本帖最后由 huangchunbin 于 2016-3-20 16:02 编辑
非客家主題，但客家學常常討論及探討的係《移民》，本部電影講的係金門人下南洋的故事，期待一部用客語講述客家移民下南洋的故事....
落番劇情紀錄出洋客的故事
「去三兩年仔，就著倒來」。
兒子、丈夫要出洋了，父母、妻孥送到金門古渡「同安渡頭」，面對茫茫大海，今朝一別，何日再相見？只能丟「去三兩年仔，就著倒來！」這句叮嚀。
這樣的聲音、畫面，將在紀錄片《落番》中搭景、重現。
由金門國家公園管理處出資拍攝，新汎亞國際多媒體有限公司執行、唐振瑜導演的金門海外移民記紀錄影片《落番》，已在原鄉金門、異鄉大馬兩地，展開田野調查、勘景等攝製作業。
「朕思此等貿易外洋者多係不安份之人，若聽其去來任意，不論年月久遠，伊等益無顧忌，輕去其鄉而飄流外國者益重矣，嗣後應定期限，若逾期不回，是其人甘心流移外方，無可憫惜，朕意不許令其復回內地。」一則雍正五年的「諭令」，阻擋不了海禁大開後的「落番」狂潮。
《落番》從皇帝的「告示」開始，提出五大影片計畫目標：一、剖析金門移民潮三大時期；二、鎖定馬來西亞金門華僑實錄；三、推翻出洋客風光形象, ，解答落番南洋的困境；四、生存之道，金僑在馬來西亞的類型；五、連結，斷不了的金門情感。
長度六十分鐘，採電影手法的《落番》，預計以一年多的時間完成。
海禁大開，提供閩人赴東南亞發展路
關於「落番」一詞，洪乾祐在《金門話考釋中》有這樣的注解：「中國人自古瞧不起文化比自己低的四周異族，稱為東夷、四戎、南蠻、北狄。因此閩南人叫南洋各地的土著民族為『番』。金門屬閩南地區，土地貧瘠，住民生活困苦，地理上比較近土廣人稀、土產豐饒、尚未開發的南洋群島，因此明朝時已有人到南洋謀生。」
「落番」指的就是「下南洋」之意，閩南語中另有「番屏」，洪乾祐亦就「屏」解釋道，是指地方的「邊」或「面」，例如，「這邊」叫「這屏」，「那邊」叫「許屏」，「金門人從明朝起到民國三十八年止，到南洋謀生的人數極多。古時的金門人口很少超過十萬，但常有三分之一在南洋，故金門是一個名副其實的僑鄉。所以凡是講到南洋，都說『番屏』。番屏，番地也。『到南洋去』，都說『落番』」。
《落番》一片抓住了最具土味、也最直接有力的「落番」用語，構成了一個金門人強大的移民圖像。
進入馬來西亞場景前，《落番》也解構了金門移民潮三大時期，第一時期：十九世紀中葉至末葉，第二時期：二十世紀初葉（一九一二年至一九二九年間），第三時期：二十世紀中葉（一九三七年至一九四五年，日本侵華期間）。
金門移民潮的緣起，始於一五六七年，福建巡撫涂澤民向朝廷奏請開放海禁，提供了閩人華商到東南亞貿易發展的途徑，地理上接近漳、泉的呂宋島（菲律賓），商販更是絡繹於途，往往久居不返。十九世紀中葉，西方帝國主義以船堅砲利打開中國封閉之門，因為開墾、殖民、貿易等大量勞力的需求，吸引了華南沿海地區貧苦華工前仆後繼地從原鄉到南洋，尋找出路。
馬來西亞，找尋金門幫與金字號脈絡
世界的潮流，也驅動著金門人移民的腳步。
「僑鄉」金門處處可見西式或南洋式的宏偉建築，甚至防禦用的堡壘雕樓、學堂、家廟，多係來自出洋客打拚下的僑匯空間；「僑鄉」包含了對土地的情感、家族的掛念，也隱含了對自我血緣的認同及宗族社會責任感等。
《落番》紀錄片試圖在「僑鄉」的榮光、盛名背後，以人性化的角度，找出深藏在底層，一段段令人不堪回首的血淚移民史。
前進馬來西亞，《落番》探入金門移民者的生活圈與內心世界，觀看他們如何在遙遠的異域，打造金門第二鄉，縮短被拍攝者與觀看者的距離，呈現一幕幕最真實的「落番人生」。
《落番》鎖定馬來西亞三種不同型態的金門移民家庭關係，包括住在金門的眷屬、折返金門的出洋客以及久居馬來西亞的移民客，時地分出的三種臉譜，倚門望歸的苦盼、出洋又回返的心路、不再回頭的異地身分轉換與掙扎。
就長期留在馬來西亞的移民客，《落番》掃描、歸納出了三種類型：
一、最低階的苦力：舢板行業，指往來於無法停泊進港的大船與港口間，專門運送貨物的木船，全靠人力划動，由於大型輪船的貨物搬運量需求龐大，因此舢板業者集結出「估俚間（苦力間）」組織，彼此照應，形成金門苦力者的特色。
二、進階的貿易商：「九八行」，指進出口胡椒、香料、咖啡等雜貨買賣的商家，由於在買賣議價上需要以互信作基礎，金門商人多選擇與同鄉交易，夥計也多找同鄉，久而久之形成「金門幫」的脈絡與「金字號」地盤。
