宁化石壁族谱开修 客家女性首次可上族谱

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“这次修谱和以往不一样，女性不但可以上族谱，有建树的还能同男性一样登石旌杆。”3月18日是宁化县石壁镇张氏茂甫公祠十五修族谱开修的日子，编辑室副主编张清云老先生非常肯定地说。

该公祠十五修族谱倡导生男生女都一样、女子同是传后人的婚育新观念。“早在2001年，我们开展‘婚育新风进客家’活动，倡导女子上族谱。张氏茂甫公祠就积极响应。此次则是这项工作的深入，希望能够进一步形成男女平等的风尚。”分管计生工作的石壁镇副镇长林岚说。经过10多年的征集，有意向上族谱的女子的信息已进行了登记，做好了准备，此次修谱将实现女子上族谱的愿望。同时，为提高女子在宗祠中的地位，彰显女性后起之秀，允许学习、事业上有建树的女子在祠堂门口树立石旌杆进行表彰，此次就有留美博士张楠和张群芳两位得到这种表彰。今后，还将有女性入祠议事、管理祠堂，女性的权益和地位得到进一步的提高。

能够上族谱，登上石旌杆，公祠的女子们也很高兴。石壁村的张吉水、张东香夫妻是二女户家庭，只有两个女儿，这次都能登上族谱。“女儿和儿子一样，都是传后人，都能在族谱上留传下去，这样很好。”

据张清云介绍，该公祠倡导移风易俗，以前女子出嫁，口头上讲“行嫁”，礼帖上叫“出阁”，现在改成中性的“结婚”。（俞祥波 伍群）

http://www.fjsen.com/d/2013-03/19/content_10910871.htm

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女人名字虽然可以进入族谱，但是其后代却不能够。一代人而已。

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广东风俗姑子可归宗，如只有女儿则可以女之子即外孙归母姓承祧，外孙从母姓可入母宗祠，当然这还得看女婿肯不肯
“嗣子、立子、祧子、姑子、继子、赘子”“嗣子”
就是过继同姓兄弟、堂兄或族兄的儿子为子嗣。如果兄弟中无子可嗣，那么退而求其次，在外姓亲友中送点礼抱养“立子”。“祧子”就是将同姓兄弟的一个儿子作为“两家的儿子”。“祧”原指将几代祖宗的祖主迁入远祖庙合祭，引申为“兼嗣”之义。第四种办法是“姑子”，也就是“姑子归宗”——将姑姑的儿子回归外公做孙子，变成舅舅的儿子。“继子”是指老婆带来的儿子或遗腹子。“赘子”在古代极少，因为古代人较忌讳“倒插门改姓做子”，但也有孤苦无依的青年成为“赘子”的。古代人重视有子可嗣，除“不孝有三，无后为大”根深蒂固外，也是 “养老送终”和家产继承的现实需求
今天，我们正处于一个独生子女多、不断老龄化的时代，如何处理养老送终的现实困境，创造更加人性化的家庭、和谐化的社会，从族谱的“诸子”文化中难道不可以得到一点启迪吗？
此外，　有不少无男孩户，而嫁出的姊妹子女较多，自愿送子给外家续嗣；或某姊妹夫妇早丧，遗孤由舅氏领回家中抚养为嗣子，也是两全之法。估计一百年后中国人口剩五个亿，到时可能还鼓励生育，应该不再有无嗣问题了