【转帖】雲門舞集:"薪傳" ------以"客家"為腳本的舞劇

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一九七八年，林懷民以客族刻苦勤奮的精神為本，刻劃「薪傳」中開台先民胼手胝足的英雄形象，連服裝也採用美濃客家傳統的藍黑布衫。如今外國舞團搬演「薪傳」，各種膚色的舞者也著源於美濃的服飾演出。
一九八○年，雲門舞集認為藝術不應為大都市所獨享，展開一連串的鄉鎮巡演，美濃就是第一站。雲門為美濃農業圖書館募款義演，地方耆老以傳統山歌歡迎。雲門演出「白蛇傳」，「奇冤報」，「渡海」等舞，三千多鄉親將美濃體育館擠得水洩不通，采聲連連。今天，台灣南北近如隔鄰。八十年代「下港」鄉鎮對台北人來講，遙如異國。雲門美濃行吸引了不少文化界及媒體人士同行，轟動一時。這是後來媒體稱為「藝術下鄉」活動，和文建會「鄉鎮巡演」的濫觴。

雲門舞集:
http://www.best100club.com/bestfocus/cloudgate/p3.htm

[ Last edited by andrew on 2004-4-6 at 14:29 ]

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客家婦女所穿著的衫褲，衫叫「藍衫」或「長衫」，有別於閩籍女性的衫裙。由於客家婦女不分貧賤貴富，都要負起家庭生計，甚至要從事戶外的田間農事。為了勞動方便的需求，客家婦女都穿著方便、實用性高的褲裝。
     穿上大襟衫一方面表示尊重傳統禮法，另一方面對保守的客家婦女而言，大襟衫比較不會凸顯胸部，也不容易在工作時暴露出來，由此可以看出客家人含蓄而強烈的自尊心和保守的態度。




勞動，深深影響著客家婦女的穿著，如採茶姑娘所戴的竹笠，還用藍布包起來，稱作「涼帽」，涼帽可以避免強烈陽光的曝曬，又達到通風的效果。為了下田，女人穿和男人相同的褲子，都是褲管很寬鬆的長褲。從客家婦女的工作服中我們可以發現，婦女在家族中是重要的生產力，她們節儉，樸素而重實用，在內操家務，出外也要像男人一樣下田，磨鍊出她們堅毅不慕虛榮的美德。

      在布料的選擇都是以耐穿、耐洗為原則。另外大襟衫在一般客家女性的 穿法都是將其袖子反折，並以安全別針固定，形成袋狀，可做為放置東西之用。這種種都反映客家女性所特有的、具實用性高的經濟觀。



[ Last edited by andrew on 2004-4-7 at 10:28 ]

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2003/07/03 10:16
記者梁秀瓊／屏東報導

屏東縣客家事務局為推動客家產業，協助客家婦女製作富有客家民俗風味的藍衫與手提袋、書包等手工藝品，客務局長巫冬發表示，客家傳統的藍衫以現代人眼光來看，稍嫌古板，但經過改良後的藍衫，不僅色彩多變，且適宜天氣炎熱的南台灣穿著，客務局的員工預計一個禮拜穿一次唐裝或藍衫，未來再推廣到各鄉鎮市，讓藍衫成為屏東縣的代言服飾。


屏東縣客務局積極發展客家事務，巫冬發表示，客家產業過去未曾被積極的發揚，發展客家傳統產業是客務局今年工作重點之一，其中，藍衫與唐裝是客家的傳統服飾，客務局正輔導客家婦女製作改良過的藍衫與唐裝，並將客家的特色融入製作書包與袋子。

改良過的藍衫，不僅顏色很多變化，樣式也因地制宜，材質也有棉、麻、布等，原來是小立領的領口，為適應南部天氣改為圓領，客家民風較為保守，袖子原來長蓋手指，再將袖口往外翻摺，將藍衫改良為短袖，無論如何改良，客家傳統的布扣、緄邊、欄杆等特色還是保留。

巫冬發說，北客和南客的服飾大有不同，北客胸前的布扣弧度較直，南客胸前的布扣則較有彎度，單從服飾上的變化，即能分辨是北客還是南客。

除此，客務局亦輔導製作富有客家風味的書包和手提袋，目前手工藝品仍以客家慣用的深藍色的為主，推出後市場反映極佳，說明只要做出特色，客家藝品還是很有發展潛力的。

巫冬發說，傳統的藍衫沒有人敢穿出去，但改良後的藍衫穿在身上很有味道，他希望客務局一週內有一天是穿藍衫上班，再慢慢推廣到各鄉鎮市，而成為代表屏東縣的服飾。