三、個人創業成就：從苦力移民家庭發展出事業大成就者，在馬來西亞寫下典範者，有被馬國政府冊封為「丹斯里拿督斯里」的楊忠禮機構創辦人楊忠禮、被譽為「居鑾發展之父」的龍城集團創辦人陳成龍，他們的家族移民史、個人奮鬥故事，將被縮影，也被放大。
劇情紀錄，呈現出洋客土地生命故事
別於一般紀錄片的表現方式，《落番》定位為「劇情紀錄片」，紀實外，其中並以電影手法穿插「戲劇重演」場面串連各段落，輔以戲劇故事主角的第一人稱OS增添戲劇效果，帶領觀眾走入時光隧道，生動地演出出洋客的生命歷程，將有同安渡頭的出洋客步履蹣跚身影、擁擠與燈光昏暗的船艙、幾近崩潰而狂吼跳入海中的華工、初抵異地在簡陋工寮落淚寫家書、「六亡三在一回頭」落番辛酸史、鄉僑衣錦榮歸故里等畫面映現，影片中，也將有〈番薯情〉等家鄉的歌謠、音樂，貫穿在聲部中。
以16mm拍攝、高畫質HD呈現的影片《落番》，六十分鐘內容將分出八個單元：「落番緣起」、「落番人生」、「從苦力間到金字號地盤」、「僑匯與家書」、「祖譜尋身世」、「番薯情」、「落番客的故鄉夢」、「金門仔」。
為了執行金門國家公園的《落番》紀錄片計畫，二○○九年十一月二十日，新汎亞國際多媒體公司由導演唐振瑜率領編劇章蓁薰、製作協調趙雅惠和孟慶歡等一行人，前往馬來西亞的吉隆坡、巴生坡、柔佛州等金門移民地進行十天的田野調查，受到僑社與媒體的高度矚目，也訪問到了楊忠禮、陳成龍等企業家，十一月二十八日的《星洲日報》大柔佛版，甚至以半版篇幅聚焦。
二○一○年四月，製作小組將再赴馬來西亞作勘景作業。有文史紀錄片《金門文化全紀錄》及電影《星月無盡》導演經驗的唐振瑜表示，金門人用生命寫移民史，他也會用最大的熱情投入《落番》的拍攝，真實、多元呈現出洋客的土地與生命故事。
休士頓國際影展與舊金山影展、紐約影展並列美國三大最具競爭性的國際影展，每年都有超過三十幾個國家參與，逾四千五百部作品參賽。金門僑鄉文化縮影的「落番」影片大放異彩，榮獲文化類最佳紀錄片最高榮譽首獎「白金獎」，也讓金門再度以軟實力的文化揚威國際。
休士頓國際電影節是世界上最早成立的獨立製片電影節，許多國際大導演，如史蒂芬‧史匹柏、喬治‧盧卡斯及台灣著名導演李安…等國際大導演都曾參賽並獲極高的榮譽與肯定，且競爭非常激烈。其影展設置十二項參賽類別，每項類別設有銅牌獎、銀牌獎、金牌獎，以及最高榮譽的白金獎獎項。 擊敗去年獲得大陸第十七屆上海電視節「白玉蘭銀獎」的「發現少校」強片，「落番」榮獲文化類最佳紀錄片的「白金獎」，實屬不容易，也是導演唐振瑜繼第42屆休士頓影展獲客戶行銷及消費類「台灣產業聚落風雲」影片最佳紀錄片首獎白金獎，第二次獲得最高榮譽的殊榮。
現在台北飛吉隆坡的行程約四個多小時，較之一百年前金門人的「落番路」，從金門到廈門、再到新加坡、轉馬來西亞的路迢迢，那種「六亡、三在、一回頭」的險境，不可同日而言，不再有著不知何年何月何日再相逢的送別離情。
(資料來源：金門日報)唐振瑜表示，「落番」是金門僑鄉文化縮影，是金門人一段永遠無法抹滅的出洋奮鬥史，而這段歷史將一代傳過一代永遠留傳下去。但是，無論時空如何轉換，離鄉到異鄉打拚都是需要十足的勇氣，尤其是陌生的國度。  當年離開的時候，他們都沒有想過，有一天異鄉竟成為故鄉，落葉歸根，變成落地生根，但是同宗的血源卻是無法忘卻的鄉愁。唐振瑜說，早期金門人「落番」下南洋，被當地人稱為「番客」，寫回家鄉的信就稱為「番信」，帶回家鄉的餅乾稱為「番仔餅」，在家鄉光前裕後所建的洋樓就是「番仔樓」。唐振瑜感謝金門國家公園及前處長曾偉宏與現任處長陳茂春，與製片人張輝明一路的相挺，以及所有協助「落番」拍攝的朋友們，不管是金門或馬來西亞的朋友們，因為有了大家的相挺才能製作出如此精緻的影片，也才能在激烈競爭中脫穎而出，獲得殊榮。  「落番」從去年發表以後，就成為國內外華人矚目的焦點，先後入圍2011第13屆台北電影節最佳紀錄片、榮獲2011新加坡「台灣電影100年」開幕片、2011落番主題曲入選大陸音樂排行榜年度十大金曲、榮獲2012第34屆金穗獎最優等紀錄片、榮獲第45屆美國休士頓國際影展文化類最佳紀錄片白金獎。
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狗仔卡
发表于 2012-8-9 08:07:30
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发表于 2012-8-9 10:13:51