再论以"郎"为名的 蓝氏

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再论以"郎"为名的 蓝氏:
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《大埔縣蓝氏族譜》的解讀  

中华蓝氏网 2012年8月24日   万家姓

.......大埔藍姓將大興公列為其開基祖。據《古萬川汝南藍氏族譜》記：“（大興公）南宋末避亂攜婦子來自閩汀州寧化之石壁鄉，抵昔潮州之海陽地方，即今大埔縣莒村社，結廬而居，僻土而耕，是為大埔縣肇基之祖。”大興公傳下藍疇、藍統制、藍勉齋三子，其中藍疇、藍統制分別移居漳州、漳浦發展，只有勉齋留在本地繁衍，勉齋傳下恭公、寬公二人，其中寬公遷往饒平，此後直至六世都是單傳。到第七世分成大小兩宗，大宗貴山公、小宗秀山公，其中貴山生四子，秀山生三子，從此藍姓在大埔得到發展壯大。

在藍姓的源流譜系中，從一世祖到六世祖的歷史源流則含糊不清，表現為記載都十分簡單，族譜都沒有他們的生卒時代的記載，最明顯的就是開基祖大興公的生卒年份和身份不詳。
不過如果再往上追溯，則發現大埔藍姓和福建上杭、武平、長汀藍姓的源流是一致的，四地都將吉甫公尊為藍姓入閩始祖。吉甫公傳到第七代時生七子，長子念一郎居長汀水口，次子念二郎、五子念五郎遷武平大禾，三子念三郎遷武平上堡，四子念四郎遷上杭平安里，六子念六郎遷武平林坊，七子念七郎遷上杭廬豐里。其中念六郎曾經攜帶第三妻馬氏和三個兒子到過大埔，但是後來三子又返回上杭，不過夫婦倆死後都葬在大埔。因此可以說在整個粵東、閩西的藍姓在族屬、身份上都是一致的。而據福建學者楊彥傑對上杭藍姓的研究，上杭藍姓在明代以前都屬於畲族，只是到了明代以後，由於國家的賦役徵收、鋪遞、驛站、墟市的設立，上杭藍姓所居地逐漸納入國家的控制之下，而逐漸走上了漢化的道路.......

........................待续............................