祠堂的作用（网转）

wugang · 发表于 2012-5-21 02:34:47

由兩姓人(李、張)共同興建，乃香港乃至全國祠堂僅見。
李張宗祠

http://www.hiking.com.hk/discus/messages/59/61711.html?1285580031

hillv2 · 发表于 2012-12-31 05:39:02

我家李氏祠堂（惠州）今天重修落成，很熱鬧，回去很多人，通宵在慶祝。

zhongxinghuan · 发表于 2013-2-21 14:28:51

回复 13# wugang
说到客家游子的心上去了

wugang · 发表于 2013-3-10 01:18:07

本帖最后由 wugang 于 2013-3-10 01:22 编辑

钟学栋中将北宋远祖友武公三兄弟，宋徽宗政和元年辛卯岁获敕封龙源助国尊(公)王，立庙奉祀
梅县松源镇宝坑村龙源宫

始建于500多年前。宫内供奉宋代忠臣钟氏友文，友武，友勇兄弟三人“龙源助国尊(公)王”神像，现存大钟一座是距今430年即明万历四年铸造，有乾隆三十八年重修宫庙时所捐石柱楹联多处，有乾隆五十年清代翰林院士王利亨所作灵签的三块签碑，有清嘉庆十六年龙源宫为建五星桥发挥一定作用的协成社创建五星桥碑等一大批文物。龙源宫有其丰富的客家民俗文化内涵，又是经政府核批开放的宗教活动场所。
http://www.mxsyz.com/news/lyjd/201281/1281144020823.html

龙源宫扛“公王”

http://73485.108cun.com/article50264

wugang · 发表于 2013-3-27 21:58:54

本帖最后由 wugang 于 2013-3-27 22:11 编辑

据《元丰九域志》，到宋神宗元丰年间，梅州的户数为12272户，福建汀州为81454户，赣南（括虔州、南安）更达133929户，三地人口加起来达二十多万户。约百万人之众。这个人口数字，比起前代已有相当大的增长，从绝对值来看也颇为可观。这些人口中，大多为从北方南迁的汉人，他们为客家民系的形成奠定了基础。　值此客家民系初步形成之际，正当民间祠堂开始出现之时，而客家人正好赶上了这时代潮流，有的宗族建起了早期的祠堂，例如兴国枫边的夏氏、宁都黄石的郭氏、赣县蟠龙的彭氏等都是在宋中后期或元初建立了本族祠堂。但这时所建的客家祠堂，从数量上看还非常的少，奉祀祖先的代数仍受到限制，建筑规模也远不能与后世相比。　
神主牌的制作有一定的讲究，北宋时期程颐曾经对神主牌的材料、形状、尺寸等作了规定，说：“主”要用栗木，“趺”（神主牌的座）方四寸，主高一尺二寸，身博三十分，厚十二分，剡上五分为圆首。实际上，后世祠堂神主牌的制作，并未完全按照程赜的设计。客家祠堂的神主牌多为一种带座的、可以竖立的长方形小木牌，制作较为精细，一般都涂饰以漆，有的是红底黑字，有的是黑底金字，既可长期保存，又显得庄重、典雅。客家祠堂的大门两侧、厅堂的墙壁及柱子上，镌该着许多对联，其内容以颂扬宗功祖德的居多。

客家祠堂文化

http://www.360doc.com/content/09/0329/21/77937_2962174.shtml

wugang · 发表于 2013-4-10 15:02:06

本帖最后由 wugang 于 2013-4-10 15:08 编辑

客家大牌
点击看全图

wugang · 发表于 2013-6-28 18:02:35

本帖最后由 wugang 于 2013-6-28 18:04 编辑

紫金祠堂一条街

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