意别人这样称乎自己的，都叫开了，久了，就出了个客家民系。

hd136302

Posted by 石城蝴蝶 at 2004-4-15 20:39
我觉得广东称外来人作“新客家”并无什么恶意，不是歧视客家人的表现，只是他们作客他乡，而广东又有这么多客家人，他们自然而然会从这些外来人联想到“客家”两个字，为有别于客家人，所以就来了个“新客家”，其 ...

难道能把他们拉到客家阵营来吗？十个有十个会入粤方言军团而不入客家籍。

石城蝴蝶

Posted by hd136302 at 2004-4-15 22:44
难道能把他们拉到客家阵营来吗？十个有十个会入粤方言军团而不入客家籍。

人家有必要入另一个陌生的民系吗?
本人的意思是给他们一个"新客家"的称呼很合适.
当然这个"新客家"不是真的"客家",只是一个比喻,
事实"新客家"不是一个民系,
我想也不太可能在将来成为一个民系,
即使以后成了一个民系了,也和我们不一样!

[ Last edited by 石城蝴蝶 on 2004-4-18 at 21:58 ]

石城蝴蝶

涯觉得,这些"新客家"即使不会认同自己是客家人
就长期作客他方这一点来说，＂新客家人＂与客家人会有一些心理共鸣的
涯想这也是出现＂新客家＂这个名称的原因之一．

hd136302

我觉的他们和客家人没有实质性相同之处，客家人早已是本地人了——可惜和闽粤湘赣相比，我们没有省会城市，他们都有，因此而不被重视。这些后来移民（大多数是外出打工的）一到春节就忙着回老家过年，他们和我们怎能相提并论。
只有一点是相同的，这在闽川桂湘赣徽等省籍的“本地人”都有——那就是民工潮，非只客家籍人而已。这是不同的概念。
所以我认为没必要称他们为“”新客家”，另取一个名字好了。

石城蝴蝶

这样说也有点道理~

形成客家人民系的最基本原因是什么呢?
历史哪些因素造就了这样一个带着传奇色彩的民系?

hd136302

Posted by 石城蝴蝶 at 2004-4-20 20:42
这样说也有点道理~

形成客家人民系的最基本原因是什么呢?
历史哪些因素造就了这样一个带着传奇色彩的民系?

相同的移民历史（五次大迁徙）、地缘（中原的来源和闽粤赣大本营的定居）、血缘、经济（多山的特点）、文化、心理等综合因素构成了我们客家民系与其他民系不同的原因。

一啸了之

Posted by 石城蝴蝶 at 2004-4-18 22:04
涯觉得,这些"新客家"即使不会认同自己是客家人
就长期作客他方这一点来说，＂新客家人＂与客家人会有一些心理共鸣的
涯想这也是出现＂新客家＂这个名称的原因之一．

唔会怕，要同雅客家人形成共同心理，那么他们已系客家人了，那要看时间的流逝和有几多人认同。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。

爱形成一个民系唔系一日两日jie 事